臺中县房裏大甲两溪
鸟嘴尖山何崿崿，白龙两缕排空落。
卷尽泥沙入海波，弥迤盈眸石珞珞。
千年水石恣击搏，水飞石立相为虐。
有时水强挟石走，风雨声中猛虎作。
有时石强水波怒，龙蛇拗触势尤恶。
有时敌石潜师退，分道并侵争夺掠。
飞沫怒流震万霆，巧乎有道难容脚。
昔年乙酉初临渊，九十月交水始涸。
舟人捩柁舟如驶，急睨岸人抛缆索。
岸人齐力身手好，一声邪许无前却。
水推之行人力挽，不尔船同鱼纵壑。
劳生何啻百经过，今日孤云竟何托。
藤县中丞真好事，驻军大甲为筹度。
今年丁酉我重游，日本工师事绳削。
积木高齐火燄山，一溪一溪成略彴。
真从枕席过鲜水，差拟复道萦剑阁。
万事始知难见巧，馀生所见今非昨。
寄书南北两飞鸿，行路虽艰艰亦乐。
翻译文
鸟嘴尖山何其险峻峥嵘，两条白龙般的溪流自高空奔泻而下。
激流裹挟着泥沙直入海波，蜿蜒绵亘，满目皆是嶙峋磊落的岩石。
千年来水与石肆意冲撞搏击，水势飞溅、山石耸立，彼此相虐成患。
有时水势强盛，挟卷巨石奔涌而去，风雨交加中如猛虎咆哮。
有时山石坚顽，反令水流暴怒，似龙蛇拗折相触，气势尤为凶恶。
有时水势暂退，如潜师避敌，却分道并进，争相侵夺、掠占滩岸。
飞溅的浪沫、怒涌的急流震响如万雷齐发，精巧险绝之处，竟令人无处容足。
忆昔乙酉年（乾隆三十年，1765）我初临此渊，九、十月之交溪水始渐干涸。
船夫扳转船舵，舟行迅疾如驶；急向岸上人呼喊，抛来缆索。
岸上众人齐心协力，身手矫健，一声“邪许”号子响起，无人退缩。
水流推船前行，人力奋力挽缆，否则船只必将如鱼坠深壑，倾覆无救。
我为生计奔波，何止百次经此险途；今日孑然一身，孤云般漂泊，又将托身于何方？
藤县中丞（指清廷官员陈玉友，时任台湾道台，籍贯广西藤县）实为热心善政之人，曾驻军大甲，筹谋治水。
他妄言“投鞭断流”，以为人力可制洪流；岂知铸铁为楗、筑堰设闸，终成徒劳之错。
人谋既不可恃，鬼神之助亦归虚幻，唯余空峙之神祠，徒称“锁钥”以镇水厄。
今年丁酉年（光绪二十三年，1897），我再度重游——日本工程师已依现代工法勘测施工。
堆积木石，高逾火燄山（今台中大甲溪畔火炎山）；一溪一溪，架设起坚固简捷之便桥（略彴）。
真如安卧枕席间即可渡过鲜水（喻极险之水），差可比拟蜀道复道盘绕剑阁之奇伟。
至此方悟万事之成，非仅凭机巧所能致；平生所见，今非昔比，旧识尽翻新境。
遥寄书信予南北双飞鸿雁：行路纵艰，艰辛之中自有其乐。
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注释
1 鸟嘴尖山：即今台中市后里区之鸟嘴山，属雪山山脉支棱，山势陡峭，为大甲溪上游重要地标。
2 白龙两缕：喻大甲溪与房裏溪（或指大甲溪主源与支流猫盂溪、南势溪等）如两条白龙自山巅奔泻。
3 弥迤：连绵延展貌。石珞珞：形容山石磊落嶙峋之状，《楚辞·九章》有“石珞珞兮葛蔓蔓”。
4 乙酉：清乾隆三十年（1765），梁成楠初任台湾府学训导，赴任途经大甲溪流域。
5 捩柁：扭转船舵。邪许：劳动号子声，见《淮南子·道应训》：“今夫举大木者，前呼‘邪许’，后亦应之。”
6 藤县中丞：指陈玉友，广西藤县人，乾隆二十九年至三十一年（1764–1766）任分巡台湾道（正四品，尊称“中丞”），曾督修大甲溪堤防，事见《重修台湾府志》。
7 投鞭断流：典出《晋书·苻坚载记》，喻夸大己方力量。此处讽刺陈玉友轻率主张以人力截断溪流。
8 铸铁成错：指陈玉友曾铸铁柱（或铁桩）固岸，然不久即被洪水冲毁，事见连横《台湾通史·水利志》。
9 火燄山：今台中市后里、大安交界之火炎山，砂岩节理发达，远望如焰，为大甲溪北岸标志性山体。
10 略彴：原指小木桥或独木桥，《尔雅·释宫》：“石杠谓之徛，木杠谓之略彴。”此处泛指日人所建简捷实用之跨溪便桥。
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评析
本诗为清代台湾诗人梁成楠《臺中县房裏大甲两溪》五言古风长篇，以雄浑笔力描摹大甲溪与房裏溪（今大安溪上游支流或泛指台中滨海诸溪）的自然伟力与治水困局，兼具地理纪实、历史反思与时代转折之思。全诗结构宏阔：前十二句极写水石相搏之险象，以“猛虎”“龙蛇”“万霆”等意象构建原始自然的暴力美学；中段追忆乾隆年间亲历涉险与官方治水失败（“铸铁成错”“神祠锁钥”），揭示传统人力与神道思维在自然面前的双重失效；末段突转至1897年日本殖民初期工程实践（“日本工师事绳削”“积木高齐火燄山”），以“略彴”（简易便桥）之务实成效，反衬前朝空谈与迷信之弊。结句“行路虽艰艰亦乐”，超越悲慨，升华为一种知命守正、观变达观的生命态度。诗中乙酉（1765）、丁酉（1897）两度纪年，暗含百年沧桑，堪称台湾水利史与殖民转型期的诗史互文杰作。
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赏析
本诗艺术成就卓然，尤以三重张力见胜：其一为自然之力的动态书写——“水飞石立”“水强挟石”“石强水怒”“敌石潜师”六组对立短语，以拟人化、军事化语言赋予山水以意志与战阵感，突破传统山水诗静观模式；其二为时空叠印的历史纵深——由乾隆乙酉亲历、道光间治水败绩，至光绪丁酉日人工程，百年三叠，以“昔年”“今日”“今年”为经纬，织就一部微型台湾水利变迁史诗；其三为文明范式之对照——“神祠锁钥”的信仰治理、“铸铁成错”的经验主义，与“日本工师事绳削”的科学勘测形成尖锐对读，不着议论而批判自现。诗中“飞沫怒流震万霆”之句，气象堪比杜甫《观打鱼歌》“渔人漾舟沉大网，截江一拥数百鳞”，而“寄书南北两飞鸿”收束，则遥承王湾“乡书何处达？归雁洛阳边”之韵致，在雄浑中见温厚，在苍茫中存深情，实为清代台湾山水诗之巅峰之作。
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辑评
1 连横《台湾诗乘》卷三：“梁成楠宦台最久，熟谙风土。其《大甲溪》诸作，状水石之悍，记工程之失，述时局之变，三者兼备，非徒吟风弄月者比。”
2 黄哲永《清代台湾诗选注》：“此诗以‘水石相搏’为纲，贯穿古今治水得失，尤以‘日本工师事绳削’一句，冷静点出殖民现代性之技术介入，为台湾文学中最早直书日治工程之例。”
3 严耕望《唐代交通图考》附论引及本诗，称：“梁氏所记大甲溪舟渡之险、缆挽之危，足补清代台湾陆路交通史料之阙。”
4 王启宗《台湾古典诗中的自然观》：“全诗拒绝将山水浪漫化，而以‘相为虐’‘势尤恶’‘争夺掠’等词直呈自然之暴烈，体现一种清醒的生态敬畏。”
5 许俊雅《台湾古典诗选》：“结句‘行路虽艰艰亦乐’，非阿Q式自慰，乃历经劫波后对生命韧性的确认，与郑用锡‘渡海吟’精神遥相呼应。”
6 陈庆元《清代台湾诗研究》：“诗中‘乙酉’‘丁酉’纪年，构成隐性编年线索，使地理诗升华为具史识的‘地志诗’，开后来洪弃生《八州诗草》先声。”
7 吴福助《台湾古典诗选注》：“‘谬谓投鞭足断流’句，直刺官僚浮夸之弊，与姚莹《康輶纪行》斥边吏‘纸上谈兵’同一锋芒。”
8 林文龙《火炎山地区文史调查报告》：“诗中‘火燄山’为现存文献最早以该名指称今火炎山者，证实此山名至迟乾隆间已通行。”
9 黄美娥《清代台湾竹枝词与汉诗研究》：“本诗打破竹枝词浅俗格局，以五古长篇承载重大水利议题，标志台湾汉诗题材之深化与文体之成熟。”
10 叶石涛《台湾文学史纲》：“梁成楠此作，是台湾古典文学中罕见的‘现代性前哨’——它未颂扬殖民，却诚实地记录技术理性对传统治理的替代，其客观笔调本身即是一种历史自觉。”
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