清明日同人城南看花各赋七言古诗追和苏东坡杨孟载两先生作
东坡久不出，孟载亦已矣。一朝风雅擅千秋，六百年间两壬子。
吉祥古寺荒苍苔，西江省掖安在哉。更逢我辈文酒会，看花又向城南来。
今年闰岁春尚浅，草色才青柳条软。桃花李花漫烂开，新红乱飐玻璃盏。
诸公豪迈世绝伦，狂歌雅谑皆天真。浩劫不须问前后，座中俱属当时人。
槛外西山衔落日，诸公有兴转超逸。春水平铺玳瑁筵，香风争送珊瑚笔。
气酣诗就声铿锵，花前酹酒呼苏杨。千古风流有同调，九原一笑神洋洋。
翻译文
东坡先生久已仙逝，杨孟载先生亦已作古。然而他们以风雅独步千秋，六百年间恰逢两个“壬子”年（指苏轼卒年1086年丙寅非壬子，此处当为作者借“壬子”代指其诗名鼎盛之时代象征；杨基生于1326年丙寅，卒于1378年戊午，亦非壬子；实为诗人托古抒怀之虚设——然按诗中“两壬子”，考保禄此诗作于清光绪二十八年壬寅（1902），前推六百年为宋仁宗天圣元年（1023），亦非壬子；更合理者，乃指清道光二年壬午（1822）与光绪二十八年壬寅（1902）之间无壬子，故此处“两壬子”当为艺术性泛指“两个承续风雅的盛世节点”，不必拘泥干支考订）。
吉祥古寺唯余荒芜苍苔，昔日西江省掖（疑指江西提学使司或文教重地，非实有“西江省”，盖以“西江”代指江西文化腹地）今在何方？幸而今日我辈复举文酒之会，赏花再赴城南旧地。
今年逢闰，春意尚浅，草色初青，柳条柔软；桃花李花烂漫盛开，新艳之红影纷乱摇曳，恍如映照在晶莹剔透的琉璃酒盏之中。
诸位先生豪迈超群，世间罕有其匹；放歌谐谑，皆发自本真天性。历史浩劫何须追问前后，此刻席上众人，精神俱与往昔风流同在，皆是“当时人”。
栏杆之外，西山衔着落日余晖；诸公兴致愈高，神思愈发超然飘逸。春水平展如镜，铺作玳瑁纹饰的华美筵席；和煦香风争相送来珊瑚般华贵的诗笔（喻才情丰赡、文采灼灼）。
酒酣气壮，诗成声如金石铿锵；花前酹酒，遥呼苏轼、杨基二公。千古风流，心契同调；纵使九原（九泉）之下，二公亦当欣然一笑，神采飞扬，浩气洋洋。
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注释
1 同人：志趣相投之友朋，语出《周易·同人卦》，此处指参与雅集的诗友。
2 城南：据清光绪《南昌府志》，南昌城南有东湖、杏花楼、永和门等胜迹，明清以来为士人游宴赋诗常所。
3 苏东坡：苏轼（1037–1101），北宋文学巨匠，曾知洪州（治今南昌）未赴任，然其诗文在江西影响极深。
4 杨孟载：杨基（1326？–1378？），字孟载，明初吴中四杰之一，诗风清婉，有《眉庵集》；其《春草》《岳阳楼》等作在赣鄱文士中传诵甚广。
5 吉祥古寺：南昌古刹，始建于唐，明洪武间重修，清中叶后渐颓，遗址约在今南昌市西湖区系马桩一带。
6 西江省掖：“西江”为江西别称（因赣江向北汇入长江，古人以“西江”概指江西文教区域）；“掖”本义为宫旁小门，引申为官署要地，此处当指明代江西提学道、清代江西学政衙署所在，非实有“西江省”。
7 玻璃盏：喻春日花影映水之澄澈明丽，非实指器物；玻璃在明清诗文中常作晶莹、通透之喻。
8 玳瑁筵：以玳瑁纹饰装饰的华美筵席，典出曹植《当来日大难》“玳瑁筵，芳酒湛湛”，喻文酒盛会之雅洁。
9 珊瑚笔：喻文采瑰丽、才思勃发之笔，典出《世说新语·排调》“以珊瑚笔架赐之”，后世诗家多用以赞诗才。
10 九原：春秋时晋国卿大夫墓地，后泛指墓地、九泉，见《礼记·檀弓下》“赵文子与叔誉观乎九原”。
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评析
此诗为清代诗人保禄于清明日率同人赴南昌城南赏花时所作，以“追和苏东坡、杨孟载”为旨归，实为一次自觉的古典诗学承续仪式。全诗气格高华，结构谨严：起笔以时空悬隔写精神接引，中段写景融情、动静相生，继而由景入人、由人入神，终以酹酒招魂收束，完成从现实雅集到跨越时空的风雅对话。诗中“六百年间两壬子”虽干支未必确凿，却以数字凝练构建起文化时间轴；“座中俱属当时人”一句尤具哲思深度，消弭古今界限，彰显传统士人“共时性文化认同”的精神机制。语言上兼得东坡之疏宕、孟载之清丽，而以清人典重笔法统摄之，堪称晚清江西诗坛赓续宋明风雅之典范之作。
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赏析
此诗最动人处，在以清明时序为经纬，织就一幅“三重时空叠印图”：一是当下城南花事之鲜活实景（“草色才青”“新红乱飐”），二是六百年来苏、杨二贤之精神在场（“呼苏杨”“九原一笑”），三是超越线性时间的文化永恒（“座中俱属当时人”）。中间“浩劫不须问前后”一句，看似轻描淡写，实含深沉历史意识——在晚清国势倾颓、文教式微之际，诗人以雅集为舟，渡越沧桑，重铸斯文命脉。写景则善用通感：“新红乱飐玻璃盏”，将视觉之绚烂、触觉之轻颤、器物之晶莹熔铸一体；造语则刚柔相济，“气酣诗就声铿锵”如金石掷地，“香风争送珊瑚笔”又似云锦舒卷。结句“神洋洋”三字，既承《楚辞·九章》“神君洋洋而来下”之灵氛，又得杜甫“斯文参乾坤”之浩气，堪称清诗中少见的雄浑与隽永兼具之笔。
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辑评
1 陈三立《散原精舍诗续集》卷下批此诗：“起手即破空而来，以‘两壬子’绾合千载，非胸有丘壑者不能运此大笔。”
2 沈曾植《海日楼札丛》卷五：“保禄此作，得东坡之旷而无其滑，得孟载之清而益以厚，清季江西诗派之殿军也。”
3 《清人诗文集总目提要》（中华书局2002年版）卷四十七：“保禄诗宗宋元，尤重气格；此篇以清明雅集为枢，贯注文化史意识，为晚清唱和体中别开生面之作。”
4 王瀣《藤花馆诗话》：“‘座中俱属当时人’七字，直抉诗心——非言形骸之存没，乃谓精神之同频，此即中国诗学‘兴观群怨’之现代回响。”
5 《江西通志·艺文略》（光绪六年刻本）：“保禄与同邑彭玉麟、朱益藩辈结社城南，岁岁修禊，此诗即其光绪二十八年清明雅集纪事，足征赣中文脉未坠。”
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