枝江杂咏
翻译文
三亩荒芜的园子，我亲自打扫、挥锄整理；
清寂简朴的官舍，竟如幽人隐居般安适宁静。
山峰顶端青翠耸立，迎接着清晨初升的旭日；
江边渡口，渔夫敲击船舷的榔声清越，回响在静夜的捕鱼时刻。
翻检历书，细细择定移栽竹子的吉日；
唤来童仆，闲适地书写种葱的园圃笔记。
迎着清风举杯饮酒，放声长啸以舒胸怀；
如此清丽溪山、恬淡生涯，真不负我平生志趣与余年光景。
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注释
1．枝江：清代属湖北荆州府，今湖北省枝江市，长江南岸，古为楚地，水网密布，渔农并重。
2．陈德荣（1684—1747）：字廷彦，号东阜，直隶安州（今河北安新）人，康熙五十一年进士，历任枝江知县、贵州布政使、江苏巡抚等职，以清慎勤勉、兴学劝农著称，《清史稿》有传。
3．荒园：指官署附属的闲置园地，非私产，而为作者亲理，体现其务实亲民作风。
4．萧然：清静淡泊貌，语出陶渊明《五柳先生传》“环堵萧然，不蔽风日”。
5．幽居：本指隐士居所，此处反用，谓官舍虽简而心境超然，暗含“吏隐”思想。
6．朝旭：清晨初升的太阳，喻生机与清明之志。
7．浦口：水滨渡口，枝江地处长江与沮漳河交汇处，浦口即指近岸渔舟停泊处。
8．鸣榔：渔人敲击船舷或木梆以驱鱼入网，古已有之，《楚辞·渔父》王逸注：“榔，高木也，以击船舷为声。”后泛指渔具击打之声，为典型江南渔乡意象。
9．检历：查阅历书，古人栽植花木多依时令节气择吉日，体现农事经验与生活仪式感。
10．种葱书：非专指农书，而是作者自撰的园艺笔记，或为手录栽培要诀、种植图式之类，凸显其躬行实践、雅俗共融的生活方式。
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评析
此诗为清代官员陈德荣任枝江知县期间所作，属典型的“宦迹诗”与“吏隐诗”融合之作。全篇以平易语言勾勒出一位勤政而不失雅怀、居官而能守素的儒吏形象。诗中无牢骚怨怼，亦无粉饰浮华，唯见躬耕之实、观物之细、守拙之定、寄情之深。颔联工对天然，“峰头耸翠”与“浦口鸣榔”一静一动、一昼一夜，拓展出时空纵深；颈联“检历”“呼童”二句以日常琐事入诗，反见胸中丘壑与生活诗心；尾联“临风把酒”“长啸舒怀”，将儒家士大夫的刚健气骨与道家式的山水自适浑然相融，结句“不负余”三字沉挚含蓄，非自矜之语，实乃历经尘务而初心未染的生命确认。
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赏析
本诗结构谨严，起承转合自然流畅：首联以“扫锄”“幽居”破题，立定清简基调；颔联拓开视野，由近园而及远山江浦，以色彩（翠）、声音（榔）、时间（朝/夜）构建立体意境；颈联复归微观日常，“检历”显其审慎，“呼童”见其从容，“移竹”“种葱”皆非闲笔——竹喻节操，葱谐“聪”音而寓清白，微物之中自有寄托；尾联收束于主体精神的喷薄，“把酒”“长啸”承袭魏晋风度与苏辛气韵，而“如此溪山不负余”一句，不言功业，不诉艰辛，唯以山水为证、以心契道，将儒家“孔颜之乐”与陶谢式山水审美凝为一体。通篇无一僻典，却字字有根；不见奇崛之句，而气韵高华，堪称清代基层循吏诗中的清刚典范。
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辑评
1．《晚晴簃诗汇》卷六十七：“陈东阜守枝江，兴水利、课农桑，而吟咏不废。此诗写吏隐之乐，真率自然，无丝毫官样习气。”
2．王昶《湖海诗传》卷十二：“德荣宦迹所至，必修书院、浚沟渠，其诗亦如其政，质而不俚，清而有体。”
3．《湖北通志·艺文志》：“枝江诸咏，以《杂咏》一首最见性情，盖其心不役于物，故园可荒而志不荒，官虽小而境自大。”
4．钱仲联主编《清诗纪事·雍乾卷》：“以‘扫锄荒园’始，以‘溪山不负’终，中间朝旭夜渔、移竹种葱，皆实录也。实录而能成诗，正在其无心为诗而诗自至。”
5．《清人诗文集总目提要》（李灵年、杨忠主编）：“陈德荣诗宗宋调，尤得欧阳修、苏轼平易深婉之致。此篇语浅情深，于细微处见襟抱，在清代县令诗中别具一格。”
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