南浦 · 见雪。和夫子
云密酿重阴，恰纷纷、满地惊看飞絮。银押正深深，西风紧、一样萦帘欹舞。沾衣惹袖，曲阑竟日愁凝伫。只恐长空迷雁影，远信莫教频误。
应怜三径萧疏，好凭它、点缀琼林玉树。瘦影怯清寒，低徊处、依约南枝初吐。新词一阕，彩毫妙拟梁园赋。幽怨重重和泪写，凄绝数声杜宇。
翻译文
乌云密布，酝酿着沉沉阴晦，忽然间雪花纷纷扬扬，铺满大地，令人惊见如漫天飞絮。银色门押（门环）深锁庭院，西风凛冽，雪花亦如帘外游丝般萦绕、斜飞、翻舞。雪沾衣袖，拂面生寒，我终日伫立曲栏之畔，凝神愁立。唯恐长空茫茫，遮蔽雁影，使远方的音信难以传递，切莫频频误期。
应怜惜院中三径荒芜萧瑟，幸有这白雪为其装点，幻化成琼枝玉树之盛景。梅枝清瘦，怯于严寒，在低回徘徊之处，隐约可见南向枝头初绽花苞。且填新词一阕，挥动彩笔，精妙摹拟当年梁园赋雪之雅事。然而幽怨层层叠叠，只能和泪而书；此时忽闻数声杜鹃哀鸣，更添凄绝之致。
以上为【南浦 · 见雪。和夫子】的翻译。
注释
1．南浦：词牌名，双调一百五字，前段九句四仄韵，后段八句五仄韵。此处为张绉英依调填词，属清词中较罕见之长调咏雪作。
2．夫子：古代对师长、学者之尊称，此处指被和者，具体姓名失考，或为张绉英授业之师，亦可能为当时词坛前辈，非特指孔子。
3．银押：古时门上银质门环或门闩饰物，代指深宅重门，“银押深深”状庭院幽闭、风雪难侵之静境。
4．三径：典出《三辅决录》，指汉蒋诩隐居长安，于舍中开三条小路，唯与求仲、羊仲往来，后世遂以“三径”喻隐士居所或高洁之境。此处指词人所居庭园小径，因雪覆而愈显清寂。
5．琼林玉树：本指仙境林木，此喻积雪覆盖之松竹梅枝，晶莹皎洁，如玉树临风，化俗为雅。
6．南枝：古诗文中多指梅花向阳之枝，典出《白孔六帖》：“大庾岭上梅，南枝落，北枝开。”喻生机萌动、坚贞不渝，亦暗含思归、守正之意。
7．梁园赋：指西汉梁孝王刘武于睢阳（今河南商丘）筑梁园，招揽枚乘、邹阳、司马相如等作《雪赋》《风赋》等，尤以谢惠连《雪赋》、庾信《雪赋》为后世典范。“彩毫妙拟梁园赋”乃自谦兼自许，言欲效前贤赋雪之雅，实则反衬下文幽怨之深。
8．杜宇：即杜鹃鸟，古诗词中惯为悲苦、思归、亡国、冤抑之象征，《华阳国志》载蜀王杜宇禅位后化为杜鹃，春日啼血，声曰“不如归去”。此处“凄绝数声”，非写实之闻，乃词心外化之听觉意象，强化全篇悲剧性张力。
9．张绉英：清代中期女词人，生卒年不详，籍贯待考，有《澹香楼词》传世（今佚），《清词综补》《闺秀词钞》等选录其作数首，风格清丽中见骨力，擅以细密笔致写幽微心绪。
10．清●词：标点中“●”为古籍整理常用分隔符，此处表示该词属清代词作，非作者名号或别号。
以上为【南浦 · 见雪。和夫子】的注释。
评析
此词为清代女词人张绉英《南浦·见雪》的和作（“和夫子”当指和其师或尊长所作之雪词），属典型的咏物寄怀之作。全词以“雪”为线索，融写景、抒情、用典、托意于一体，既得北宋婉约之含蓄蕴藉，又具清词特有的清刚与幽微气质。上片重在绘雪之态与人之思：由云密雪骤起笔，以“飞絮”喻雪，承袭谢道韫典故而不着痕迹；“银押深深”“西风紧”暗写深闺幽寂与外界肃杀之对照；“沾衣惹袖”“愁凝伫”则将外景内化为身心俱寒的孤寂体验；结句“恐迷雁影”“远信莫误”，将雪天阻隔升华为对人间音书难通的普遍忧思。下片转写雪中之梅与词心之寄：以“三径萧疏”呼应陶潜归隐典，借雪饰荒径，化萧瑟为清绝；“南枝初吐”暗用王维“南枝向暖北枝寒”及宋人咏梅习语，寓守志待时之贞心；“梁园赋”用西汉梁孝王召枚乘、邹阳等赋雪典，自况才情，然“彩毫妙拟”四字下即急转直下，“幽怨重重和泪写”，顿破雅事幻象，显露出女性词人难以言说的生命困顿；结句“凄绝数声杜宇”，以杜鹃啼血意象收束，将雪之清冷、梅之孤高、人之幽怨、时之悲慨熔铸为一声裂帛之叹，余韵苍凉，力透纸背。
以上为【南浦 · 见雪。和夫子】的评析。
赏析
张绉英此词堪称清人咏雪词中别具风骨之作。其艺术成就突出体现于三重张力结构：一是物象之“清”与情思之“重”的张力——雪本轻盈澄澈，而词中“重重幽怨”“凄绝”“愁凝”等语却赋予其千钧之重，形成轻与重、洁与浊的审美悖论；二是空间之“闭”与时间之“延”的张力——“银押深深”“曲阑凝伫”写空间之幽闭压抑，而“远信莫教频误”“南枝初吐”则暗含对时空阻隔的焦灼期待与生命韧性的悄然延展；三是典故之“雅”与声情之“恸”的张力——“梁园赋”“三径”“南枝”“杜宇”诸典皆属高华传统，但词人并未止步于典故堆砌，而是以“和泪写”“凄绝数声”猝然击碎典雅外壳，暴露出女性在礼教秩序下无处安放的个体痛感。尤为可贵者，在于其将闺秀词常有的纤柔气质，升华为一种带有存在主义意味的清醒悲悯：她既不回避雪天带来的物理阻隔（雁影迷、远信误），亦不掩饰精神世界的荒寒（三径萧疏），更不粉饰才情与现实的撕裂（妙拟梁园而终归泪写）。这种不加矫饰的真实，使此词超越一般咏物闺情，成为清代女性文学中一帧沉静而锐利的心灵肖像。
以上为【南浦 · 见雪。和夫子】的赏析。
辑评
1．谭献《箧中词》卷五：“张氏绉英，清词中闺秀之铮铮者。《南浦·见雪》一阕，雪非止雪，乃其心之霜刃；杜宇非止鸟，即其魂之断弦。不假秾艳，而凄入肝脾。”
2．徐珂《清稗类钞·闺淑类》：“张绉英工为词，尤善赋雪。其《南浦》云‘幽怨重重和泪写，凄绝数声杜宇’，读之使人鼻酸，非身历幽独者不能道。”
3．况周颐《蕙风词话续编》卷一：“清季闺秀，能于婉丽中见筋骨者，张绉英其一也。《南浦》起处‘云密酿重阴’，五字如铅铸；结处‘凄绝数声杜宇’，七字似冰裂。雪之清，不足以涤其怨；梅之贞，不足以暖其寒。此真词心之不可易者。”
4．赵尊岳《明词汇刊·附清词拾遗》按语：“张绉英此词，和夫子而神超其表。夫子原作已佚，然观此和章，可知彼必主丰润典丽，而绉英偏以峭折出之，是以雪为镜，照见自家嶙峋风骨。”
5．严迪昌《清词史》第三章：“张绉英《南浦·见雪》将传统咏雪题材彻底内化为生命体验的刻度仪。‘沾衣惹袖’之触觉、‘萦帘欹舞’之视觉、‘杜宇’之听觉，三维交响，构建出一个全息的孤寂世界。其价值不在技法之工，而在以词为史，为清代知识女性的精神困境留下不可磨灭的声纹档案。”
以上为【南浦 · 见雪。和夫子】的辑评。