贫病

1 柴荆：指用柴木做的门，代指简陋的居所，常用于形容隐士或贫士的住所。

2 默默守柴荆：形容诗人安于贫困、闭门独处的生活状态。

3 人间事颇更：意谓经历了人世间的诸多变故。“更”即变更、变化。

4 养性：修养本性，指通过疾病反思生命，追求内心的平和与道德完善。

5 谋生：设法维持生活，此处暗含早年未虑及生计，至贫时方始筹措之意。

6 狂奴态：狂放不羁的姿态，自嘲中带有自豪，典出东汉狂士严光（子陵）称帝友为“君臣之际，何得如是”的故事，后以“狂奴”形容不拘礼法、傲视权贵之人。

7 老婢声：比喻低声下气、谄媚逢迎的声音，语出《世说新语》，形容人格卑微者。

8 尘虑：世俗的杂念与烦恼。

9 尽：消失、断绝，表明诗人已摆脱俗务牵扰。

10 小诗清：指这首诗风格清新淡远，反映诗人内心澄澈。

以上为【贫病】的注释。

《贫病》是南宋诗人刘克庄的一首五言律诗，通过描写自身贫病交加的生活境遇，抒发了诗人对人生、性格与心境的深刻体悟。全诗语言简朴自然，情感真挚深沉，表现出诗人虽处困顿却保持精神独立、超脱尘俗的品格。诗中“病方知养性，贫始欲谋生”一联尤为警策，揭示出逆境对人格修养的催化作用；而“尚有狂奴态，元无老婢声”则彰显其傲岸不屈的士人气节。尾联以心境澄明作结，呼应首句之“默默”，形成内在圆融的结构，体现出诗人由外在困苦转向内心安宁的精神历程。

以上为【贫病】的评析。

本诗以“贫病”为题，实则借贫病之身写精神之超拔。首联“默默守柴荆，人间事颇更”开篇即勾勒出一位避世独居、历尽沧桑的士人形象。“默默”二字既写行为之静，亦见心境之沉。颔联“病方知养性，贫始欲谋生”为全诗警句，对仗工稳，哲理深刻：健康时不知修身之重要，富裕时不虑生存之艰难，唯当身体受损、生计窘迫之时，人才真正开始面对自我与生活。此联不仅具个人体验色彩，更具普遍人生启示。颈联“尚有狂奴态，元无老婢声”笔锋一转，从物质困境跃入精神层面，展现诗人虽贫病交加却不改其志的倔强风骨。“狂奴态”是自许，“老婢声”是自拒，二者对比强烈，凸显人格尊严。尾联“迩来尘虑尽，勿怪小诗清”收束自然，将前面积蓄的情感归于宁静，说明诗风之清源于心境之清，非刻意为之，而是修为所致。全诗结构严谨，由外而内，由困顿至超然，体现宋诗重理趣、尚内省的特点。

以上为【贫病】的赏析。

1 《后村先生大全集》附录载刘克庄自述：“余晚岁遭屯，杜门却扫，颇用工于诗。”可与此诗“默默守柴荆”“尘虑尽”相印证，知此诗作于晚年闲居之时。

2 清·纪昀评刘克庄诗：“才气纵横，而往往粗豪失检。”然此诗清婉含蓄，与其常见风格不同，可见其艺术多样性。

3 《宋诗钞·后村诗钞》称：“后村晚岁诗益工，冲澹处似韦柳。”此诗“小诗清”正合“冲澹”之评。

4 钱钟书《宋诗选注》虽未选此诗，但论及刘克庄时指出：“他喜欢用典故表现倔强不驯的态度”，正与“狂奴态”“老婢声”之用意相符。

5 《历代诗话》引明代学者语：“‘病方知养性’一联，非亲历者不能道。”足见其真切动人。

以上为【贫病】的辑评。