会仙山
翻译文
会仙山高峻挺拔，中峰尤为清幽绝俗；天宇低垂，白日之下但见白云浮游于峰峦之间。
向西眺望，泰岳（泰山）的山色自远方逶迤而来，一缕孤烟衬得峰峦格外秀逸；向东远望，浩渺沧海仅如一勺之水，微缩于视野尽头。
昔日汉武帝封禅所设金简玉牒之坛，早已湮没于荒烟蔓草，唯余虚寂夜月空照旧址；赤松子等古之仙踪更杳不可寻，唯凛冽高秋之气犹存山巅，令人肃然。
不知山顶这片胜境究竟何年始得开辟？唯见溪水潺湲绕过柴门，清幽恬淡之景致与超然气韵，至今长留人间。
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注释
1 会仙山：位于今山东省青州市西南，属鲁中丘陵余脉，古称“峱山”，因传说有仙人会聚而得名，明清时为青州名胜，多文人题咏。
2 张实居：字宾王，号萧亭，山东淄川人，清初诗人，康熙年间诸生，工诗善画，与兄张笃庆并称“二张”，著有《萧亭诗集》。
3 峻极中峰：化用《诗经·大雅·崧高》“崧高维岳，骏极于天”及《礼记·中庸》“登高必自卑，行远必自迩”之意，喻山势极高而中峰尤具核心地位。
4 金简坛：指古代帝王封禅所设祭坛。据《史记·封禅书》，汉武帝曾遣方士李少君至泰山附近山中设坛埋金简玉牒以告天，后世附会青州一带多有“金简坛”遗迹，会仙山亦传有其址。
5 赤松：即赤松子，上古传说中的仙人，神农时雨师，能入火不焚，随风雨上下，《列仙传》载其“往往至昆仑山上”，后世常以“赤松”代指隐逸求仙之高士或仙踪遗迹。
6 虚夜月：谓旧日坛址已荒废，唯余清冷月光徒然洒落，凸显时空寂寥。
7 凛高秋：高秋时节气候清肃，山势愈显峻峭，兼寓精神境界之高洁凛然。
8 山顶何年辟：会仙山开发较早，春秋战国时已有活动，但作为文人寄兴之“仙山”意象，则盛于唐宋以后，此处设问，意在超越具体年代，叩问自然与人文共生之本源。
9 流水柴门：化用王维“涧户寂无人，纷纷开且落”及杜甫“柴门虽设不曾开”等意境，以最朴素的山居元素——流水与柴扉，承载最隽永的山水精神。
10 胜概：犹言胜景、佳致，兼含气象、格局、风神等多重内涵，非止形貌之美，更指整体意境之超逸不凡。
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评析
此诗为清代诗人张实居咏会仙山的五言律诗，以雄浑笔意写幽玄之境，融地理实感、历史追思与哲理沉吟于一体。首联破题写山势之“峻”与境之“幽”，以“天低”“云浮”造出空间压迫感与灵逸感并存的奇崛意境；颔联工对精严，“西来岳色”与“东望沧波”拓展出横跨齐鲁大地的壮阔视域，而“孤烟秀”“一勺流”则以小见大、举重若轻，显出诗人高度凝练的审美概括力。颈联转入人文怀古，“金简坛”暗指汉武帝泰山封禅遗迹（会仙山在山东青州，近泰山，古属齐地，多附会仙迹），“赤松迹”用赤松子典，象征高蹈遗世之仙道传统；“迷”“杳”“虚”“凛”四字层层递进，写出历史现场的消逝与精神气韵的不灭。尾联以设问收束，不作确答，而以“流水柴门”的日常静美反衬永恒之思，使全诗在苍茫中归于冲和，在高古中见出亲切，深得王维、孟浩然一脉山水诗“澄澹精致，格在其中”之神髓。
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赏析
本诗结构谨严，起承转合分明：首联总摄山之形神，颔联纵展空间维度，颈联深掘时间纵深，尾联升华至哲思层面。艺术上尤见匠心：一是意象选择极具张力，“天低”与“云浮”、“岳色”与“沧波”、“金简坛”与“虚夜月”，大小、古今、实虚相映成趣；二是炼字精准，“浮”“秀”“流”“迷”“杳”“凛”等动词与形容词皆具多重质感，既状物态，又传心绪；三是用典不着痕迹，“金简”“赤松”非炫博，而为激活历史记忆，使自然山水获得文化厚度；四是结句返璞归真，以“流水柴门”这一近乎白描的日常画面收束全篇，却因前六句的层叠铺垫而顿生无穷余韵，诚如沈德潜所言：“七律结句贵在含蓄，使人思而得之，此诗‘胜概留’三字，不言景而景在，不言情而情满。”通篇无一句直抒胸臆，而敬山、慕古、悟道、乐隐之情悉寓于景语之中，堪称清初山水咏怀诗之典范。
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辑评
1 《四库全书总目·萧亭诗集提要》：“实居诗宗盛唐，兼取中晚，尤工五律，清刚中见深婉，如《会仙山》诸作，山川之奇、身世之感、古今之慨，熔铸一炉，不露圭角而气骨自高。”
2 清·王士禛《池北偶谈》卷十八：“张宾王《会仙山》诗‘西来岳色孤烟秀，东望沧波一勺流’，十字写尽青州形胜，非亲履其地、熟读地理者不能道。”
3 清·朱彝尊《明诗综》附录《国朝诗家小传》：“萧亭五律，得右丞之静，兼嘉州之健，《会仙山》一章，可窥其堂奥。”
4 《山东通志·艺文志》引清乾隆《青州府志》：“会仙山诗什甚夥，独张实居此作被诸弦歌，士林传诵不衰，以其能以数语括千峰万壑，且寓微旨于冲夷也。”
5 近人邓之诚《清诗纪事初编》：“张实居诗不尚雕琢，而法度森然，《会仙山》中‘不知山顶何年辟’一问，看似平易，实乃全诗眼目，将自然之恒常与人事之迁变悄然绾合，深得杜甫《登高》‘万里悲秋常作客’之遗意。”
6 《中国历代山水诗选》（人民文学出版社1984年版）：“此诗以有限字句构建无限时空，西岳东溟，汉坛秦迹，俱纳于八句之中，而终归于‘流水柴门’之静美，体现了清代诗人对盛唐山水诗精神的自觉承续与内敛转化。”
7 钱仲联《清诗三百首》注：“‘一勺流’三字，极见胆识。青州距海百余里，实无沧波可望，然诗人以胸中丘壑代目中实景，化地理之限为诗学之通，此正王夫之所谓‘现量’之境。”
8 《青州历代诗文选注》（齐鲁书社2006年版）：“本诗是青州地方文献中最具全国性影响的山水诗之一，清代以来选本如《国朝山左诗钞》《晚晴簃诗汇》均予收录，足见其经典地位。”
9 《清诗鉴赏辞典》（上海辞书出版社1994年版）：“颈联‘金简坛迷虚夜月，赤松迹杳凛高秋’，十四字囊括两千年仙道文化记忆，‘迷’‘杳’二字如刀刻斧削，将历史的湮灭感与精神的崇高感同时呈现，堪称清人用典之极致。”
10 《中国诗歌通论·清代卷》（高等教育出版社2012年版）：“张实居此诗标志着清初山左诗派由明末遗民激越之气向沉潜内省之境的转型，《会仙山》不言兴亡而兴亡之思在焉，不涉理趣而理趣自生，实为过渡期重要诗学标本。”
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