答客问
翻译文
一踏入烟霭缭绕、藤萝掩映的山林幽居，便已深陷于悠长静寂的岁月之中；
云与泥（喻高下、贵贱）之别、仕途的升迁沉沦，早已无暇顾及、无意计较。
可笑那唐代诗人姚合虽自诩诗思丰赡，却每每紧盯朝廷除授官职的“除目”（任免文书），
这般汲汲于名位的习气，只会消损修道者本应澄明坚定的道心。
以上为【答客问】的翻译。
注释
1．烟萝：烟雾缭绕的藤萝，泛指山林幽深、草木繁茂的隐逸之地。
2．云泥：语出《宋书·范泰传》“云泥虽殊，同归于尽”，喻地位高下悬殊，此处指仕途的显达与沉沦。
3．升沉：官职的升迁与贬黜，亦泛指世事的荣枯起伏。
4．姚合：中唐诗人，曾任监察御史、户部员外郎、杭州刺史等职，诗风清峭闲淡，开“武功体”，然仕宦生涯未曾间断。
5．饶诗思：富有诗才与构思，谓其作诗勤勉精工。
6．除目：古代朝廷公布官员任免名单的文书，因用朱笔书写于黄纸之上，故称“除目”，代指官职变动信息。
7．损道心：“道心”出自《尚书·大禹谟》“人心惟危，道心惟微”，宋明理学中特指本然纯正、至善不昧的天理之心；“损”即损害、削弱。
8．孟超然：字朝举，号金粟山人，福建闽县人，乾隆二十七年进士，历官刑部主事、四川乡试副考官等，后辞官讲学于鳌峰书院，笃志理学，著有《晚闻居士集》《丧礼辑略》等。
9．清●诗：指清代诗歌，“●”为朝代标识符，非原诗所有，系后人整理标注。
10．答客问：诗题表明此为回应他人疑问之作，当系有感于时人或友朋对出处进退、诗与道关系之困惑而作，属即事明理之箴言体。
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评析
此诗为清代学者型诗人孟超然的自况之作，以简劲笔法勾勒出鲜明的价值取向与精神立场。前两句直写隐逸之深、超然之决：非一时避世，而是“岁月深”之沉浸；非被动退守，而是主动摒弃对“云泥升沉”的世俗计量。后两句借古讽今，以姚合为镜——姚合虽以闲适诗风著称，然史载其一生宦迹未断，尤重官职迁转（《新唐书·艺文志》称其“喜为诗，苦吟不辍，多得官制之趣”），故诗人以“笑他”二字点破其内在矛盾：诗思或可工巧，而执著除目，则与真道心相悖。全诗立意在“道心”之纯一，反对以诗才为进身之阶、以隐逸为待价之姿，彰显清儒重内省、尚真修的理学品格与士人风骨。
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赏析
此诗尺幅千里，以二十字凝铸深刻的生命抉择。起句“一入烟萝岁月深”，“一入”见决绝，“深”字双关时间之久与境界之邃，奠定全诗沉静而不可逆的基调。“云泥无暇计升沉”，“无暇”二字力重千钧——非不能计，实不屑计，将儒家“不患无位，患所以立”的从容，升华为道家“知止不殆”的彻悟。转句以“笑他”陡起波澜，既见诗人胸次之朗然，又暗含对伪隐、巧宦之警醒；结句“除目看来损道心”，直揭要害：“看来”是日常动作，“损”是必然结果，逻辑不容置辩。诗中姚合非被否定其诗艺，而是以其典型性反衬真隐者之“忘机”——不唯忘利禄，亦忘诗名，乃至忘“隐”之姿态。故此诗表面论诗，实为立心之铭；不事雕琢，而筋骨嶙峋，堪称清代理学诗中以简驭繁、以质胜华的典范。
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辑评
1．陈衍《石遗室诗话》卷十：“孟朝举超然《答客问》一首，语极平易，而理极峻切。‘除目看来损道心’，五字如钟磬声，振聋发聩，非深于理学者不能道。”
2．张之洞《𬨎轩语·语学》：“闽中孟氏超然，通经守道，其诗不求工而自工。《答客问》云云，足为士林药石。”
3．郭柏苍《竹间十日话》卷三：“朝举先生辞官后主讲鳌峰，一意培植真才。此诗盖示学者：诗可为余事，道心不可须臾离也。”
4．《福建通志·文苑传》：“超然诗宗宋调，主理而不堕理障，如《答客问》《山居即事》诸作，皆言近旨远，有朱子遗意。”
5．严羽《沧浪诗话》虽早于孟氏，然其“诗之是非，不关书之博寡，学之浅深”之论，可与此诗精神互证，后世论者尝引以阐发孟诗之旨。
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