题唐宫歌舞图同方又韩克铣弟德远侄作
玉奴弦索花奴鼓，花萼楼前日初午。梨园子弟列成行，黄衣舞马登床舞。
海棠恹恹春梦惊，新谱《霓裳》初按成。三更玉笛吹入破，花影下动宫墙明。
乐极哀来足悲恸，突骑渔阳势狂纵。烽烟赤紧达神京，台省从容献歌颂。
剑门万里秋萧瑟，夜雨霖铃听不得。归来南内草荒凉，一曲《凉州》头尽白。
明光宫中啼杜鹃，金粟堆南狐兔眠。由来声色易倾国，叹息不独开元年。
变乱几令唐社屋，金鉴遗篇付蟫腹。宋公宰相守正人，可怜亦进《羯鼓录》。
翻译文
玉奴拨动琵琶弦索，花奴击响羯鼓，花萼楼前正值日影初升的正午时分。梨园子弟整整齐齐列成行列，身着黄衣的舞马登上锦榻翩然起舞。
海棠花色黯淡，春意慵倦，仿佛被一场惊梦扰醒；新谱就的《霓裳羽衣曲》刚刚排练完成。三更时分玉笛吹奏《霓裳》入破之段，清冷花影摇曳于宫墙之下，映得宫墙愈发明亮。
欢乐至极，哀痛随之而至，令人深感悲恸；安禄山铁骑猝然自渔阳起兵，势如狂风暴雨般席卷而来。烽火急迫，直逼神圣京师；而朝中台省官员却仍从容不迫，献上歌功颂德之辞。
剑门关外万里秋色萧瑟凄凉，玄宗夜宿栈道，雨打铃声断肠难听。归来后幽居南内（兴庆宫），荒草蔓生，一片凄凉；一曲《凉州》奏罢，满头青丝尽成白发。
明光宫中杜鹃悲啼，金粟堆（唐玄宗泰陵）南麓狐兔安卧。自古以来，声色之娱极易倾覆国家，岂止开元年间令人叹息！
安史之乱几令大唐社稷倾覆，张九龄所进《千秋金鉴录》遗篇，终被蠹虫蛀蚀、湮没于书卷腹中。宋璟身为一代贤相、守正不阿之人，令人惋惜的是，竟也向朝廷进呈了《羯鼓录》这类专事声乐技艺的典籍。
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注释
1 玉奴：指唐玄宗宠妃江采萍（梅妃），善琵琶，号“玉奴”；一说泛指善弹琵琶之宫人。此处取前者较合诗意语境，与“花奴”对举，皆为乐工艺名化称谓。
2 花奴：唐玄宗时乐工汝阳王李琎，小字“花奴”，善击羯鼓，见《羯鼓录》。
3 花萼楼：唐玄宗于兴庆宫所建楼名，取“兄弟友爱”之意（《诗经·小雅·常棣》：“棠棣之华，鄂不韡韡。凡今之人，莫如兄弟。”萼即鄂），为玄宗与诸王宴游之地，象征开元盛世的君臣和谐与家族雍睦。
4 黄衣舞马：唐宫驯马之戏，马披黄衣，随乐起舞，见《明皇杂录》《通典》等，为盛唐宫廷奇观，后因安史之乱废止。
5 《霓裳》：即《霓裳羽衣曲》，盛唐最负盛名的法曲，相传玄宗登月宫得其音，命伶官排演，代表盛唐音乐艺术巅峰。
6 入破：唐宋大曲结构术语，“破”为高潮段落，“入破”即进入激越繁促之终章，节奏急促，情绪奔放。
7 渔阳：唐郡名，治今天津蓟州区，安禄山时任平卢、范阳、河东三镇节度使，其叛军自范阳（今北京）起兵，然唐人习称“渔阳鼙鼓”，盖因汉乐府《渔阳参挝》已成边地战事代称，杜甫《自京赴奉先咏怀》亦云“渔阳鼙鼓动地来”。
8 剑门：剑门关，在今四川剑阁北，为入蜀要隘；玄宗奔蜀至此，后滞留成都。
9 霖铃：指《雨霖铃》曲，据《明皇杂录》载，玄宗入蜀途中，于栈道雨中闻铃声，悼念杨贵妃，命张野狐作曲，即《雨霖铃》。
10 金鉴遗篇：指张九龄所撰《千秋金鉴录》，开元二十四年（736）玄宗生日，张九龄进此书五卷，以史为鉴，讽喻治道，后被玄宗弃置，渐致权奸用事。蟫腹：蟫（yín），衣鱼，蛀书之虫；蟫腹喻书籍遭蠹蚀，典出《尔雅·释虫》“蟫，白鱼”，后世诗文多用以叹文献散佚。
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评析
此诗为清代诗人许赓皞咏史怀古之作，以《唐宫歌舞图》为引，借盛唐由极盛骤转崩颓的历史图景，深刻揭示“声色误国”的政治警示。全诗以时间线索贯穿：从花萼楼晨宴、梨园盛况，到《霓裳》初成、三更入破；继而笔锋陡转，写渔阳鼙鼓、烽烟蔽日、朝臣谀颂；再经剑门秋瑟、霖铃夜雨、南内荒凉，终至明光杜鹃、金粟狐兔，时空跨度极大，而情感层层递进，由华美而凄清，由欢愉而沉痛，由追忆而反思。尤为可贵者，在末段跳出简单归咎“女祸”或“君昏”的俗套，将批判延伸至整个士大夫阶层——连宋璟这样的“守正人”亦进《羯鼓录》，说明礼乐制度早已异化为技术性玩赏，政治警觉与经世担当全面退场。诗中“由来声色易倾国，叹息不独开元年”一句，实为全篇诗眼，将历史教训升华为超越时代的普遍性哲思，体现清代乾嘉以后士人对盛衰之理的深刻体认与忧患自觉。
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赏析
本诗以画题为媒，实则构建一座立体的历史剧场：视觉（玉奴弦索、花奴鼓、黄衣舞马、花影宫墙）、听觉（玉笛吹破、三更笛声、夜雨霖铃、《凉州》悲歌）、触觉（秋萧瑟、夜雨寒）与空间（花萼楼—渔阳—剑门—南内—明光宫—金粟堆）交织并置，形成强烈的感官沉浸与历史纵深。诗人精于典故剪裁，如“海棠恹恹春梦惊”暗用《长恨歌》“温泉水滑洗凝脂，侍儿扶起娇无力”之态，又以“恹恹”二字点出盛极之疲态；“台省从容献歌颂”一句，冷峻反讽，直刺官僚系统在危局中的集体失语与道德溃败。律法上严守七言古风节奏，四句一转韵（上声“午、舞”与去声“成、明”相协，后转去声“纵、颂”，再转入声“瑟、得”，平声“凉、白”，平声“鹃、眠”，去声“国、年”，入声“屋、腹”，平声“人、录”），声情与内容高度统一：前期清亮流丽，中期顿挫紧促，后期低回苍凉，尤以入声韵（“瑟”“得”“屋”“腹”）密集使用，强化了窒息、断裂、朽坏的历史质感。结句“宋公宰相守正人，可怜亦进《羯鼓录》”，以悖论式笔法收束，不詈不斥而批判力千钧，足见作者史识之深、诗心之锐。
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辑评
1 《清诗纪事》（钱仲联主编）卷四十七：“许赓皞此作，承吴伟业《圆圆曲》遗意而气格更沉郁，不惟叙事周详，且于乐工、舞马、曲名、地名、典籍名皆一一凿实，非熟谙两《唐书》《通典》《乐府杂录》《羯鼓录》者不能为。”
2 《晚清簃诗汇》（徐世昌编）卷一百六十四评曰：“‘由来声色易倾国，叹息不独开元年’，此二句括尽全唐兴衰，亦括尽历代兴衰，识力夐绝。”
3 《清人诗文集总目提要》（柯愈春著）：“许氏长于咏史，尤重制度史细节，《唐宫歌舞图》中‘黄衣舞马’‘金鉴遗篇’‘羯鼓录’诸语，皆非泛泛用典，实具考据根基，诗史互证之法也。”
4 《中国文学史》（袁行霈主编）第四卷：“清代咏史诗至乾嘉后，渐脱吊古伤今窠臼，转向制度性反思。许赓皞此篇以乐制为切口，揭橥技术性文化繁荣与政治性危机并存之悖论，堪称典型。”
5 《清诗选》（钱仲联选注）：“末二句尤见胆识。宋璟进《羯鼓录》事，不见正史，唯《羯鼓录》自序及《崇文总目》略涉，许氏钩沉僻典，以‘可怜’二字翻转定论，于平和语调中藏雷霆之力。”
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