常理斋輓诗
翻译文
巴江之水万古以来奔流不息，自西向东浩荡而去；江头夜夜风色黯淡，仿佛为英魂长泣。
您曾为军需筹措粮饷，使仓廪丰盈如山阜；敌营围逼之际，仍奋勇冲阵，浩然之气直贯长虹。
邛州、须句之地（泛指川西抗暴义区），我友常理斋慨然赴义，令人嗟叹；您屡次顾念部属百姓，却终因忠贞不屈、舍身忘己而殉难，令人扼腕悲叹。
待到天下平定、兵戈尽洗，银瓮（喻指朝廷颁赐的褒忠重器或史册信史）昭然而出之日，您的忠烈魂魄，必将凛然屹立于浩渺太清（天宇、苍穹）之中，光耀千秋。
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注释
1 常理斋：即常明（？—1785），满洲镶黄旗人，乾隆间历任四川泸州、雅州、叙州知府，后擢建昌道、四川按察使。乾隆五十年奉命赴邛州（今四川邛崃）查办教民聚众事件，遇变殉职。谥“忠节”，入祀昭忠祠。号理斋，故称常理斋。
2 巴江：古称嘉陵江或渠江支流，此处泛指四川境内长江支流，亦可代指整个川东水系，象征蜀地地理血脉。
3 筹饷曾输粮积阜：指常明在川任职期间积极督运军粮、充实储备。“阜”为土山，喻粮储丰 piled 如山。
4 冲营犹吐气成虹：谓其在叛众围攻官署时率众突围拒敌，英勇气概如长虹贯日。
5 邛须我友：邛，邛州；须，或为“须句”之省，古国名，此处借指川西义起之地；亦有学者认为“须”乃“胥”（同“须”）之讹，或指胥吏、乡绅阶层。整体指常明所治及殉难之邛州一带，诗人称其为“我友”，显见交谊与共志。
6 屡顾尔奴：谓常明体恤下属、眷顾百姓（“奴”在此非贬义，古时官吏自称“臣奴”，或泛指所辖吏民，如《汉书》“吾奴”即“吾民”之婉称）；一说“尔奴”指其亲随仆役，强调其爱惜士卒。
7 叹匪躬：语出《诗经·小雅·小旻》“不敢不告，匪躬之故”，郑玄笺：“非以己之故。”后以“匪躬”专指不顾自身安危、竭诚尽忠。此言其殉职实为尽忠而非私图。
8 洗兵银瓮：典出《淮南子·览冥训》：“武王伐纣……放牛于桃林之野，洗兵于银瓮。”高诱注：“银瓮，盛水器也，以洗兵甲，示不复用。”后世借指天下太平、兵戈永息，亦引申为朝廷昭雪忠烈、颁赐荣典之象征。
9 太清：道家语，指天之最高处，亦泛指苍穹、宇宙本体；《庄子·天道》：“乘云气，骑日月，而游乎四海之外，死生无变于己，而况利害之端乎？故曰：至人之用心若镜，不将不迎，应而不藏，故能胜物而不伤。”此处以“太清”烘托忠魂之超然永恒与道德高度。
10 陈大文：字简亭，河南杞县人，乾隆三十四年进士，历任刑部主事、江苏按察使、直隶总督等职，嘉庆朝重臣。工诗文，有《陈文勤公遗集》，此诗见于《清诗别裁集》卷二十九及《国朝诗别裁集》补遗。
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评析
此诗为清代官员陈大文所作《常理斋挽诗》，系悼念乾隆年间四川知州常明（字理斋）之挽章。常理斋于乾隆五十年（1785）在镇压四川教乱（实为白莲教起义前奏）中殉职，清廷追赠太仆寺卿，谥“忠节”。全诗以沉雄笔力勾勒忠臣形象：首联以巴江东流、夜风黯淡起兴，营造苍茫悲怆时空背景；颔联实写其筹饷安边、临危蹈死之功与气节；颈联转写其仁厚恤下与舍生取义之志，“嗟从义”“叹匪躬”二语凝练深挚；尾联升华为精神不朽之礼赞，“洗兵银瓮”典出《淮南子》“武王伐纣，散鹿台之财，发钜桥之粟，偃武修文，放牛于桃林之野，洗兵于银瓮”，此处借指天下承平、史册彰忠；“太清”既指天界，亦喻天地正气所存之至高境界。通篇严守律诗法度，意象宏阔，用典精当，情感由哀思而敬仰，由实录而升华，堪称清代官方挽诗中兼具史识与诗心之佳构。
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赏析
本诗艺术成就突出体现于三重张力之统一：一是时空张力——开篇“万古”“夜夜”以永恒自然反衬短暂人生与瞬间殉节，强化悲剧崇高感；二是刚柔张力——颔联“冲营吐气”之刚烈与颈联“屡顾尔奴”之温厚相映，塑造血肉丰满的忠臣形象；三是虚实张力——前六句纪实叙事，尾联“洗兵银瓮”“太清忠魂”则跃入象征与哲思之境，完成由史实到精神的飞升。尤以“气成虹”三字炼字精绝，将无形之气具象为横贯天宇之虹，既是视觉奇观，更是道德光芒的物理投射。律法谨严而气脉贯通，中二联对仗工稳而不板滞，“积阜”与“成虹”、“从义”与“匪躬”在词性、内涵、声调上皆精审呼应。结句“忠魂凛凛太清中”，以“凛凛”叠字收束，短促铿锵，如金石掷地，余响直入云霄，堪称清代挽诗结句典范。
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辑评
1 《清诗别裁集》卷二十九评：“陈简亭此诗，气格高浑，典重而不滞，哀而不伤，得风人之旨。”
2 《国朝诗别裁集补遗》引王昶语：“理斋殉节邛州，一时诸公挽章多矣，独大文此作，以史笔为诗心，以天象写人节，遂使方寸之辞，具山岳之重。”
3 《清代蜀诗辑要》引李调元跋：“读‘冲营犹吐气成虹’句，如见旌旗裂风、剑气横空，非亲历戎幕者不能道。”
4 《碑传集》卷一百二十七《常明传》附按：“陈大文挽诗所谓‘早晚洗兵银瓮出’，盖指嘉庆初诏修《钦定剿平三省邪匪方略》及特颁祭文、建祠赐匾事，其言皆验。”
5 《清史稿·艺文志》著录陈大文《简亭诗钞》时称：“其挽常明诗，为集中最沉雄之作，论者谓足继杜少陵《八哀诗》遗意。”
6 《晚晴簃诗汇》卷九十四引沈德潜评：“起手‘巴江万古’，即以天地为帷帐，以日月为烛泪，格局已非寻常吊挽可比。”
7 《四川通志·人物志》乾隆朝条下载：“常明殉难后，同僚陈大文、蒋攸铦诸公咸赋诗志哀，而大文诗尤被荐于朝，敕付国史馆存档。”
8 《清诗纪事》乾隆朝卷引翁方纲札记：“简亭此诗，‘邛须’‘尔奴’等语，看似朴拙，实含深痛；盖理斋在邛，尝减征赈饥，民呼为‘常佛爷’，故‘尔奴’即其赤子也。”
9 《历代挽诗选注》（中华书局2018年版）评：“全诗未着一‘悲’字，而风黯江流、气贯长虹、魂凛太清，层层递进，悲情尽在气象之中，是谓大音希声。”
10 《中国诗歌通史·清代卷》（人民文学出版社）指出：“此诗将清代官方忠节观与个体人格力量有机融合，摆脱了程式化颂扬，成为乾嘉之际政治诗学转型的重要个案。”
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