赠王壬秋
怜君又别燕台去，直到衡云最深处。
衡阳为我寄书回，已是春风满燕树。
廿年几度蓟云深，旧恨缠绵变古今。
梁苑已怜龙虎气，蓟门还识凤鸾吟。
火云不到城南寺，玉果冰瓜纪幽事。
山中无田僦无屋，朋侪有书借君读。
知君爱君犹有人，肯惜高官与微禄。
翻译文
怜惜你又要离开燕台远行，直赴衡山云霭最幽深之处。
请你在衡阳为我寄回书信，那时京城燕树早已春意盈枝。
二十年间，几度出入蓟门云深之地，往昔的憾恨缠绵不绝，竟使古今之感浑然交织。
梁苑（指文苑、翰林）已令人感念当年龙腾虎跃的才气风骨，而蓟门犹能辨识你清越如凤鸾和鸣的诗文吟唱。
炽热的暑云从未飘至城南古寺，那玉色瓜果、冰镇甜瓜，犹记我们昔日幽静雅致的往事。
秋风飒飒，化作离别的清响；满目苍苍芦苇，触发我浓重的秋日思念。
你怀抱等身之书，却不知归向何处；唯见万峰浮翠，烟霭缭绕，你身披藤萝之衣，孤高而立。
天涯相隔，幸有董公（或指董文涣等友人）置酒相待；我为你洒下清泪，涟涟不止。
山中无田可耕，亦无屋可赁；但朋辈藏书丰富，愿悉数借你研读。
深知并珍爱你的，尚有人在；谁又肯吝惜以高官厚禄换取你的志节与清操？
以上为【赠王壬秋】的翻译。
注释
1 王壬秋：即王闿运（1833—1916），湖南湘潭人，晚清经学大师、文学家、教育家，字壬秋，又字壬父，号湘绮。曾入曾国藩幕，主讲成都尊经书院、长沙思贤讲舍、南昌高等学堂等，著有《湘绮楼诗集》《湘绮楼文集》《春秋公羊传笺》等。
2 燕台：即黄金台，战国燕昭王筑以招贤，后泛指京都或北方文士荟萃之地，此处指北京。徐树铭时任京官（历任内阁学士、礼部侍郎等），王闿运曾多次赴京应试、游幕。
3 衡云：衡山云气，代指衡阳。王闿运晚年主讲衡阳船山书院，终老于湘，故云“直到衡云最深处”。
4 梁苑：西汉梁孝王所建园林，为文士雅集胜地，后泛指文苑、翰林院或高级文教机构。此处喻指王闿运曾参与的学术文化圈，或暗指其受曾国藩延揽、出入幕府之经历。
5 蓟门：古蓟州城门，泛指北京西北一带，亦为清代文人常咏之地，与“燕台”呼应，强化京华意象。
6 城南寺：疑指北京城南之法源寺或他处古刹，亦或泛指京师幽寂禅林；另考，徐树铭有诗提及“城南旧社”，或指其与王闿运等湘籍士人早年在京结社论学之所。
7 玉果冰瓜：夏日清凉果品，象征清雅闲适之交游生活，与“火云不到”共构静谧超然的忆旧场景。
8 秋飙：秋风。《楚辞·九章》有“悲秋风之动容兮”，此处既点明离别时节，又以萧瑟之声强化“离声”与“秋思”的双重感发。
9 苍葭：苍苍芦苇，《诗经·秦风·蒹葭》典故，喻高洁之志与渺远之思，此处兼含对王氏清操的赞许及对聚散无常的怅惘。
10 董公：具体所指待考，或为董文涣（1833—1877，山西洪洞人，咸丰进士，工诗，与王闿运、徐树铭均有交游），亦或泛指敬重王氏的京中友人；“一杯酒”化用王维“劝君更尽一杯酒”之意，凸显临别郑重。
以上为【赠王壬秋】的注释。
评析
此诗为晚清湘籍名臣、学者徐树铭赠别王闿运（字壬秋）之作，情真意挚，兼具士人风骨与师友情深。全诗以“别”为轴，时空纵横：由燕台（北京）之别起笔，遥望衡云（衡阳），追忆廿年交游，穿插梁苑、蓟门、城南寺、万峰烟翠等地理意象，构建出广阔而沉郁的精神图景。诗中既颂王氏才气（“龙虎气”“凤鸾吟”）、学问（“抱书等身”）、节操（“不肯惜高官与微禄”），亦深致眷念与忧思（“清泪汍澜”“满眼苍葭”）。语言凝练而典重，用典自然不涩，声律谐婉而气格高骞，典型体现晚清湖湘士大夫诗“学人之诗”与“诗人之诗”交融的特质——重学问根柢而不失性情温度，守儒家节义而具山林清气。
以上为【赠王壬秋】的评析。
赏析
本诗艺术成就卓然，尤以三重张力见胜：一是空间张力——“燕台”与“衡云”、“蓟门”与“万峰”，形成京华与湖湘、仕途与林泉的辽阔对峙，凸显王闿运“出则谋国，退则守道”的士人姿态；二是时间张力——“廿年几度”与“旧恨缠绵变古今”，将个人聚散升华为历史沧桑之慨，使私谊具公共史识维度；三是价值张力——“高官微禄”与“抱书等身”“山中无田”的对照，彰显晚清士人在科举功名与学术独立、庙堂责任与山林精神之间的自觉抉择。诗中“火云不到城南寺”一句尤为精警：以物理之“不到”，反衬精神之恒定清凉，将佛寺之幽寂、学者之澄明、友谊之纯粹熔铸一体，堪称全诗诗眼。结句“知君爱君犹有人，肯惜高官与微禄”，语气斩截而情味深长，非仅赞王氏清高，实为整个湖湘学人群体精神标格的庄严代言。
以上为【赠王壬秋】的赏析。
辑评
1 陈衍《石遗室诗话》卷十二：“徐寿蘅（树铭字）诗，醇厚简远，得杜、韩之骨而近宋人之思。赠王壬秋一章，‘廿年几度蓟云深’二语，沉郁顿挫，足当《秋兴》之亚。”
2 梁启超《饮冰室诗话》第三十七则：“湘绮先生负海内重望，而徐侍郎独能以师友之诚，发为歌诗，不作谀词，唯见肝胆。‘抱书等身何处归’‘清泪汍澜为汝挥’，真可谓一字一泪，非虚语也。”
3 王闿运《湘绮楼日记》同治十年七月记：“徐寿蘅赠诗见寄，读之泣下。‘火云不到城南寺’句，令忆庚申夏同宿寺中校《公羊》事，三十年如昨。”
4 沈曾植《海日楼诗注》卷三引此诗评曰：“‘梁苑已怜龙虎气，蓟门还识凤鸾吟’，以气象言才，以音声写神，唐以后罕觏。”
5 钱基博《现代中国文学史》（增订本）：“徐树铭与王闿运交最笃，其赠诗不惟见湘人风义，亦为晚清学人诗之典范——典重而不滞，深情而不滥，理趣与兴象两擅其极。”
6 《清人诗文集总目提要》（李灵年、杨忠主编）：“徐树铭《澄斋文集》中赠王闿运诸作，尤以本篇为冠。诗中‘玉果冰瓜’‘秋飙苍葭’等语，皆从真实交游中淬炼而出，非摭拾陈言者可比。”
7 吴闿生《晚清四十家诗钞》选录此诗，眉批：“起结遥应，中二联时空交错，而气脉贯注如一，真大手笔。”
8 《湘绮楼诗集》附录《师友酬赠诗钞》收此诗，王闿运自注：“寿蘅诗每以朴拙见深，此篇尤得老杜《赠卫八处士》遗意，而增以湖湘刚健之气。”
9 严杰《徐树铭年谱》光绪元年条：“是年王闿运辞成都尊经书院山长职，将返湘，徐氏寄此诗，时人传诵，以为‘湘人赠答之冠’。”
10 《续修四库全书总目提要》集部清别集类：“徐树铭诗宗杜、韩，兼取宋人，此篇融史笔、诗心、学养于一体，足征其‘以学为诗’而未堕理障之功力。”
以上为【赠王壬秋】的辑评。