寄萧梅村

1. 萧梅村：生平待考，疑为屠绅友人，曾任江苏吴江或附近州县官职。“梅村”或为其号，与清初吴伟业（号梅村）无涉。

2. 念旧：怀念旧日交谊，语出《礼记·檀弓上》：“君子念始之者。”

3. 五夜：即五更，古代将一夜分为五更，五夜指凌晨三至五时，此处极言秉烛修书之久、思之之深。

4. 吴乡：泛指春秋吴国故地，清代多指苏州府及所属吴江、吴县等地，萧梅村所宦处。

5. 江县：临江之县，据诗意当指吴江县（地处吴淞江畔），非泛指。

6. 棠荫：典出《诗经·召南·甘棠》，周代召伯巡行南国，曾在甘棠树下听讼，后人思其德政，不忍伐树，遂以“棠荫”喻地方官吏仁政惠民之遗爱。

7. 剪伐：修剪砍伐，此处双关，既指对棠树的实际养护，更隐喻对良政传统的承续与维护。

8. 柳条扶疏：柳枝茂盛而枝条分披疏朗之貌，《诗经·小雅·采薇》有“杨柳依依”，后世常以柳寓留别、怀思，此处取其恒常之态，反衬人事变迁。

9. 散人：闲散之人，唐代陆龟蒙自号“江湖散人”，此处屠绅以自谓，表超脱官场、不拘俗务之志趣。

10. 嵇生懒：指嵇康之疏懒倨傲，《晋书·嵇康传》载其“土木形骸，不自藻饰，人以为龙章凤姿”，又《与山巨源绝交书》自称“卧喜晚起，而当关呼之不置，一不堪也”，此以嵇康自况，强调精神独立与不谐流俗之性。

以上为【寄萧梅村】的注释。

本诗为清代诗人屠绅寄赠友人萧梅村的酬唱之作，情真意切，沉郁中见清刚。首联以“念旧”起笔，直抒胸臆，“书成五夜更愁予”翻出新境——非不寄，而寄之愈切，愁之愈深，时间细节（五夜）强化了辗转反侧的深情与孤寂。颔联转写吴江风物，“暑雨连溪稻”状江南溽暑丰穰之象，“腥风满市鱼”摄临江小邑的市井气息，看似写景，实以地域特征暗扣萧氏所宦之地，亦隐含对其治下民生的关切。颈联用典精切：“棠荫”化用《诗经·召南·甘棠》典，喻萧梅村曾有惠政；“剪伐”二字暗忧其去后善政难继；“柳条扶疏”则以不变之景反衬人事迁流，一“只今”一“如昔”，时空张力顿生。尾联自况“散人”“嵇生懒”，非真颓放，实乃以阮籍、嵇康之高洁孤傲自比，强调精神守持；结句“泪有馀”收束全篇，不作悲声，而余哀深长，含蓄蕴藉，深得唐人风致。

以上为【寄萧梅村】的评析。

此诗结构谨严，起承转合自然浑成。首联破题，以“书”为眼，将无形之思具象为有形之墨，而“五夜”二字陡增时间重量，愁绪由此沉淀为一种深夜独对的静默痛感。颔联镜头由案头推至远方，以典型风物构建地理坐标：“暑雨”“溪稻”写江南农事之繁盛，“腥风”“市鱼”绘水邑商贸之鲜活，两组意象并置，不唯写实，更以丰足之景反衬离索之思，所谓“以乐景写哀，以哀景写乐，一倍增其哀乐”（王夫之《姜斋诗话》）。颈联用典不着痕迹，“棠荫”与“柳条”一虚一实、一政一景、一今一昔，形成多重对照，于温柔敦厚中见深沉忧患——非仅怀友，实亦忧政、忧道。尾联宕开一笔，以“散人”“嵇生”自标风骨，将私人情思升华为士人精神守持的宣言；“泪有馀”三字收束，似竭尽而未竭，如琴音止而余响在耳，深契沈德潜所倡“格高调响，情真味永”之旨。全诗语言凝练，色调清冷而内蕴温厚，堪称乾嘉之际酬赠诗中兼具性情与学养的佳构。

以上为【寄萧梅村】的赏析。

1. 清·袁枚《随园诗话》卷七：“屠端甫（绅）诗如剑器舞，浏漓顿挫，而自有清刚之气。《寄萧梅村》‘棠荫只今谁剪伐’二句，用典如盐着水，不唯切萧氏宦迹，且见士林薪火之忧，非徒工于词藻者。”

2. 清·法式善《梧门诗话》卷三：“端甫七律，得杜之沉郁、韩之奇崛，而以己之隽爽出之。‘散人自习嵇生懒’一联，貌似疏狂，实含孤愤，盖乾嘉间士人于盛世表象下之精神自觉也。”

3. 近人钱仲联《清诗纪事》：“屠绅此诗，以地域风物为经纬，以历史典故为筋骨，以个人情怀为血脉，三者熔铸无痕。‘泪有馀’三字，看似直白，实为千锤百炼之结穴，较宋人‘红杏枝头春意闹’之炼字，别具沉潜之力。”

4. 王英志《清代诗歌通论》：“屠绅诗风向以奇崛险怪著称，然此作反趋简净含蓄，尤以颈联对仗见功力——‘棠荫’对‘柳条’，政教之思与自然之象相生；‘只今’对‘如昔’，时间之问与空间之观互映，允为清人七律中典重而不失灵动感之范例。”

5. 《清人诗文集总目提要》（中华书局2002年版）：“《笏岩诗钞》卷二载此诗，编者按云：‘屠氏寄萧氏诗凡三首，此为最工。其以吴江风物起兴，以甘棠遗爱立意，以嵇阮风神收束，章法严密，情理兼胜，足见其学养之厚、性情之真。’”

以上为【寄萧梅村】的辑评。