看瀑

1. 山桥：山间石桥或木桥，多为通往寺院或观景之处的路径。

2. 悬厓：同“悬崖”，指高峻陡峭的山壁，此处指瀑布发源及飞泻之所。

3. 飞：形容瀑布奔泻迅疾、势若凌空之态。

4. 苍翠：深青绿色，状山林茂盛浓荫之色。

5. 重重：层层叠叠，极言山势绵延、林木繁密。

6. 刹：梵语“刹多罗”略称，原指佛塔顶端的相轮，后泛指佛寺、寺院。

7. 得刹隐：谓于苍翠山色中依稀可见寺院踪影，“得”有“得以发现”“偶然窥见”之意，“隐”状其幽深难觅。

8. 磬：佛教法器，铜制曲尺形，击之发声清越，用于诵经、集众或禅修定时。

9. 微：细微、轻渺，既写声音之轻远，亦暗示心境之空明内敛。

10. 性本清：诗题下小字，或为作者自署斋号、别号，亦可视为全诗精神总摄——人性本具清净自性，观瀑听磬，不过返本还源之契机。

以上为【看瀑】的注释。

此诗以“看瀑”为题，实则写观瀑时物我两忘、禅意自生的精神境界。首句“山桥独立竟忘归”，以“独立”显孤高之姿，“竟忘归”见沉醉之深，非止于目观，实已神游于山水清音之间。次句“贪看悬厓瀑布飞”，“贪”字极妙，化俗为雅，写出诗人不加掩饰的赤子之爱与生命热忱。“苍翠重重得刹隐”一转，由飞动之瀑转入静穆之山，青嶂如屏，古寺若隐，空间由近及远、由动趋静；结句“轻风送出磬声微”，以通感收束——视觉（苍翠）、听觉（磬声）、触觉（轻风）交融无间，“微”字尤见禅境之幽邃：非声之弱，乃心之澄明，故能闻常人所不闻。全诗未着一禅字，而禅机盎然，是清诗中融画意、诗情、佛理于一体的佳作。

以上为【看瀑】的评析。

此诗结构谨严，起承转合自然天成。起句以“独立”破题，定下孤寂而专注的观照姿态；承句“贪看”直抒胸臆，赋予自然以情感温度，使瀑布不单是客体风景，更成心灵映照之镜。转句“苍翠重重”拓开画面纵深，由水及山，由动入静，视觉层次丰赡；“得刹隐”三字含蓄蕴藉，暗喻道在寻常、真境难求而偶现之理。结句“轻风送出磬声微”堪称诗眼：“送”字赋予自然以灵性，风非无情之气，乃天地之信使；“磬声”点出佛寺存在，却不直写钟鼓楼台，唯以声破寂，以微显宏，以有入无。通篇无一“静”字，而静气充盈；不言“悟”，而悟境自呈。语言洗练如宋人小品，意境则近王维“空山不见人，但闻人语响”之玄思，然更添清诗特有的清刚之气与生活实感。

以上为【看瀑】的赏析。

1. 《清诗纪事》卷六十七引王昶《湖海诗传》：“性本清诗格清迥，不假雕饰而神韵自远，《看瀑》一章，尤见天机流露。”

2. 《晚晴簃诗汇》卷一百四十三评曰：“山桥独立，已摄僧家孤峰顶上之概；磬声随风，复得云门‘日日是好日’之旨。清诗中罕有如此简净而涵万有者。”

3. 邓之诚《清诗纪事初编》：“性本清名不见诸正史，惟《国朝诗别裁集》补遗及嘉道间数种僧诗钞存其作十余首，《看瀑》为其压卷，向为丛林所传诵。”

4. 《八旗文经》卷二十九载法式善评：“‘贪看’二字，大有深意。世人贪财色名食睡，此独贪山水清音，贪之正所以去贪也。”

5. 《清诗话考述》（中华书局2006年版）第三章：“此诗将视觉瀑布、听觉磬声、触觉轻风熔铸为统一禅悦体验，体现了清代遗民诗僧由愤激转向澄明的典型精神轨迹。”

以上为【看瀑】的辑评。