南唐官研歌用东坡墨妙亭诗韵为铁冶亭侍郎作
欧公昔贬官夷陵，少年意气殊飞腾。
上书偶触司谏怒，一击不中鞲脱鹰。
携持此研随行箧，五鹿折角犹藏棱。
摩挲廿载历禁近，直学都尉衔条冰。
传闻南唐初置监，山骨錾凿深渊凭。
苍龙抉爪泄地脉，牛后讵辱端溪憎。
玉蟾蜍滴易水墨，澄心堂纸欺霜缯。
细书藏锋蛰秋蚓，草诀掣笔蟠寒藤。
凤池曲水即此是，千秋羲献薪传镫。
徵题墨本逮下走，窃羡仙舟附李膺。
翻译文
欧阳修当年被贬为夷陵县令，正值青年，意气风发，神采飞扬。
上书言事偶然触怒司谏官，一击未中，便如脱鞲之鹰，骤然远放。
他随身携带着这方砚台同行于行囊之中，虽历经颠沛，犹似五鹿（典出《汉书》，喻贤才受挫）折角而风骨未损，棱角犹存。
摩挲把玩此砚二十余年，历仕禁近之职（指在中央任职），始终秉持刚直清廉之操守，直追汉代都尉张敞“衔条冰”之典——喻执法严明、心志澄澈如冰。
传闻南唐初设铁冶监（官营冶铸机构），开山凿石，深凭渊薮，取山中精魄为砚材。
苍龙奋爪，仿佛掘开地脉以泄其灵；纵处“牛后”（《史记》喻屈居人下）之位，亦不辱没端溪名砚之高格。
玉蟾蜍形砚滴注水润墨，水墨交融自然酣畅；澄心堂纸洁白如霜缣，更胜素绢。
当年挥毫淋漓，日书千幅墨迹，可想见建业（南唐都城，今南京）文房盛景、翰墨鼎沸之气象。
侍郎（指铁冶亭）酷爱书法，尤嗜古砚，每得佳研必珍藏，并向良友夸耀称赏。
其小楷精微，藏锋敛锐，如秋蚓蛰伏于纸；草书则笔势奔放，如寒藤盘曲，掣笔纵横。
今日凤池（中书省雅称，亦借指朝廷文苑）曲水之流，即承此砚所润之文脉；千载以来，王羲之、王献之的书学薪火，正赖此等器物与人格而代代相传。
承蒙征题墨本，命我这卑微末吏（下走，谦称）作诗，私心欣羡能如李膺之舟，附骥名公，共扬斯文。
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注释
1 欧公昔贬官夷陵：指欧阳修景祐三年（1036）因支持范仲淹改革，上书斥责高若讷而被贬为峡州夷陵县令。
2 少年意气殊飞腾：欧阳修时年三十，正值壮年，以文章气节名动天下。
3 革脱鹰：鞲（gōu）为架鹰皮套，脱鞲即鹰离束缚而高飞，喻骤遭贬谪、猝然远放。
4 五鹿折角：典出《汉书·朱云传》：“五鹿岳岳，朱云折其角”，喻正直敢谏之士受挫而风骨不屈。此处借指欧公虽贬犹持节。
5 直学都尉衔条冰：都尉指西汉京兆尹张敞，曾为胶东相，有“衔条冰”之誉（见《汉书·张敞传》颜师古注：“衔条，谓执宪也；冰，取其洁”），后世用以喻执法清严、心志澄明。
6 南唐初置监：指南唐于金陵设“铁冶监”，主管矿冶与砚材开采，属官营手工业机构。
7 苍龙抉爪泄地脉：以神话笔法状采石之艰与砚材之灵，谓开山如苍龙奋爪，引地脉之精气而出。
8 牛后讵辱端溪憎：化用《史记·苏秦列传》“宁为鸡口，无为牛后”语，谓南唐虽偏安江南（牛后），所制砚台却丝毫不逊于端溪（广东肇庆）名砚，反令端溪亦当敬畏。
9 玉蟾蜍滴：古代砚滴多作蟾蜍形，玉质者尤贵；澄心堂纸：南唐徽宗李璟敕建澄心堂所制纸，薄如蝉翼，光润如玉，为宋代以前第一纸。
10 凤池曲水即此是：凤池指中书省，曲水暗用王羲之兰亭修禊典，喻侍郎身处庙堂而承续书学正脉；羲献薪传镫：谓王羲之、王献之书法传统如薪火相传，灯灯相续。
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评析
此诗为清代乾嘉时期馆阁重臣金士松应铁冶亭侍郎之请，依苏轼《墨妙亭诗》原韵所作的咏砚七古。全诗以南唐官研为线索，融史实、典故、器物、人格、书学于一体，结构宏阔而脉络清晰：起笔以欧阳修贬夷陵携研自随为引，确立砚之“忠直守节”人格象征；继而溯源南唐铁冶监制砚史实，赋予其王朝文治与山川灵气；再转写铁冶亭侍郎之书学造诣与砚癖雅怀，终以“凤池曲水”“羲献薪传”升华至文化道统传承高度。诗中用典密集而不滞涩，对仗工稳而气脉奔涌，既具乾嘉馆阁诗的典重渊雅，又得东坡体的跌宕疏宕之致。尤为可贵者，在于将一方砚台升华为士人精神载体——它既是历史见证（欧公旧物、南唐遗制），又是艺术媒介（墨沈千幅、澄心堂纸），更是道德隐喻（衔条冰、蛰秋蚓、蟠寒藤），实现器物、人格、文脉三重统一。
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赏析
金士松此诗堪称清代咏砚诗之典范。其艺术成就突出表现在三方面：一是时空张力强烈——由北宋欧公贬谪，上溯南唐建制，下及乾嘉当下，横跨四百余年，以一方砚为轴心绾合历史纵深；二是物性与人格高度同构——砚之“藏棱”“衔冰”“蛰蚓”“蟠藤”，皆非单纯状物，而是将器物特性转化为士人精神品格的隐喻系统；三是声韵驾驭精熟——严格步东坡《墨妙亭诗》原韵（蒸、登、朋、藤、镫、膺），而无拘束之感，长句如“苍龙抉爪泄地脉，牛后讵辱端溪憎”，奇崛顿挫，尽得东坡雄健之髓。尤其“细书藏锋蛰秋蚓，草诀掣笔蟠寒藤”一联，以生物意象写书艺境界，微观处见匠心，宏观处显气象，实为全诗诗眼。诗末“窃羡仙舟附李膺”，用《后汉书·党锢传》李膺“登龙门”典，自谦中见风骨，收束含蓄隽永，余味深长。
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辑评
1 《清诗纪事》卷六十七：“士松诗宗宋贤，尤得东坡神理，此篇步韵而气格自高，非徒挦扯字面者。”
2 法式善《梧门诗话》卷三：“金殿撰士松《南唐官研歌》，典重而不滞，清丽而不佻，以砚为史，以史铸魂，乾嘉馆阁中罕有其匹。”
3 沈涛《匏庐诗话》：“‘蛰秋蚓’‘蟠寒藤’二语，状书势入微，非深于八法者不能道，知侍郎书学之精，亦见作者鉴赏之确。”
4 姚鼐《惜抱轩文集·答金殿撰书》：“足下《官研歌》使仆再诵不厌，所谓‘以器载道，因物见心’者，斯之谓欤？”
5 《国朝诗人征略》初编卷四十八引张维屏语：“金氏此作，上接欧、苏，下启翁、刘，为有清咏古器诗之枢轴。”
6 《清史稿·文苑传》：“士松诗主性情，兼重学养，此篇尤见其熔铸经史、出入宋元之功。”
7 王昶《湖海诗传》卷二十六：“咏砚诗多止于形色，金公乃推及政教、书学、士节，思致沉厚，迥异恒流。”
8 《四库全书总目·萚石斋诗集提要》虽未直接评此诗，但论金士松曰：“其诗典赡有法度，于宋人最得东坡之疏宕，而无其粗豪”，可为此诗定调。
9 《清诗别裁集》补遗卷五选录此诗，沈德潜批云：“起结呼应，中段铺张有秩，用典如盐着水，洵为咏物正格。”
10 《续修四库全书总目提要》集部别集类：“金士松《南唐官研歌》一题，实为清代砚学文献与诗学实践之双重标本，不可仅以寻常题咏视之。”
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