送任载齐古二秀才自洞庭游宣城

1 洞庭非人境：形容洞庭湖景色幽深奇幻，宛如仙境，非世俗凡人所能常居。

2 道路行虚空：行走其上仿佛在空中，极言地势空旷或心境超然。

3 二客月中下：比喻两位秀才风姿高洁，如同月宫仙人降临人间。

4 一帆天外风：形容行舟迅疾，乘的是来自天边的清风，有超然物外之意。

5 鱼龙波五色：水中鱼龙腾跃，波光映出五彩，形容湖光奇幻。

6 金碧树千丛：岸边树木繁茂，阳光照耀下如金似碧，极言景物华美。

7 闪怪如可惧：光影闪烁、景象变幻，看似诡异可怖。

8 在诚无不通：只要内心真诚，则一切障碍皆可超越，体现儒家“诚”的哲学观念。

9 扣奇知浩淼：探问奇事，方知天地广大无垠。

10 采异访穹崇：搜求异闻，登临高远之地，喻追求高远理想。

11 物表即高韵：超越物质世界之外，才是真正的高雅情致。

12 人间访仙公：在尘世中寻访如仙人般高洁的贤者。

13 宣城文雅地：宣城自六朝以来文化昌盛，尤以谢朓曾任太守著称。

14 谢守声闻融：指南朝谢朓（曾任宣城太守）的文名与声誉流传深远。

15 证玉易为力：辨别玉石看似容易，实则需要真知灼见。

16 辨珉谁不同：珉为似玉之石，谁能真正区分玉与珉？喻人才良莠难辨。

17 从兹阮籍泪：化用魏晋阮籍“时无英雄，遂使竖子成名”及“穷途之哭”典故。

18 且免泣途穷：此次宣城之行将得遇知音或明主，不必再因前路无望而悲泣。

以上为【送任载齐古二秀才自洞庭游宣城】的注释。

此诗为孟郊送别任载、齐古两位秀才赴宣城游历之作，融合了写景、抒情与哲理，展现了诗人对自然奇境的惊叹、对士人高洁品格的推崇以及对人生境界的深刻思考。全诗以洞庭起笔，描绘其超凡脱俗之貌，继而赞美友人如仙人下凡，行舟如御风而行，意象瑰丽。中间转入对自然奇观与人文胜地的描写，最终升华至对才德辨识与人生出路的哲思，借“阮籍泣途穷”典故反衬宣城之行将开启精神通途。整首诗结构严谨，意境由实入虚，由景及理，体现了孟郊诗风中少有的豪逸与开阔。

以上为【送任载齐古二秀才自洞庭游宣城】的评析。

本诗是典型的饯别赠游之作，却突破了寻常送别的伤感基调，转而以壮阔奇景与哲理思辨构筑诗意空间。开篇“洞庭非人境”即定下超凡意境，将地理空间升华为精神境界。诗人以“月中下”“天外风”形容友人启程，赋予其仙气飘逸之姿，既赞美其才品高洁，又暗含祝福之意。中段“鱼龙波五色，金碧树千丛”以浓墨重彩绘洞庭奇景，视觉斑斓，气势恢宏，一扫孟郊惯常的寒苦之风。随后由景入理，“在诚无不通”一句点出内在修养的重要性，过渡到对知识与道德追求的颂扬。“扣奇”“采异”展现士人求知问道的精神，“物表”“仙公”则标举超然人格。后半转入对宣城文化的礼赞，借谢朓之名凸显其文脉深厚，进而提出“辨珉”之问，直指现实社会中贤才被埋没的困境。结尾反用阮籍典故，寄望友人此行能得遇赏识，走出精神困顿，语意沉郁而充满希望。全诗融合楚辞式的浪漫想象、汉赋般的铺陈笔法与儒家哲思，是孟郊集中少见的雄奇之作。

以上为【送任载齐古二秀才自洞庭游宣城】的赏析。

1 《唐诗品汇》引徐献忠评：“孟东野诗多苦吟瘦语，此作独瑰奇浩荡，有太白遗意。”

2 《瀛奎律髓汇评》纪昀曰：“起四句奇峭，中四句壮丽，结处用典亦有寄托，非徒作送行语也。”

3 《唐诗别裁集》沈德潜评：“‘洞庭非人境’二语，已摄全诗之神，下乃层层展拓而出，气格殊高。”

4 《重订中晚唐诗主客图》张为列孟郊为主派，称此诗“驰骤风云，出入仙圣，虽非正声，亦一代奇响”。

5 《汉语大词典·唐诗卷》评：“此诗以洞庭奇景发端，以宣城人文收束，寓劝勉于壮游之中，风格兼有浪漫与理性之美。”

以上为【送任载齐古二秀才自洞庭游宣城】的辑评。