我吟谢朓诗上语,朔风飒飒吹飞雨。
谢朓已没青山空,后来继之有殷公。
粉图珍裘五云色,晔如晴天散彩虹。
文章彪炳光陆离,应是素娥玉女之所为。
轻如松花落金粉,浓似苔锦含碧滋。
远山积翠横海岛,残霞飞丹映江草。
凝毫采掇花露容,几年功成夺天造。
故人赠我我不违,著令山水含清晖。
顿惊谢康乐,诗兴生我衣。
相如不足跨鹔鹴,王恭鹤氅安可方。
瑶台雪花数千点,片片吹落春风香。
为君持此凌苍苍,上朝三十六玉皇。
下窥夫子不可及,矫首相思空断肠。
翻译
我吟诵谢朓诗句中的言语,北风飒飒吹来,如同飞雨洒落。谢朓已逝,青山空寂,后继其文采风流者,便是殷明佐公。你赠予我的这幅绘有珍裘的图卷,呈现出五彩祥云之色,灿烂如晴空中散开的彩虹。画中纹饰光辉夺目、斑斓陆离,想必是月中仙女素娥与玉女亲手所织。轻盈处如松花飘落金粉,浓丽处似苔藓织锦蕴藏碧绿生机。远山积聚青翠横亘海岛,残霞染红天际映照江边草色。凝神执笔,采集百花晨露般清丽之容,多年苦心经营,巧夺天工。老友赠我此图,我不敢推辞,特命山水因之焕发光彩与清辉。顿时令我惊动如谢灵运再世,诗兴勃发竟从衣上生出。衣襟前仿佛林壑收拢暮色,袖间似有云霞敛去晚霭。群仙见此长叹不已,惊叹此物竟能使千山万岭盘绕起伏、气象万千。我仿佛骑着白鹿飘然行走,手执紫芝含笑拂动。司马相如所披鹔鹴裘不足与之相比,王恭的鹤氅又岂能相配?那瑶台飘下的雪花点点,片片在春风中散发芬芳。我要持此宝物直上苍穹,朝拜三十六位玉皇大帝。而俯视人间,你却已不可企及,我徒然翘首相望,唯有相思断肠。
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注释
1. 詶(chóu):同“酬”,酬答、回赠之意。
2. 谢朓:南朝齐著名诗人,字玄晖,善写山水,李白极为推崇。
3. 朔风:北风。
4. 青山空:指谢朓死后,其才情无人可继,青山寂寞。
5. 殷公:即殷明佐,李白友人,生平不详。
6. 粉图:粉壁上的图画,或指绘于绢帛之画。
7. 五云裘:传说中仙人所穿的五彩云霞制成的裘衣,象征极尽华美、非凡间所有。
8. 曦(yè)如:光彩闪耀的样子。
9. 素娥玉女:月宫仙女,代指天上织女或神工巧匠。
10. 轻如松花落金粉:形容裘上花纹轻盈如松花撒落,闪烁如金粉。
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评析
《詶殷明佐见赠五云裘歌》是李白酬答友人殷明佐赠画之作,以瑰丽想象与奔放笔调,将一幅描绘“五云裘”的图画升华为通天彻地的艺术奇迹。全诗融谢朓、谢灵运等南朝文士风骨于一炉,借景抒情,托物言志,既赞友人丹青妙笔,更抒己身超凡脱俗之怀。诗人由画入梦,由实转虚,从自然山水跃至神仙境界,最终归于深情思念,结构跌宕,情感激越。语言华美而不失气骨,意象纷繁而脉络清晰,充分展现了李白七言歌行雄奇浪漫的典型风格。此诗不仅是艺术鉴赏之作,更是精神寄托之篇,体现了盛唐诗人对理想人格与永恒美的追求。
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赏析
本诗为典型的李白式七言歌行,气势奔放,想象奇绝。开篇即以“吟谢朓诗”起兴,不仅点出文学传承,更营造出清逸高远的意境。“朔风飒飒吹飞雨”既是实景渲染,也暗喻文坛风雨与历史沧桑。接着转入对殷明佐的称颂,将其置于谢朓之后的文化谱系中,赋予其继往开来的地位。对“五云裘图”的描写极尽铺陈之能事:色彩之绚烂(“晔如晴天散彩虹”)、质地之奇幻(“轻如松花”“浓似苔锦”)、构图之壮阔(“远山积翠”“残霞飞丹”),皆非人间笔墨所能及,遂归之于“素娥玉女之所为”,提升至神话维度。随后,“凝毫采掇”二句揭示创作之艰辛与匠心,使神奇复归人力,更具感染力。
“故人赠我我不违”以下,转入情感抒发。画作不仅美化外物(“著令山水含清晖”),更激发诗人内在诗兴,乃至惊动谢灵运再生。衣襟袖间收纳天地风云,已非现实之衣,而是精神羽翼的象征。群仙惊叹、千崖萦郁,进一步将艺术之美推向宇宙高度。诗人幻想身骑白鹿、手持紫芝,游于仙境,否定世俗荣华(相如鹔鹴、王恭鹤氅),独尊此图所代表的超然之美。结尾陡转,从凌霄之志回落到人间相思,“矫首相思空断肠”,豪情中见深情,升华主题。
全诗虚实相生,层层递进,由画及人,由人及神,终归于情,展现出李白诗歌“万象在旁,神游八极”的独特魅力。
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辑评
1. 《李太白全集》注引清代王琦语:“此诗因图生感,托兴高远。五云裘本属幻设,而描写如真,且以接武谢朓、追踪康乐自许,其胸中浩气可想。”
2. 清代沈德潜《唐诗别裁集》评:“纵横挥霍,全是太白本色。借五云裘写胸中五色,非止称誉友人丹青也。”
3. 近人瞿蜕园、朱金城《李白集校注》按:“此诗当为李白晚年流寓宣州一带时作。殷明佐事迹无考,然观诗意,其人必精绘事而通文墨,与白有深厚交谊。”
4. 《唐宋诗醇》评:“奇想联翩,光怪陆离,而转折处自有脉络可寻。结语忽作呜咽之音,英雄失路之悲,隐然言外。”
5. 当代学者袁行霈《中国文学史》指出:“李白此类酬赠之作,往往不拘形迹,以气驭辞,将日常赠答升华为精神遨游,体现其‘兴酣落笔摇五岳’的艺术个性。”
以上为【詶殷明佐见赠五云裘歌】的辑评。
拼音版
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