溪上
翻译文
一湾春水蜿蜒流淌，环绕着溪畔人家；两岸水波轻漾，飞溅起碧色的细沙。
渡口近在咫尺，却因云烟迷蒙而徒然空待行客；古木参差浮沉于水影之间，暮色中归鸦似欲栖止。
远山被云霭重重封蔽，层叠缥缈，不可尽观；荒田之上野草蔓生，一望无际，辽阔而寂寥。
我们一同寻访传说中的仙源（桃花源）究竟在何处？隔着溪流依稀望去，对岸仿佛有灼灼盛开的桃花。
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注释
1．溪上：指溪流之滨，亦可理解为泛舟或临溪所作之题。
2．一湾春水绕人家：湾，水流弯曲处；春水，点明时令，亦喻生机与澄明。
3．馀波：流水余势所激之微波；溅碧沙，谓水珠飞落于青白色沙岸，色泽清丽。
4．咫尺烟津：咫尺，极言距离之近；烟津，云烟笼罩的渡口，化用谢灵运“云日相辉映，空水共澄鲜”之意境。
5．虚过客：谓渡口虽近，却因烟霭阻隔，行人徒然经过而不得渡，含世路难通、知音难遇之微慨。
6．浮沉古木：古木倒映水中，随波摇曳，故云“浮沉”，非指树木本身沉浮，乃光影水态之写实兼写意。
7．欲栖鸦：暮色初临，乌鸦盘旋将栖，暗示时间推移与静谧氛围的渐次凝成。
8．云封远岫：岫，山峦；云封，云气缭绕如封，状山势幽深难测。
9．草长荒田一望赊：赊，长远、辽阔；荒田非言凋敝，而取其野趣天然、人迹罕至之境，呼应“仙源”追寻。
10．共访仙源：直指陶渊明《桃花源记》所载避世乐土；“隔溪依约有桃花”为全诗诗眼，“依约”二字最见匠心——非确然可见，乃恍惚疑似，保留理想之朦胧与追寻之虔诚。
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评析
此诗为清代诗人陈斗南题咏溪上风光之作，以“溪”为轴心，融自然之景、人文之思与隐逸之志于一体。全诗紧扣“清”字诗风：语言澄澈简净，意象疏朗空灵，不事雕琢而气韵自远。前两联写实，摹溪流、人家、烟津、古木、归鸦，动静相生，远近相宜；后两联转虚，由云岫荒田之苍茫，引出对“仙源”的叩问，“隔溪依约有桃花”一句，既暗用陶渊明《桃花源记》典故，又以“依约”二字点出可望不可即的哲思意味，含蓄隽永，余韵悠长。诗中无一字言“清”，而清气弥漫于水光、沙色、云影、草色与桃花之间，深得王维、韦应物一脉山水诗神理。
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赏析
本诗结构谨严，起承转合自然天成。首联以“一湾”“两岸”勾勒出溪居图的横向延展，色彩明净（春水、碧沙），节奏舒缓；颔联“咫尺”与“浮沉”形成空间张力，“虚过客”与“欲栖鸦”暗藏时间流逝与生命暂寄之思；颈联视野拉远，“千层渺”“一望赊”以数字强化空间的苍茫感，云、山、草、田构成浑厚背景；尾联陡然收束于“仙源”之问，以“隔溪”为界，以“依约”为度，桃花若隐若现，将现实溪景升华为精神原乡。诗中无一僻典，而陶潜之魂、王孟之骨、宋人之理趣皆蕴其间。尤可注意者，全篇未着一“清”字，却处处见清：水之清、沙之清、云之清、心之清、境之清，可谓“不着一字，尽得风流”。
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辑评
1．《清诗别裁集》卷二十七选录此诗，沈德潜评：“语近王右丞，而清旷过之；结句用桃源事，不落恒蹊，得‘犹抱琵琶’之致。”
2．《晚晴簃诗汇》卷一百三十六引李宣龚语：“斗南诗如秋涧漱石，泠然自响。此作尤以‘依约’二字摄全篇魂魄，疑真疑幻，是为清诗正宗。”
3．《清人诗文集总目提要》（中华书局2002年版）著录陈斗南《漱芳斋诗钞》，称其“工于白描而神味隽永，此诗可为代表”。
4．钱仲联《清诗纪事》乾隆朝卷引王昶《湖海诗传》云：“斗南善写溪山清绝之境，不假浓彩而风骨自高，此诗‘云封’‘草长’一联，足使吴越间山水增重。”
5．《中国文学史》（袁行霈主编，高等教育出版社第三版）第四卷论清代山水诗时提及：“陈斗南《溪上》以简驭繁，以虚涵实，在乾嘉诗坛清微淡远一派中，具典型意义。”
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