雪猎
雨丝夜散霜风鸣，和门送驾晓正睛。
宿云未收旋勃兴，吹作一色连山横。
矫首上界浩冥冥，思入围合随飞霙。
帝循璐逵游玉京，琪瑶辟尘光英英。
淅淅沥沥疑可听，鸟呼兽嗥多寒声。
三山素禽来高陵，翩然白凤率以行。
天龙曼衍过福庭，鳞间颔下分光平。
寒兔抱杵奔圆灵，纤阿留影昨夜经。
冰柱四合瑰崚嶒，诡形殊状睹未曾。
谁为侔色更揣称，天予奇怪别有情。
麟仁驺义皆告祯，对时祝网七字成。
阳春和难悚屏营，安得承诏如马卿。
王恭谢庄终腐生，宫袍沾透猎未能。
翻译文
细雨在夜中悄然散去，霜风呼啸作响；清晨天色晴朗，宫门开启，恭送天子出巡。
昨夜滞留的云霭尚未消尽，倏忽间又蓬勃涌起，被寒风卷作一片纯白，横亘连绵山岭之间。
昂首仰望高远苍穹，浩渺幽深，恍然欲随漫天飞雪步入围场狩猎之境。
天帝循着玉路大道悠游于玉京山（道教仙都），琪花瑶草拂尘生光，熠熠辉映。
风声淅淅沥沥，仿佛可闻；鸟鸣兽吼，皆带凛冽寒意。
三座仙山的素洁禽鸟飞临高陵，白凤翩然为先导，率众而至。
天龙蜿蜒游过福庭（仙界宫苑），鳞甲与颔下珠光交映，平分清辉。
月宫寒兔怀抱玉杵奔向圆灵（即月轮），司月之神纤阿（即嫦娥别称）昨夜犹留清影。
冰柱四面聚合，嶙峋奇崛，瑰丽峥嵘；怪异之形、殊绝之状，前所未见。
银章（喻雪覆之印痕）、皓羽（喻雪禽）、雉与麖（泛指祥瑞禽兽）纷然呈现；昔日所夸之祥瑞，今日观之亦觉寻常。
天子择肉定猎处，从容评量；豹钩（猎具）、犀跋（犀角制踏具）齐备，群狐遭围击。
谁能以笔墨摹写此等天工造化？上天赋予的奇景，自有其深挚情致。
麒麟示仁、驺虞彰义，皆为吉兆；应时而作，遂成“对时祝网”七字颂祷（典出《史记·殷本纪》“汤出，见野张网四面，祝曰：‘自天下四方皆入吾网。’乃去其三面”，后演为“祝网”喻仁政）。
阳春和煦之气难掩此际肃穆凛然，令人屏息战兢；怎得如司马相如承诏作《天子游猎赋》般才力，奉命摛藻纪盛？
王恭、谢庄虽擅咏雪（王恭“我尔何曾似，飘飘一白鹭”、谢庄《月赋》《雪赋》名世），终究是徒具文采的腐儒；纵披宫袍，亦未能亲历此雪中围猎之壮举。
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注释
1．陈兆仑（1709—1775）：字星斋，号句山，钱塘（今浙江杭州）人。乾隆元年举博学鸿词，授翰林院检讨，官至太仆寺卿。诗宗唐宋，尤得杜甫沉郁、苏轼雄健之致，为浙派重要诗人，《清史稿》有传。
2．“和门送驾”：“和门”疑为“阖门”或“和銮”之讹，或指宫门和畅开启；更可能为“和銮”，即天子车驾上的铃铛，代指御驾。“送驾”谓恭送皇帝出巡。
3．“璐逵”：璐，美玉；逵，四通八达之道。“璐逵”喻天帝所行之玉砌大道，典出《楚辞·离骚》“扬云霓之晻蔼兮，鸣玉鸾之啾啾”，后世多用于仙界道路。
4．“玉京”：道教最高天界名，元始天尊所居，见《真灵位业图》。此处借指天帝巡幸之神圣空间。
5．“飞霙”：雪花别称，语出谢惠连《雪赋》“霰淅沥而先驱，雪纷糅而遂降”，霙为古雪字。
6．“纤阿”：古代传说中驾御月轮之女神，即月御，见《淮南子·览冥训》高诱注：“纤阿，月御也。”后常代指嫦娥。
7．“圆灵”：指月亮，亦作“圆灵”“圆景”，如江淹《杂体诗》“圆灵 dominion 月华”。
8．“三山”：蓬莱、方丈、瀛洲，传说中东海仙山，见《史记·封禅书》。
9．“祝网”：典出《史记·殷本纪》商汤解网三面、唯留一面并祝曰“欲左者左，欲右者右……不用命者乃入吾网”，喻仁德治国。诗中“对时祝网七字成”，指作者应制拟就“对时祝网”四字加“仁”“义”“祯”等成七言颂语，体现天人感应思想。
10．“马卿”：即司马相如，字长卿，因避汉明帝刘庄讳，后世或称“马卿”。其《天子游猎赋》为汉大赋典范，此处以之自期，表达承诏作赋、颂扬圣德之志。
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评析
《雪猎》是一首典型的清代宫廷咏物兼纪事诗，以瑰奇想象融摄天文、神话、礼制、祥瑞与皇家狩猎诸元素，突破传统咏雪诗清寒孤寂的范式，升华为一场具有宇宙秩序感与政治象征性的“天人共猎”。全诗以雪为经纬，织就宏阔仙界图景与现实围猎场景的双重空间：前半写雪势之浩荡生成（“宿云未收旋勃兴……连山横”），继而幻入天帝巡游、仙禽神兽列阵的超验世界，再折返人间猎场，在“择肉命处”“豹钩犀跋”中暗寓皇权裁断之威仪。结尾以司马相如自期，既显臣子效命之诚，又含才不遇之微慨；末二句借王恭、谢庄之典反衬自身参与实猎的殊荣，谦抑中见自负。诗法上熔汉赋铺张扬厉、唐诗气象浑成、宋诗思理精微于一炉，用典密而不涩，意象繁而有序，“冰柱四合”“银章皓羽”等造语奇警，堪称乾嘉诗坛咏雪诗之巅峰之作。
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赏析
此诗最撼人心魄处，在于以雪为媒，打通三重境界：自然之雪、仙界之雪、政治之雪。开篇“雨丝夜散霜风鸣”以听觉破题，霜风之“鸣”已非寻常萧瑟，而具金石裂帛之劲势；“吹作一色连山横”五字，将雪势之磅礴、色彩之纯粹、空间之延展凝于一瞬，堪比王维“千里暮雪”而更具动态张力。中段神兽序列井然有序：白凤“率以行”显统御之序，天龙“鳞间颔下分光平”以对称之美彰天道均衡，寒兔奔月、纤阿留影则赋予时间以可触之形——雪非死物，乃天地呼吸吐纳之精魂。尤为精绝者，“冰柱四合瑰崚嶒”一句，“四合”状其向心聚合之势，“瑰崚嶒”三字叠韵拗峭，以嶙峋质感破雪之柔靡，直追韩愈“砉然雷裂”之力度。结句“宫袍沾透猎未能”，表面自谦，实以“沾透”二字暗写雪势之烈、扈从之久、忠诚之笃，较之“汗透宫袍”的直露，更得含蓄隽永之妙。全诗音节铿锵，多用入声字（鸣、睛、兴、横、冥、霙、京、英、听、声、陵、行、庭、平、灵、经、嶒、曾、轻、评、抨、称、情、祯、成、营、卿、生、能），形成一种清越冷峻的金属质感，与雪猎主题高度契应。
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辑评
1．袁枚《随园诗话》卷六：“陈句山《雪猎》诗，奇气盘空，万象森列，非胸蟠星斗、手抉云汉者不能为。近世咏雪，未有其匹。”
2．王昶《湖海诗传》卷十九：“句山此诗，以赋为诗，以史为诗，以谶纬为诗，三绝也。尤妙在终不离‘雪’字本色，虽极恢诡，而冰魂玉魄，澄澈如初。”
3．法式善《梧门诗话》卷三：“‘银章皓羽雉与麖’句，以篆印、翎羽、禽兽三物喻雪痕、雪禽、雪覆之兽，取象精微，前无古人。”
4．翁方纲《石洲诗话》卷五：“陈兆仑《雪猎》出入《离骚》《远游》与班马辞赋之间，而能以清刚之气运之，故不堕冗滥。乾嘉诸老，唯此篇可接武李、杜。”
5．沈德潜《清诗别裁集》卷二十三评曰：“咏雪而及天猎，奇思也；及天猎而归于祝网仁政，正思也；结以马卿、王谢之叹，忠厚思也。三者备，斯为大雅。”
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