水调歌头 · 濠州观鱼臺作

1 濠州观鱼台：位于今安徽凤阳一带，相传为庄子与惠子“濠梁观鱼”对话之处，故名。

2 渺渺：辽远无边的样子。

3 楚天：古代江淮一带属楚地，故称南方天空为楚天。

4 两淮：指淮河中下游地区，宋代为军事要地，常有战乱烟尘。

5 不辨牛马：语出《庄子·逍遥游》：“野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。”此处化用，形容雾气弥漫，视野不清。

6 轻浪舞回风：微风吹拂，浪花回旋如舞。

7 圉圉游鱼：形容鱼儿悠然自得地游动。语出《孟子·万章上》：“昔者有馈生鱼于郑子产，子产使校人畜之池。校人烹之，反命曰：‘始舍之，圉圉焉；少则洋洋焉，攸然而逝去。’”

8 危槛：高台上的栏杆。危，高。

9 子非我，安知我，意真同：化用《庄子·秋水》中“子非鱼，安知鱼之乐”及“子非我，安知我不知鱼之乐”的问答，表达物我相通、精神契合之意。

10 鹏飞鲲化：出自《庄子·逍遥游》，“北冥有鱼，其名为鲲……化而为鸟，其名为鹏”，比喻巨大变化或超凡境界。

11 沧海漫冲融：大海浩瀚，万物在其间融合流动，喻宇宙自然的浑然一体。

12 磻溪遗老：指姜太公吕尚，曾在渭水磻溪边垂钓，后遇周文王被重用。

13 直钩：传说姜太公用直钩钓鱼，意在等待明主，而非真求鱼。

14 岁晚忽衰翁：指姜太公年老方得仕，虽建功业，终为暮年之人。

15 功业竟安在：反问功名事业最终归于何处，暗含虚无之叹。

16 兆非熊：典出《六韬》：“文王卜猎，史编占之曰：‘获非龙非螭，非虎非罴，所获霸王之辅。’果遇太公于渭阳。”后以“非熊”代指贤臣将相之兆。此处说“徒自兆非熊”，意谓即便有贵兆，亦不过徒然空等。

以上为【水调歌头 · 濠州观鱼臺作】的注释。

此词借观鱼台之景抒怀，融合庄子哲思与历史典故，表达超脱功名、向往自然自由的情怀。上片写景壮阔而灵动，以“秋水”“轻浪”“游鱼”勾勒出天地苍茫、物我和谐的画面；下片转入议论与感慨，通过“子非我”之问呼应《庄子·秋水》的濠梁之辩，继而以鲲鹏变化喻世事无常，再借姜太公垂钓典故反讽功名虚妄。全词意境高远，情理交融，既有哲理深度，又具苍凉之感，体现了叶梦得晚年对人生归宿的深刻思索。

以上为【水调歌头 · 濠州观鱼臺作】的评析。

本词为叶梦得晚年作品，风格沉郁而哲思深远。上片以登高望远起笔，描绘楚天辽阔、秋水东流的宏大景象，继而聚焦于“游鱼戏波”的细节，动静结合，既显自然生机，又暗寓庄子“鱼乐”之思。倚台一笑，自有超然物外之态。

下片由景入理，连用多重典故展开精神追问。“子非我”三句巧妙转化《庄子》对话，从“知鱼之乐”升华为“心意相通”的哲学共鸣，体现词人与自然、与道合一的境界。“鹏飞鲲化”进一步拓展时空维度，将个体生命置于宇宙演化之中，凸显人事渺小。“沧海冲融”则以水为象，象征大道无形、万物归一。

结尾转入对历史人物的反思，以姜太公为例，指出即便有“非熊”之兆，功业终归尘土，迟暮得志亦难掩人生虚耗之悲。此非否定进取，而是历经宦海沉浮后的清醒——真正的自由不在庙堂功名，而在心灵的逍遥自在。全词融写景、抒情、说理于一体，语言凝练，意境高远，堪称南宋哲理词之典范。

以上为【水调歌头 · 濠州观鱼臺作】的赏析。

1 《四库全书总目·集部·别集类》：“梦得学有本原，尤工于词，其词慷慨磊落，不作柔曼之音。”

2 陈廷焯《白雨斋词话》卷一：“叶少蕴词，豪宕之中饶有婉致，实能绍东坡之绪，开辛稼轩之先。”

3 况周颐《蕙风词话》卷二：“‘危槛对千里，落日照澄空’，气象雄阔，足敌稼轩‘斜阳正在，烟柳断肠处’。”

4 王国维《人间词话》未直接评此词，但其论“有我之境”“无我之境”，与此词“游鱼戏波”“沧海冲融”之境颇为契合。

5 夏承焘《唐宋词欣赏》：“此词借观鱼抒怀，通篇贯穿着庄子式的达观与历史人生的冷眼审视，是南渡士大夫典型心态的写照。”

6 《宋词鉴赏辞典》（上海辞书出版社）：“全词将自然景观、哲理思辨和历史感慨融为一体，表现出作者超越功名、回归自然的精神追求。”

以上为【水调歌头 · 濠州观鱼臺作】的辑评。