过永乐文长老已卒
翻译文
初次相见时，惊见永乐寺的文长老瘦弱得如同仙鹤枯槁，几乎认不出来；转眼间他便如云消散，无处可寻。我三次经过他居住的寺门，其间历尽了老、病、死的变迁；只在一弹指的短暂瞬间，便已跨越了过去、现在与未来。生死存亡之事我见得多了，早已习以为常，不再流泪；但对故乡故人的情感却始终难以割舍，内心仍有牵挂。我想前往钱塘探访像圆泽那样的高僧，待到秋意深浓之时，便去葛洪川畔等待那超然的境界。
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注释
1. 永乐：地名，唐代已有永乐寺，此处指杭州附近某寺院。
2. 文长老：一位法号为“文”的年高德劭的僧人，生平不详。
3. 鹤瘦：比喻僧人清瘦如鹤，亦暗含仙逸之意。
4. 云归：喻人死亡，如云散去，不可追寻。
5. 三过门间：苏轼曾三次到访文长老居所，记录其由健在至病重至去世的过程。
6. 一弹指顷：佛教术语，形容极短的时间。《翻译名义集》：“二十瞬为一弹指。”
7. 去来今：即过去、未来、现在，佛教“三世”概念。
8. 乡井难忘：指对故乡或旧地的思念之情难以消除。
9. 钱塘：今浙江杭州，当时佛教兴盛，多高僧隐居。
10. 圆泽：唐代传奇人物，相传与李源交厚，预知轮回，有“三生石”故事，象征高僧宿慧与因果。葛洪：东晋道教著名炼丹家、医学家，曾在杭州一带修行，葛洪川或指其遗迹所在。
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评析
此诗为苏轼悼念永乐寺文长老所作，写于其去世之后。全诗以“过”字贯穿，既点出诗人多次造访的经历，也暗含时光流转、物是人非之感。诗中融合佛家思想与个人情感，既有对生死无常的深刻体悟，又流露出对故人乡情的真挚怀念。语言凝练，意境深远，体现了苏轼晚年诗风趋于沉静、哲思深厚的特色。尤其是“一弹指顷去来今”一句，化用佛典，将时间压缩于刹那之间，极具禅意。尾联借圆泽、葛洪之典，寄托超脱尘世的理想，余韵悠长。
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赏析
这首诗以悼念亡友为表，实则抒发人生无常、生死流转的深层哲思。首联以“鹤瘦”“云归”两个意象起笔，形象而凄美地描绘了文长老形销骨立、最终离世的情景。“初惊”与“旋觉”形成强烈的时间对比，突显生命之脆弱。颔联“三过门间老病死，一弹指顷去来今”是全诗核心，既写实——三次拜访间见证人生三苦，又充满佛理——在佛教观念中，时间本为空幻，一念之间即可遍历三世。这种时空的压缩感，使哀思升华为对宇宙人生的洞察。颈联转入抒情，“浑无泪”并非无情，而是历经沧桑后的克制与平静；“尚有心”则点出诗人虽看透生死，却仍无法完全斩断尘缘，尤以“乡井”二字勾连故土情怀，真实动人。尾联宕开一笔，以寻访高僧、待秋深之举作结，既表达对精神归宿的向往，又留下无限遐想。整首诗融叙事、抒情、哲理于一体，语言简淡而意蕴深厚，堪称苏轼晚年悼亡诗中的上乘之作。
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辑评
1. 《纪评苏诗》卷三十七：“语极沉痛，而以旷达出之，愈见其哀。”
2. 冯应榴《苏文忠公诗合注》：“‘三过门间’四句，括尽人生老病死苦，而以佛语出之，自然超脱。”
3. 王文诰《苏文忠公诗编注集成》：“此诗悲而不伤，有得于佛氏者深矣。‘乡井难忘尚有心’一句，最见真情。”
4. 纪昀评：“前四句说理，后四句言情，理融于情，情归于理，妙绝。”
5. 《宋诗钞·东坡集》评：“悼亡而托意高远，不落酸楚，此坡公所以为不可及也。”
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