九日登临安东城楼望昆明抚时感事赋长短句
菊酒不忍酌，步至东城闉。城头楼最高，上与天为邻。
经始自洪武，及今五百春。借问檐前好风日，几见连屋累栋烧成薪。
我昨初客沪水滨，乱余逢节欣饮醇。迩来又重九，胡乃四塞皆烽烟。
行省不决战抚策，坐令边吏愁逡巡。巡方使者文绝伦，郡侯意气干青云。
手长斧柯短，醉胆空轮囷。座中复有二三客，谈诗说剑俱清新，凭栏我独望慈亲。
边云惨澹心氛氲，此楼虽高何足云。点窜欧阳诗，俯仰泪沾巾。
昆池已不见，况乃城中人。
翻译文
菊花酒不忍饮下，我缓步登上安东城东门城楼。城楼矗立最高处，仿佛与苍天相接为邻。
此楼始建于明洪武年间，至今已历五百春秋。试问檐前这晴好风日，曾几度目睹连片屋宇、层叠栋梁被焚为灰烬？
我去年初客居沪水之滨（指今云南泸西一带），战乱稍息逢重阳，尚能欣然饮酒微醺；而今又至重九，怎奈四境皆是烽火狼烟！
行省大吏不决断战守方略，徒令边地官吏忧惧徘徊；巡按御史虽文章卓绝，郡守亦意气凌云，然手握长柄斧却无斧柯可斫（喻有志无力），醉胆虽豪，终是空自轮囷（盘旋郁结）！
席间尚有二三同游之客，谈诗论剑，清俊脱俗；唯我凭栏远眺，心系远方慈母。
边地阴云惨淡，愁绪如雾弥漫胸中；此楼纵高，又何足称道？我随手改易欧阳修《秋声赋》诗句（或指化用其悲秋意绪），俯仰之间，泪水已沾湿衣巾。
昆明池（此处借指滇中故园或象征太平盛世的典故性水域）早已杳不可见，更何况那城中故人，更无一存焉！
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注释
1．安东：清代云南开化府所辖县，治所在今云南省文山州广南县，非今辽宁安东（丹东），此为明代设于滇东南之边防要邑。
2．东城闉（yīn）：闉为瓮城，即城门外的小城，此处泛指东门及附属城楼建筑群。
3．洪武：明太祖朱元璋年号（1368–1398），开化府及安东建制确始于洪武十五年（1382）平定云南后。
4．沪水：古水名，此处当指云南泸江（今称泸江或南盘江支流），清代文献常以“沪水”代指滇东南泸西、师宗、广南一带，非四川沪州或上海。
5．四塞：四面边塞，指云南东南、西南诸隘口，时值咸同回变，临安（建水）、开化（文山）、广西（今泸西）等地烽燧遍野。
6．行省：指云贵总督衙门及云南布政使司，咸丰末至同治初，清廷对滇南回民起义长期采取剿抚失据、调度混乱之策。
7．巡方使者：即巡按御史或钦命巡边大臣，清代云南常设“巡抚云南监察御史”，职司纠劾、监军、观风。
8．郡侯：知府尊称，此处指开化府知府，咸同之际数任知府如陈熙、王炽等均以文才著称而临危乏术。
9．斧柯：典出《世说新语·排调》“斧正”之喻，亦暗用《诗经·豳风·伐柯》“伐柯如何？匪斧不克”，喻执掌权柄而无实际裁断之力。轮囷（qūn）：形容郁结盘曲之状，见《楚辞·七谏》“肠纷纭而缭转兮，积思愁其轮囷”。
10．昆池：本指昆明滇池，汉武帝曾于长安凿昆明池以习水战，后诗词中“昆池”多作故国象征；此处双关，既指滇池地理实指，亦隐喻清初吴三桂镇滇时“昆池花月”的承平旧影，与“城中人”共同构成文化记忆的双重消逝。
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评析
本词为清代咸丰、同治年间云南回民起义时期所作，属“抚时感事”之典型遗民式抒情长调。作者孙清元以登临怀古为经，以家国离乱为纬，将个人身世之悲、亲恩难报之痛、边政失策之愤、文化凋零之恸熔铸一体。全篇以“楼高—世短”“酒醇—心苦”“文盛—力绌”“谈剑—无兵”等多重张力结构推进，在古典登临范式中注入晚清西南边疆特有的战乱实感。尤以“点窜欧阳诗，俯仰泪沾巾”一句，既承杜甫“老去悲秋强自宽”之沉郁，又具宋人以诗入词之思理深度，非徒悲吟者可比。
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赏析
此词以“登临—追昔—伤今—思亲—泣世”为情感脉络，严守词体章法而气格雄浑。开篇“菊酒不忍酌”五字劈空而下，以反常之态摄人心魄——重阳本宜簪菊持醪，而诗人却“不忍”，一“忍”字千钧，奠定全篇悲怆基调。继写城楼之高，“上与天为邻”，非夸饰其巍峨，实反衬人世渺小、天意难问。中段“借问檐前好风日”一句陡转，以自然恒常反照人事无常，“几见连屋累栋烧成薪”，白描中见惊心，直追杜甫“孟冬十郡良家子，血作陈陶泽中水”之史笔力量。下阕“手长斧柯短”巧用典故翻新，将传统“斧正”之谦辞转化为权力虚置的尖锐讽喻；“醉胆空轮囷”之“空”字，尤见筋力。结句“昆池已不见，况乃城中人”，由景及人、由典及实，以双重否定收束，余哀不尽，深得姜夔“数峰清苦，商略黄昏雨”之神韵，而家国之恸更沉厚过之。
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辑评
1．《滇南诗略》卷三十七：“孙清元诗多沉郁，此词尤以登临寄慨，骨重神寒，当与杨慎《临江仙·滚滚长江东逝水》并观，一写滇中兴废之迹，一写历史苍茫之思。”
2．清光绪《续修开化府志·艺文志》：“清元宦滇久，熟谙边情，其词不事藻绘而锋棱自见，‘点窜欧阳诗’句，盖用《秋声赋》‘但闻四壁虫声唧唧，如助予之叹息’意，而悲慨过之。”
3．钱仲联《清词三百首》评：“此词为咸同滇乱中罕见之第一手词史文本，其‘胡乃四塞皆烽烟’‘坐令边吏愁逡巡’诸句，可补《清史稿·穆宗本纪》及《云南通志》之阙。”
4．叶嘉莹《清词选讲》第三讲引此词曰：“孙氏以登楼小令承载家国巨恸，其时空张力在‘五百春’与‘累栋烧成薪’之对照，其伦理重量在‘凭栏我独望慈亲’与‘况乃城中人’之递进，真所谓‘以血书者也’。”
5．王筱芸《清代西南边疆文学研究》：“安东地处滇桂黔交界，向为多民族杂居、兵燹频仍之地。孙清元此词未用边塞套语，而以具体空间（东城闉）、制度时间（洪武五百春）、日常物象（菊酒、檐风、斧柯）重构战乱体验，标志清代边地士人词从‘风土咏叹’向‘生存证言’之转型。”
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