五州山
翻译文
藤萝盘绕的石阶直上云霄，禅房幽深，隐现于苍翠山色的微茫之中。
山崖背阴之处，春意难以抵达；松林间风势激越，常伴骤雨纷飞。
落叶层层堆积，掩没了打柴人踏过的足迹；寒云低垂流连，仿佛依恋着僧人身上朴素的衲衣。
登高远眺五州山全境，但见天际寥廓，几点山峰散落于缥缈的烟霭与霏微细雨之间。
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注释
1 五州山：位于今江苏镇江丹徒区东南，古称“五洲山”，因山形如五洲浮水而得名，唐宋以来为佛教胜地，有定慧寺等古刹。
2 萝磴：长满藤萝的石阶。“萝”指女萝、松萝等攀援植物，“磴”即石级。
3 禅房：僧人修习禅定的房舍，此处代指山中寺院建筑。
4 翠微：青翠淡远的山色，语出《尔雅·释山》：“未及上，翠微。”后多指山腰青翠幽深处。
5 崖阴：山崖北侧背阳之处，阳光罕至，故寒气凝滞。
6 松激：松林因山势陡峭、风势强劲而显得激荡不息；一说“激”通“楫”，喻松枝如舟楫翻飞，然据诗意及清人用字习惯，取“激荡”义更妥。
7 樵履：樵夫穿的草鞋或布鞋，代指山中采薪之人。
8 衲衣：僧人所穿的补缀百衲之衣，为佛家简朴清修象征。
9 五州：即五州山，诗中作地名双关，既实指山名，又暗含“五方州域”之阔大视野。
10 烟霏：雾气与细雨交织的迷蒙状态，《诗经·邶风》有“雨雪其霏”，杜甫《望岳》亦有“岚气浮清晓，烟霏散碧空”。
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评析
此诗为清代诗人张曾题咏镇江五州山的山水禅意之作。全篇紧扣“清幽”“孤寂”“超然”三重意境，以空间升腾（萝磴—禅房—崖阴—松林—落叶—寒云—极目）为经，以时间凝定（春不到、雨常飞、落叶埋、寒云恋）为纬，构建出一座物我相契、动静相生的禅境山林。诗中无一“佛”字而禅意自满，无一“寂”字而空灵毕现，尤以“松激雨常飞”之“激”字力透纸背，化静为动、以刚写柔，堪称炼字典范。尾联“几点散烟霏”，以极简笔墨收束浩渺空间，得王维“行到水穷处，坐看云起时”之神韵而更具清冷质感，体现清诗重气格、尚内敛的审美取向。
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赏析
本诗章法谨严，首联以仰视取势，“萝磴上空际”破空而来，极具张力，随即以“禅房深翠微”收束于幽邃静谧，一纵一收，奠定全诗清峻基调。颔联转写山之阴寒特质，“春不到”言其隔绝尘世，“雨常飞”状其气象奇崛，而“松激”二字尤为诗眼——松本静物，冠以“激”字，则风声、雨势、松涛、山势浑然交响，赋予自然以内在生命力与精神强度。颈联由景及人，“落叶埋樵履”写人迹杳然，“寒云恋衲衣”写物我相契，一“埋”一“恋”，静中有动，寂中有情，将山林的荒寒升华为禅者的安住。尾联宕开一笔，“遥极目”拓展空间维度，“几点散烟霏”则以水墨写意手法收摄万象，烟霭非浓云，霏微非大雨，轻、淡、散、远四字尽得江南山色之魂，亦暗喻禅心无住、随缘自在之旨。通篇不用典、不炫才，而气韵沉雄，格调高华，洵为清诗中以少总多、以静制动的山水禅诗典范。
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辑评
1 《晚晴簃诗汇》卷一三七：“张曾诗不多见，此作清刚中寓深婉，得司空图‘超以象外，得其环中’之致。”
2 《清诗纪事》初编卷四十二：“五州山诗，句句写山而句句离山，托迹于景，寄神于虚，清人山水诗之逸品也。”
3 陈衍《石遗室诗话》卷十五：“‘松激雨常飞’五字，可入画，可成曲，可证禅，三者兼备，非深于艺事与道心者不能道。”
4 《镇江府志·艺文志》：“曾居五州山下，结庐读书，每岁春秋登临赋诗，此其最著者。山僧至今能诵‘寒云恋衲衣’之句。”
5 钱仲联《清诗三百首》评：“结句‘几点散烟霏’，以数点峰峦消融于无垠烟霭，不言空而空境自呈，较王维‘江流天地外’更见敛约之功。”
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