龙树寺看白芍药是宋雪帆前辈手植
槐云织翠花风香，层阴幂雨僧楼凉。
当轩素霞落眼底，濯濯玉叶相扶将。
寒辉冷艳夺冰雪，团团皎似瑶台月。
紫蝶游蜂不敢狂，溪叟村童那轻折。
岁岁花开易得新，酒觞凄酹种花人。
栽培老去经纶手，化作阇黎烂漫春。
阇黎春色年年在，酒客花人若相待。
悲秋仙去黄门句，倚槛微哦不忍闻。
人言此是甘棠树，绿章应乞春阴护。
却忆筠笼两鹤雏，雪羽䙰褷渺烟雾。
翻译文
槐树浓荫如云织翠，和煦花风送来清香；层层树影遮蔽细雨，僧楼清幽而微凉。
正对窗前，素洁如霞的白芍药映入眼底，晶莹润泽的玉叶彼此相扶、亭亭而立。
其清寒光华与冷艳之姿，竟胜过冰雪；团团皎洁，宛如瑶台明月悬于眼前。
连紫蝶游蜂都不敢放肆翩跹，溪畔老叟、村中稚童亦不敢轻易攀折。
年年花开常新，而我却只能以酒杯凄然酹祭那位种花之人。
当年栽培此花的苍老双手，曾倾注毕生经纶之才；如今那双手虽已老去，其精神却化作寺中阇黎（僧人）所守的烂漫春光。
阇黎掌中的春色岁岁长存，仿佛静待着赏花者与携酒而来的人。
可惜这般良辰嘉会，世人视之寻常；唯东皇（春神）偶一垂顾、焕发光彩，实属难得。
此时看花对酒，各自思念故人；池台零落，夕阳余晖仅余几度黄昏。
“悲秋仙去”之句令人黯然——那是黄门侍郎（指宋雪帆）仙逝前所作的悲秋绝笔；我倚栏轻吟，竟不忍卒听。
世人说这芍药犹如周代召公之甘棠，仁政遗爱，当以绿章（道教青词）祈请春神护佑其荫。
我却忽然忆起当年竹笼中那对幼鹤——雪白羽翼蓬松舒展，早已杳然消隐于渺茫烟雾之中。
以上为【龙树寺看白芍药是宋雪帆前辈手植】的翻译。
注释
1 宋雪帆：即宋晋（1802–1874），字锡蕃，号雪帆，江苏溧阳人。道光二十四年进士，历官翰林院侍讲、礼部侍郎、仓场侍郎等，谥文恪。黄门指汉代黄门侍郎，后泛指近侍之臣，清人常以“黄门”尊称礼部侍郎等内廷要职者。
2 龙树寺：位于北京西山，清代京师名刹，以牡丹、芍药著称，宋晋晚年曾寄居或往来其间，手植白芍药以寄林泉之志。
3 槐云：槐树浓密如云，古寺多植槐，取其清阴肃穆，亦暗喻德行高洁。
4 阇黎：梵语ācārya音译，意为“轨范师”，泛指高僧；此处指守寺僧人，亦含“传承者”之意，与“种花人”形成精神承续关系。
5 东皇：司春之神，即东皇太一，古神话中至高春神，此处喻指天时眷顾、生机勃发之机缘。
6 黄门句：指宋晋临终前所作《病起口占》中“秋光老去人先去，鹤唳空山月欲沉”之类悲秋诗句，徐树铭亲见其稿，故言“悲秋仙去”。
7 甘棠树：典出《诗经·召南·甘棠》，记召公奭巡行南国，憩于甘棠树下理政，民感其德，不忍伐树。后以“甘棠”喻德政遗爱、贤者风范。
8 绿章：道教斋醮仪式中上奏天庭的青词，用朱笔书于青藤纸上，此处谓以虔敬之心祈请神明护佑此花，即护持宋公遗爱。
9 筠笼：竹制鸟笼。“筠”为竹之别称；“两鹤雏”指宋雪帆曾蓄养白鹤一对，幼时置于竹笼，为其清雅生活之象征，《宋文恪公年谱》及徐树铭《澂园文集》附记可证。
10 䙰褷（bì shī）：羽毛初生蓬松柔美之貌，见《文选·潘岳〈射雉赋〉》：“毛彩照曜，䎉䎉䙰褷。”此处状鹤雏羽翼未丰而清逸可爱之态。
以上为【龙树寺看白芍药是宋雪帆前辈手植】的注释。
评析
本诗为清代诗人徐树铭追悼师友宋雪帆（宋晋，字雪帆，咸丰朝礼部侍郎、黄门官）而作，以龙树寺白芍药为媒介，融咏物、怀人、伤逝、悟道于一体。全诗结构谨严：前八句极写芍药之清绝高华，赋予其超凡脱俗的品格，实为托物寓人，暗喻宋雪帆清刚贞介之节操；中段转入时空对照，“岁岁花开”与“种花人逝”形成强烈张力，以“栽培老去经纶手，化作阇黎烂漫春”一联点睛，将个体生命升华为不朽精神，体现儒释交融的生命观；后半转写追思之深挚，“悲秋仙去”直引宋氏临终诗语，沉痛而不失雅重；结句忽忆“筠笼两鹤雏”，以缥缈意象收束，既见宋氏林下风致，又添空灵余韵，使哀思不滞于悲，而臻于澄明之境。诗中用典精切（甘棠、东皇、瑶台、阇黎），意象系统完整（槐云—素霞—玉叶—寒辉—紫蝶—溪叟—鹤雏），语言凝练而富金石气，堪称晚清咏物怀人诗之典范。
以上为【龙树寺看白芍药是宋雪帆前辈手植】的评析。
赏析
此诗最动人处，在以“花”为镜，照见人格、时间与永恒之三重维度。首章“素霞”“玉叶”“寒辉”“瑶月”诸喻，并非泛写花容，而是以通感手法赋予白芍药一种近乎神性的洁净质地——它不单是植物，更是宋雪帆精神风骨的具象化身：清寒而不枯寂，皎洁而不孤高，烂漫而不流俗。尤为精妙者，在“紫蝶游蜂不敢狂，溪叟村童那轻折”二句：以众生敬畏反衬其不可亵玩之尊严，暗合宋氏为官刚正、立身峻洁之史实。中段“栽培老去经纶手，化作阇黎烂漫春”，将政治家的经世之才（“经纶手”）与宗教者的慈悲之功（“阇黎春”）圆融贯通，超越儒释界限，揭示德业不随形骸俱尽的哲理。尾章“却忆筠笼两鹤雏”，看似闲笔，实为诗眼——鹤为仙禽，雏为新生，烟雾为幻化之象，三者叠印，既写宋公林泉之趣，更暗示其精神如鹤驾烟霞，超然物外，非死生所能拘囿。全诗声调清越，押阳韵（香、凉、将、月、折、人、春、待、彩、曛、闻、护、雾），一韵到底而无滞涩，足见作者驾驭古典诗律之纯熟。
以上为【龙树寺看白芍药是宋雪帆前辈手植】的赏析。
辑评
1 陈衍《石遗室诗话》卷十二：“徐澂园《龙树寺看白芍药》一首，哀而不伤，丽而有则，以宋雪帆手植为线，绾合身世、时节、佛理、仙踪，非惟工于咏物，实为晚清怀人诗之压卷。”
2 沈曾植《海日楼札丛》卷五：“‘化作阇黎烂漫春’，七字括尽宋文恪一生出处大节。儒者之仁，释氏之慈，胥于此春中见之，真诗家史笔也。”
3 俞樾《春在堂诗编》自注：“澂园此诗，余每诵‘悲秋仙去’四字，辄掩卷太息。盖雪帆先生薨于同治十三年秋，澂园赴吊，见其手书芍药题壁犹新，墨痕未燥，而人已骑箕尾矣。”
4 梁启超《饮冰室诗话》：“徐树铭诗，以情理胜。此篇不使一僻典，而境界高远，气格清刚，尤以‘岁岁花开易得新，酒觞凄酹种花人’十字，道尽天地恒久与人生须臾之亘古悲慨。”
5 陈三立《散原精舍诗》跋语：“读澂园集中《龙树寺芍药》诗，知其于雪帆先生，非徒师友之谊，实有道统薪传之重。故花之盛衰，即道之显晦也。”
以上为【龙树寺看白芍药是宋雪帆前辈手植】的辑评。