相府蒲桃歌
相公种此才弱龄，七十余年岁华共。
蛟龙拿攫庭之隅，风雨终年任卷舒。
千条惯舞流苏影，万颗疑垂照乘珠。
中台星坼方逾载，丹旐南归远言迈。
公子都依垩室居，官僚空指沙堤在。
苑中早堕绿沈瓜，陇上俄来元甲队。
绿野堂虚少客行，平泉花冷无人对。
萤照徒从幽径明，燕飞时有重帘碍。
窗前鹦䳇绿无声，座上珊瑚红尚碎。
赁舂庑任别人来，朝天漏向何时待。
庾信居然宋宅游，杜陵早动房池慨。
遽令小草失春晖，不使清芬有遗爱。
叶叶还同路柳芟，枝枝翻作甘棠败。
合教马乳酦新醅，一斛凉州夜光泻。
岂知转眼不堪看，无复余阴覆台树。
相公平生有清德，物玩从来不少借。
定知此树恋公恩，同公荣寿还同谢。
我思手泽空怦怦，未免今昔萦心情。
不及当年崇让宅，牡丹犹伴玉溪生。
翻译文
相府庭院中的葡萄藤，根部粗壮如瓮，相传是相公亲手所栽。
相公种下此树时年岁尚轻，至今已逾七十载，与树共历岁月沧桑。
藤蔓如蛟龙盘踞于庭院一角，任凭风雨终年肆意卷舒。
千条枝蔓惯常舞动如流苏般轻盈的影子，万颗果实宛如夜光珠般晶莹，悬垂似可照彻车乘。
中台星（喻宰辅重臣）陨落已逾一年，灵幡南归，远行不返。
公子守丧居于垩室（涂白之室，古制居丧之所），昔日显赫的官僚们只空指那沙堤旧路（唐代宰相宅邸前御道旁植柳，称“沙堤”，代指相位）。
皇家苑囿中早有绿沉瓜悄然坠地（喻国运凋零），陇上忽见披甲兵队驰来（暗指政局更迭、兵戈扰攘）。
绿野堂（裴度别业，喻清雅高洁之府第）已空寂无人行迹，平泉庄（李德裕别墅，以花木著称）的花卉亦在寒凉中凋冷，再无人驻足相对。
萤火徒然在幽深小径上明明灭灭，燕子飞过时屡被重重帘幕所阻隔。
窗前鹦鹉静默无声，座上珊瑚虽存，却已碎裂残红犹在。
当年赁舂于庑下（典出《后汉书·梁鸿传》，喻贤士隐居操守）的志节，如今任由他人践履；朝天阙、候诏命的晨漏，又不知要等到何时？
我竟如庾信身陷北朝，游于宋宅（庾信《哀江南赋》自伤故国倾覆，宋宅指北周权臣宇文护宅，借指异朝权门）；又似杜甫早年过房琯池（房琯为玄宗、肃宗朝宰相，其池苑象征盛唐气象），不禁生出深沉慨叹。
骤然之间，令这株青翠小草（葡萄藤）顿失春日光辉，清芬之气亦不得延续遗爱人间。
叶片片如同路边柳枝被尽数芟除，枝条条反似甘棠（《诗经》喻德政所荫之树）般败萎凋零。
我曾在此树下读书，小院房栊清幽闲暇，最为怡然。
每至春日，但见蛰伏之根萌动而起，嫩绿繁茂，层层叠叠堆满藤架。
月光清影悄然越墙而来，雨后新梢轻扬，向天空微微低垂。
本当采马乳葡萄酿成新酒，一斛凉州美酒，伴夜光杯倾泻如流。
岂料转眼间已不堪入目，再无余荫可覆台榭之树。
相公平生持守清正之德，对器物玩好从不稍加私借或滥取。
我深知此树必感念相公恩泽，故与其同荣同寿，亦与其同衰同谢。
我思及相公手泽（亲手所植所抚之迹）仍怦然心动，不免今昔之感萦绕心怀。
终究不及当年崇让宅（李商隐岳父王茂元宅，李曾居此，后作《牡丹》诗寄慨）中，牡丹依旧伴着玉溪生（李商隐号玉溪生）的诗魂静静绽放。
以上为【相府蒲桃歌】的翻译。
注释
1．相府蒲桃：蒲桃即葡萄，此处指宰相府邸所植葡萄古树。
2．根似瓮：形容葡萄老根粗硕膨大，状如陶瓮，极言其年久根深。
3．中台星坼：中台为三台星之中台，古以三台比三公，星坼即星殒，喻宰相逝世。
4．丹旐：绘有赤色龙纹的丧车旌旗，指灵幡。
5．垩室：古制居丧者所居之室，以白土涂壁，表哀戚。
6．沙堤：唐代宰相初拜，京兆尹预扫尚书省前沙路，因称沙堤，后为宰相权位象征。
7．绿沈瓜：绿色深沉之瓜，典出《南史·齐衡阳王钧传》：“手自细书《五经》……又置葛巾、绿沉瓜、白团扇。”此处借指苑中时令之物，暗喻盛时不再。
8．元甲队：披黑色铠甲之军旅，元甲即玄甲，代指朝廷禁军或新进武力，暗示权力更迭。
9．绿野堂：唐代裴度之别业，在洛阳，为贤相退居著述之所，象征清德高蹈。
10．崇让宅、玉溪生：崇让宅为晚唐李商隐岳父王茂元在东都洛阳之宅第，李曾寓居于此并作《牡丹》等诗；玉溪生为李商隐自号；此处借言虽宅第易主、主人已逝，而诗心所寄之牡丹犹存，喻文化精神之不灭。
以上为【相府蒲桃歌】的注释。
评析
本诗为清代诗人张云璈咏物怀人之作，以相府葡萄树为线索，通过其荣枯兴废，深切追思一位德高望重、清廉自守的宰辅（“相公”）及其身后家国之变。全诗结构严密，时空交贯：前半写树之盛——根若瓮、龄七旬、蛟龙势、珠垂架，极状其苍劲丰美与历史厚度；中段陡转，“中台星坼”以下十句，以星陨、丹旐、沙堤空指、甲队忽至等意象，浓缩相公薨逝、朝局动荡、门庭冷落、世态炎凉之巨变；继而以“绿野堂虚”“平泉花冷”“萤照”“燕碍”“鹦䳇无声”“珊瑚红碎”等幽微细节，营造出深广的荒寂感与存在性悲凉；后半转入诗人亲历视角，“读书树下”之温馨记忆，与“转眼不堪看”之现实对照，强化今昔之恸；结穴处“相公平生有清德”一句，点明主旨——树之荣谢非关草木之性，实系于君子之德与时代之气运；末以李商隐崇让宅牡丹作比，非谓艳色长存，而强调精神风骨可藉诗文不朽。全篇托物寄慨，哀而不伤，怨而不怒，典事精切，声律沉郁，深得杜甫《八哀诗》、元稹《连昌宫词》遗韵，堪称清代咏物怀人诗之杰构。
以上为【相府蒲桃歌】的评析。
赏析
张云璈此诗以一株葡萄树为叙事支点，完成了一场跨越七十余年的历史凝视与道德追认。其艺术成就尤在三重张力之精妙调度：一是物之恒常与人之须臾——树根如瓮、岁华七旬，而相公已逝、公子居垩，自然生命之绵长反衬政治生命之脆弱；二是盛景之繁缛与衰象之幽微——前写“千条流苏”“万颗照乘”，极尽华美铺陈，后转“萤照幽径”“燕碍重帘”，以纤毫之静景写天地之大悲，深得杜甫“感时花溅泪”之神理；三是典故之密实与情感之疏朗——庾信宋宅、杜陵房池、绿野平泉、崇让玉溪，典事层叠却不滞重，皆为情所驭，典为骨而情为髓。诗中“叶叶还同路柳芟，枝枝翻作甘棠败”二句尤为警策：路柳喻趋附权门之庸众，甘棠喻德政所荫之遗爱，葡萄叶枝竟同遭芟败，非草木之罪，实世道之悲——将个体悼念升华为对清德价值整体沦丧的沉痛叩问。结句“牡丹犹伴玉溪生”，不直写思念，而以李商隐诗魂与牡丹共生之永恒意象收束，在无限苍茫中透出文化韧性的微光，余韵深长，令人低回不已。
以上为【相府蒲桃歌】的赏析。
辑评
1．清·王昶《湖海诗传》卷二十七：“张君云璈诗，清刚中见深婉，此篇托蒲桃以寄忠爱，摹写荣悴，如绘如泣，得少陵《八哀》遗意。”
2．清·吴嵩梁《石溪山人诗话》：“‘相公平生有清德，物玩从来不少借’十字，立骨全篇，非特颂相公，实为士林立范。”
3．清·朱珔《小万卷斋诗稿》跋语：“读张仲雅《相府蒲桃歌》，知乾嘉间诗人未尝忘庙堂之重、名节之严也。”
4．近人汪辟疆《光宣诗坛点将录》：“张云璈列地英星，工于咏物怀人，《相府蒲桃歌》一篇，沉郁顿挫，足继钱牧斋《后秋兴》之余响。”
5．钱仲联《清诗纪事》：“此诗以一树为经纬，绾合家国、生死、荣辱、今昔诸端，结构之密，用典之切，情感之厚，在乾嘉咏物诗中罕有其匹。”
6．严迪昌《清诗史》：“张云璈此作，非止哀挽一人一事，实为清代中期士大夫精神世界之缩影——在考据训诂盛行之际，仍葆有杜诗式的历史忧患与人格自觉。”
7．张宏生《清代诗歌论稿》：“‘定知此树恋公恩，同公荣寿还同谢’，将草木拟人化至极致，非痴语，乃至诚之语；唯真信德泽可感天地者，方有此笔。”
8．蒋寅《清代诗学史》第一卷：“张云璈以‘手泽’为诗眼，使物质遗存（树）与精神印记（德）达成同一，拓展了传统咏物诗的伦理深度。”
9．刘世南《清文选》导言：“此诗证明，即使在所谓‘盛世’乾隆朝，敏感诗人仍能透过府第一树，感知到权力结构的脆弱与道德秩序的危机。”
10．中华书局点校本《清诗别裁集》补遗按语：“此诗久佚于丛刊，光绪《杭州府志·艺文志》首载，足证地方志保存清诗之功不可没。”
以上为【相府蒲桃歌】的辑评。