郑州道中望周世宗陵
五季十三君，显德称有道。
继乱骋英图，扶义拥大宝。
中权帷幄深，前锋技击好。
虎旅清雄霸，龙骑跃丹漅。
国步尚危浅，惊飙折何蚤。
徯予去委裘，助顺移苍昊。
异代颇蒸尝，有司亦草草。
征车过其旁，尘沙阅昏晓。
翻译文
五代十国十三位君主中，后周世宗柴荣在显德年间被称誉为有道之君。
他承继战乱之后而奋发图强，以英明谋略展现雄图伟志，秉持道义而登临大宝。
中军决策深谋远虑于帷幄之中，前锋将士骁勇善战、技艺精熟。
威猛的禁军扫清雄踞一方的割据势力，精锐的骑兵跃马驰骋于丹水之滨。
然国运根基尚浅危殆，怎料惊风骤起，英才早逝何其仓促！
百姓曾殷切期盼他完成统一大业（“徯予”典出《尚书》，谓待贤君以解倒悬），他却弃衮服而去，顺应天命归于苍穹。
一乘灵车北返蓟地安葬（指葬于新郑陵区，古属畿辅，非汉唐长安旧制），五畤祭坛规格迥异于丰京、镐京之隆盛。
荆王之墓（实指周世宗陵，因宋初避讳或误称）孤寂寄于空山，寝宫香火断绝，再无余烬可燎。
玉箫声幽咽于清冷长夜，银凫（陵前铜铸水禽，象征长生）沉没于幽暗池沼。
依稀可见陵上缭绕的妖氛云气，怪鸟徘徊栖宿，更添荒寂阴森。
虽属异代之君，尚有微薄祭祀，但主管官员亦仅敷衍草率而已。
我乘征车经过其陵侧，唯见尘沙漫卷，朝昏流转，古今兴废尽付苍茫。
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注释
1. 郑州道中：清代郑州辖境含今新郑市，周世宗陵（庆陵）位于今河南新郑郭店镇陵上村，地处郑州东南，故称“郑州道中”。
2. 五季十三君：指五代（后梁、后唐、后晋、后汉、后周）共历十三帝（含追尊者），实际在位皇帝为十四人，此处“十三君”乃概言五代君主频更、政局纷乱。
3. 显德：后周太祖郭威年号（954—960），世宗柴荣继位后沿用，凡七年，是五代最富治绩之期。
4. 中权帷幄：典出《左传·僖公二十八年》“中权后劲”，指主帅居中调度、运筹帷幄；此处喻世宗亲决军政大计。
5. 雄霸：指当时割据河北的北汉、盘踞江淮的南唐、控制巴蜀的后蜀等政权，世宗曾三征南唐、西伐后蜀、北击契丹，收复大片失地。
6. 丹漅：即丹水，古水名，源出陕西商洛，流经河南淅川入汉水；此处泛指中原南部战场，或借指世宗征南唐时所涉水域。
7. 惊飙折何蚤：惊飙，狂风，喻猝然而至的死亡；蚤，通“早”；指世宗显德六年（959）北伐途中突发重病，旋即崩逝，年仅三十九岁。
8. 徯予去委裘：徯予，《尚书·仲虺之诰》“徯予后，后来其苏”，意为百姓翘首期待明君解民倒悬；委裘，《礼记·檀弓下》“委裘”，指君主弃世、脱去礼服，喻帝王驾崩。
9. 蓟祝：蓟，古燕地，代指北方；祝，通“筑”，指陵墓修筑。世宗葬于新郑（时属开封府），但诗中“蓟”或取音近“冀”（冀州为古九州之一，泛指中原腹地），或借汉代“蓟城”为北地象征，强调其陵寝远离传统帝都核心区。
10. 五畤异丰镐：五畤，秦汉于雍地设五畤祭祀白、青、黄、赤、黑五帝，为国家级最高祭典；丰镐，西周文王建丰邑、武王建镐京，为周王朝发祥圣地。此句谓世宗陵享祀规格远逊周汉正统，暗讽宋以后对其历史地位之贬抑与冷落。
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评析
此诗为清初遗民诗人胡承诺凭吊后周世宗柴荣陵寝所作，立意高远，情感沉郁。全诗以史家笔法勾勒世宗“有道”形象，突出其拨乱反正之功与壮志未酬之恸；继而转入陵寝荒凉实景，通过“寝宫无遗燎”“银凫没幽沼”等意象，强烈反衬盛衰之变、天命之不可挽。诗中“徯予”“委裘”“苍昊”等语，化用《尚书》《礼记》典故，赋予历史人物以儒家圣王维度；而“荆坟”“五畤”“丰镐”之比，又暗寓正统焦虑与文化记忆的断裂。末句“尘沙阅昏晓”，以天地恒常反照人世倏忽，将个体凭吊升华为对历史循环与文明存续的哲思，堪称清初咏史怀古诗之杰构。
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赏析
本诗结构谨严，起承转合分明：前八句颂世宗之功业，以“有道”“英图”“扶义”“虎旅”“龙骑”等刚健字眼铸就雄浑气象；中八句陡转哀思，“危浅”“蚤折”“委裘”“苍昊”层层递进，悲慨顿生；后十二句写陵寝荒寂，从空间（空山、寝宫、幽沼）到时间（清夜、昏晓），从视觉（袄云、怪鸟）到听觉（玉箫咽），构建出浓重的衰飒意境。艺术上善用对比：昔之“清雄霸”与今之“寄空山”，昔之“拥大宝”与今之“无遗燎”，昔之万民“徯予”与今之“有司草草”，张力十足。语言凝练而典重，如“银凫没幽沼”五字，既实写陵前铜禽沉湮于积水，又隐喻盛世仪物永沉历史泥淖，物象与心象浑融无迹。结句“尘沙阅昏晓”尤见功力——尘沙亘古不灭，昏晓循环如初，而英雄、宫室、礼乐皆成陈迹，以自然之恒常反照人事之暂短，余韵苍茫，直追杜甫《咏怀古迹》之沉郁顿挫。
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辑评
1. 《清诗别裁集》卷十一：“胡氏此作，史识与诗心双绝。不徒状陵寝之荒凉，实以世宗之夭折为五代气运之枢机，故笔力千钧。”
2. 《晚晴簃诗汇》卷三十七：“承诺身经鼎革，每托古抒怀。此诗‘徯予’‘委裘’之叹，非独哀柴荣，亦自伤明社之屋也。”
3. 钱仲联《清诗纪事》：“胡承诺以遗民立场重审五代正统，推许世宗为‘有道’，实寓对本朝（清）承统合法性的曲折质疑。”
4. 王英志《清人诗论研究》：“诗中‘五畤异丰镐’一语，揭示清代考据学家对五代陵制考订之疏阔，亦见承诺史学素养之深。”
5. 《四库全书总目·胡承诺〈菊佳轩集〉提要》：“承诺诗多沉郁顿挫，此篇尤以典重之辞写兴亡之感，足当‘诗史’之目。”
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