子墨子言见染丝者而叹,曰:
染于苍则苍,
染于黄则黄,所入者变,其色亦变。五入必而已则为五色矣。故染不可不慎也!
非独染丝然也,国亦
有染。舜
染于许由、伯阳,禹
染于皋陶、伯益,汤
染于伊尹、仲虺,武王
染于太公、周公。此四
王者,
所染当,故王
天下,立为天子,
功名蔽天地。举
天下之仁义显人,必称此四
王者。
夏桀
染于干辛、推哆,殷纣
染于崇侯、恶来,厉王
染于厉公长父、荣夷终,幽王
染于傅公夷、蔡公谷。此四
王者,
所染不当,故国残身死,为
天下僇,举
天下不义辱人,必称此四
王者。
齐桓
染于管仲、鲍叔,晋文
染于舅犯、高偃,楚庄
染于孙叔、沈尹,吴阖闾
染于伍员、文义,越勾践
染于范蠡、大夫种。此五君者,
所染当,故霸诸侯,
功名传于后世。
范吉射
染于长柳朔、王胜,中行寅
染于藉秦、高强,吴夫差
染于王孙雒、太宰嚭,知伯摇
染于智国、张武,中山尚
染于魏义、偃长,宋康
染于唐鞅、佃不礼。此
六君者,
所染不当,故国家残亡,身为刑戮,宗庙破灭,绝无后类,君臣离散,民人流亡。举
天下之贪暴苛扰者,必称此
六君也。
凡君之所以安者何也?以其行理也。行理性于染当。故善为君者,劳于论人而佚于治官。不能为君者,伤形费神,愁心劳意;然国逾危,身逾辱。此
六君者,非不重其国、爱其身也,以
不知要故也。
不知要者,
所染不当也。
非独国
有染也,士亦
有染。其友
皆好仁义,淳谨畏令,则家日益,身日安,
名日荣,
处官得其
理矣,则段干木、禽子、傅说之徒是也。其友
皆好矜奋,创作比周,则家日损,身日危,
名日辱,
处官失其
理矣,则子西、易牙、竖刀之徒是也。诗曰“比择所堪,必谨所堪”者,此之谓也。