栾城
翻译文
极目远望，炊烟断绝，荒凉萧索；触目所及，饿殍横陈，令人心碎悲怆。
百姓为躲避繁重徭役，如汉代埋轮使者般决然抗命，弃家逃亡；家家户户用泥涂塞门窗，仓皇奔向异乡。
战火烧焦了街市酒楼的墙壁，颜色如赤土般焦黑；寺庙的梁木尽化飞灰，梵宇倾颓殆尽。
何时才能重建百堵安居之室，使流离失所者重获生计？愿当政者垂念苍生，切实止息流亡之祸。
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注释
1．栾城：今河北省石家庄市栾城区，古属真定府，夏子龄籍贯地。
2．夏子龄：清代乾隆至嘉庆间诗人，生平事迹散见于《栾城县志》《畿辅诗传》，工五言古近体，诗多关注民间疾苦，风格质直深挚。
3．极目：尽目力远望。
4．道殣（jìn）：道路上饿死的人。《左传·昭公三年》：“道殣相望。”
5．埋轮：典出《后汉书·张纲传》，张纲任御史，埋车轮于洛阳都亭，曰：“豺狼当路，安问狐狸！”以示不畏权贵、誓除奸恶之志。此处反用其意，谓百姓为避暴政，竟如忠臣埋轮般决绝抗役，凸显压迫之酷烈。
6．墐（jìn）户：用泥涂塞门窗缝隙，语出《诗经·豳风·七月》：“穹窒熏鼠，塞向墐户。”原指防寒，此处借指仓皇闭户逃亡。
7．火赭（zhě）：火烧后呈赤褐色。赭，红褐色。旗亭：本指市楼、酒楼或官设集市亭舍，此处泛指街市建筑。
8．梵宇：佛寺。梁：屋梁，代指寺院主体建筑。
9．百堵：百堵之墙，喻成片屋宇、安居之所。典出《诗经·小雅·鸿雁》：“百堵皆兴，雨雪载涂。”
10．戢（jí）：收敛，止息。流亡：流离失所之人，亦指流亡之现象。
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评析
此诗为清代栾城诗人夏子龄所作，以沉郁顿挫之笔直写清中后期华北地区因赋役苛重、天灾频仍及社会动荡所致的民生惨状。全诗紧扣“流亡”主线，由远望（炊烟断）到近观（道殣），由人为避役（埋轮、墐户）到战火摧残（火赭、灰飞），层层递进，空间由野而市而寺，时间隐含由日常至崩坏之过程。尾联以设问收束，“安百堵”化用《诗经·小雅·鸿雁》“爰居爰处，爰丧其马……百堵皆兴”，寄寓重建秩序、安定流民的政治期许；“垂意戢流亡”则直指时弊核心——非不能安，实不垂意耳。诗风近杜甫“三吏三别”之沉痛，而“埋轮”一典尤见士人风骨与批判锋芒。
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赏析
本诗以高度凝练的意象群构建出一幅清中期华北凋敝图卷。“炊烟断”三字起势即摄魂——人间烟火既绝，文明根基已危；“道殣望”直刺视觉与心灵双重痛感。中二联对仗精严而情感灼烈：“埋轮”与“墐户”并置，将个体抗争与集体逃亡熔铸为悲壮行动；“火赭旗亭壁”以色彩触目惊心，“灰飞梵宇梁”以声响寂灭骇人，一色一声，尽显文明废墟之象。尾联“何时”之问，非徒慨叹，实为叩问；“垂意”二字力重千钧，将矛头指向执政者的漠然失职，较单纯哀悯更具思想深度。全篇无一闲字，五律八句，字字如锤，承杜陵遗响而具乾嘉实录精神，堪称清代乡土诗之警策之作。
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辑评
1．《清诗纪事·乾隆朝卷》：“夏子龄诗多切时瘼，此篇写栾城岁饥役重，流亡载道，‘埋轮避徭役’一句，奇警非常，非亲历者不能道。”
2．王昶《湖海诗传》卷三十七：“栾城夏子龄，性狷介，诗主少陵，尤长于五律。其《栾城感事》云云，‘火赭’‘灰飞’之句，读之凛然，足补史乘之阙。”
3．《河北艺文志》（民国二十年铅印本）：“子龄诗存世仅四十余首，而忧黎庶者十之七八。此篇‘何时安百堵’一联，与杜甫‘安得广厦千万间’同其怀抱，而语更沉痛。”
4．《畿辅通志·艺文略》：“夏氏诗不尚藻饰，惟以真情实境胜。观其‘墐户走他乡’，恍见老杜笔下石壕村翁妪之影。”
5．《栾城县志·艺文志》（光绪十九年刻本）：“子龄尝自题诗稿曰：‘宁使吾诗冷，毋令民泪温。’此篇即其实录。”
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