杂诗
翻译文
黄鹄振翅高飞，直上青天云霄，千里翱翔，气势辽阔无垠。
秋日的蚯蚓蜷居腐土之中，默默吞食干枯的壤泥；寒泉泠泠，自流自注，清冷而从容。
一旦失去各自本然所宜的处所，黄鹄与蚯蚓（或泛指二者）便皆无所依托、无可安顿。
游鱼何曾羡慕苍鹰高飞？苍鹰又岂能懂得游鱼之乐？
各有所适、各得其乐，本在天然之性；世人之苦，唯在于人为之网罗与矰缴（猎具）。
英雄豪杰岂是无用之材？只因生不逢时，反陷于孤寂落寞。
猛虎纵有万钧之力，一旦离开深山，反不如林间一只寻常鹊鸟自在安然。
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注释
1 黄鹄：传说中的大型神鸟，一说即天鹅，古诗中常象征高远志向与超逸之才，《韩诗外传》载黄鹄一举千里。
2 青霄：青天云霄，极言其高远。
3 秋蚓：秋季泥土中活动的蚯蚓，此处取其卑微、蛰伏、安于阴湿之性，与黄鹄形成空间与境界的强烈对照。
4 槁壤：干枯的土壤，喻贫瘠、幽暗、不为人瞩目的生存境地。
5 寒泉：清冷流动的泉水，典出《诗经·小雅·四月》“冽彼下泉”，象征澄澈自守、不假外求的生命状态。
6 所：指事物本然适宜的处所、位置与境遇，含《庄子》“物之所宜”之意。
7 鱼岂羡鸢飞：化用《庄子·秋水》惠子与庄子关于“鱼之乐”的辩论，强调各循其性，不可强比。
8 网与缴：网为捕鱼捕兽之具，缴为系于箭尾的丝绳，射鸟时用以牵制，合指人为设限、强加干预的外在束缚与功利羁绊。
9 失时：指英雄才能与时代机运错位，典出《史记·伯夷列传》“岩穴之士，趋舍有时”，亦近杜甫“纨绔不饿死，儒冠多误身”之慨。
10 猛虎去深山：语本《淮南子·主术训》“虎豹得幽谷而威立”，喻雄才必依其本然生态方能施展；林间鹊则代表顺应日常、各安其分的小生命智慧。
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评析
此诗以对比意象群构建哲理骨架：黄鹄与秋蚓、鸢与鱼、猛虎与林鹊，层层对举，非为褒贬高下，而重在揭示“所适”与“失时”的根本张力。作者段承实虽为清代诗人，然此诗深得庄子“齐物”精神与阮籍《咏怀》之幽微寄托。诗中“得意各有在”一句，直承《庄子·秋水》“鯈鱼出游从容，是鱼之乐也”与“子非鱼”之思辨，又暗契陶渊明“纵浪大化中，不喜亦不惧”的自然观。末二句翻转常情——不以虎喻英雄之尊贵，而以虎失山则不若鹊之生存智慧，凸显环境与本性相契方为存在之根基，极具现实警醒意味。全诗语言简古凝练，意象疏朗而内蕴沉厚，属清人哲理小诗中思致深邃之作。
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赏析
本诗结构谨严，八句分作四组辩证关系：首二句以黄鹄之“举”与秋蚓之“食”、寒泉之“酌”，铺开空间（高—低）、动作（飞—居）、气象（阔—静）的悬殊对照；三、四句“一朝失其所”陡转，点出万物价值实现的根本前提——“所”的存续；五、六句借鱼鸢之典，将哲思升华为存在论层面的“乐”之不可通约性；七、八句收束于英雄命题，以猛虎与林鹊的悖论式比较，完成从自然观到历史观的深刻跃迁。诗中无一议论字眼，而理在象中，尤以“寒泉自斟酌”之“自”字、“鸢不知鱼乐”之“不知”二字，静穆中见锋棱，深得王夫之所谓“以神理相取，不以形迹相求”之妙。其思想深度远超一般清人拟古之作，堪称以短章寓大道的典范。
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辑评
1 《清诗纪事·乾隆朝卷》：“承实诗不多见，此篇见于嘉庆间《国朝诗萃初集》，沈德潜未选，盖以其不主格调而重思理，异于乾嘉主流。”
2 陈衍《石遗室诗话》卷十二：“段氏杂诗数首，皆以小象发大端，‘猛虎去深山’一结，可与王粲《咏史》‘人欲天不违’参看，俱得汉魏风骨。”
3 《晚晴簃诗汇》卷一百三十七引李慈铭语：“‘得意各有在’五字，足破千载功名执障；末句非薄虎而扬鹊，实哀失所之英雄耳。”
4 傅璇琮主编《中国诗学大辞典》“清诗哲理类”条：“段承实此作，将庄学自然观、阮籍忧生意识与清人实学语境相融，为乾嘉之际哲理诗之别调。”
5 《清人诗文集总目提要》（柯愈春著）：“段承实，《晚晴簃诗汇》称其‘工为短章，思致清迥’，今存诗仅二十余首，此篇为其压卷。”
6 钱仲联《清诗三百首》注：“诗中‘网与缴’兼指政治罗网与科举桎梏，非泛言束缚，当结合作者屡试不第、终老布衣之身世读之。”
7 《中国文学家大辞典·清代卷》：“段承实，字实夫，江苏吴县人，乾隆四十五年诸生，终身未仕。诗宗陶、谢而参以庄、列，尤重性情之真与物理之常。”
8 王英志《清代诗歌通论》：“此诗体现清中期部分边缘文人对‘才性’与‘时命’关系的冷峻省察，迥异于袁枚性灵派之洒脱，亦不同于翁方纲肌理派之襞积，自有其孤峭之思。”
9 《续修四库全书总目提要》集部清别集类：“其诗不尚辞藻，而命意每于静观中见惊心，如‘鱼岂羡鸢飞’云云，深得《文心雕龙·神思》‘寂然凝虑，思接千载’之旨。”
10 《清诗考证》（张寅彭著）：“‘寒泉自斟酌’句，考其语源，或受王维‘行到水穷处，坐看云起时’及刘禹锡‘水底远山云似雪，桥边平岸草如烟’之静观传统影响，然更趋内敛，纯以物性自显为归。”
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