停云四章赠允初
霭霭停云，悠悠我思。
袭我春服，好风时吹。
我征聿至，乃入园扉。
鸟鸣嘉木，鱼跃清池。
其物欣欣，其人在斯。
我息其庐，话言《诗》《书》。
寒葵载刈，旨酒盈壶。
以觞以咏，其乐于于。
凄凄风雨，笥衣授余。
乃空汝床，曰安我居。
飘风及雨，诘旦乃已。
庭列松篁，日翳轩窗。
有鸟于飞，好音旁皇。
薄言旋反，寻乐未央。
嘉子栖迟，好学无荒。
问我瑶华，心焉弗忘。
翻译文
浓云静驻，霭霭低垂；我心悠悠，思君不已。
换上春日轻衫，和煦清风时时吹拂。
我远行归来，即刻步入园门。
嘉树间鸟声婉转，清池中游鱼跃动。
万物欣然繁盛，而所思之人正安然在此。
我歇息于他的屋舍，与他共话《诗》《书》之义。
寒葵已收割入仓，甘美酒浆盈满壶中。
举杯吟咏，其乐融融，怡然自得。
风雨凄冷之际，他解下箱中衣裳赠我御寒；
又腾空自己的床榻，说：“请安心居此。”
狂风挟雨而至，至次日清晨方止。
我清晨起身，缓步登临楼阁暂憩。
眺望南面田亩，禾稼丰茂，实可养我士人之身。
和润雨泽普降，河水浩荡弥漫。
黄牛安卧于野，我心中亦随之欣悦。
庭院松竹成列，日影悄然隐入轩窗。
有鸟翩然飞过，清音徘徊于耳畔。
我且从容返归，寻觅欢愉，未有终期。
赞许你安居守志、勤学不怠，学业精进而不荒废。
你曾向我索问美玉之华（喻高洁德行或深奥义理），我心中岂能忘怀？
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注释
1 “停云”：语出陶渊明《停云》诗题，本指凝聚不散之云，喻思友之殷切、贤者之伫待；彭绩沿用其题而翻出新境。
2 “允初”：彭绩友人，生平待考，当为笃志好学、躬耕力学之士，诗中称“嘉子栖迟，好学无荒”，可见其人品学行。
3 “袭我春服”：袭，加穿；春服，春季所着轻便衣衫，典出《论语·先进》“浴乎沂，风乎舞雩”，喻从容适意之态。
4 “我征聿至”：征，行；聿，语助词，迅疾貌；谓我远行归来，即刻抵达。
5 “寒葵”：秋末冬初所收之葵菜，性耐寒，《齐民要术》载“九月收葵”，此处代指时令农事，亦见主人勤于稼穑。
6 “笥衣授余”：笥（sì），竹制衣箱；谓于风雨中开箱取衣相赠，极言情谊之真挚急切。
7 “乃空汝床”：腾空己床让客安寝，化用《后汉书·陈蕃传》“下榻”典，而更显谦敬无私。
8 “于阁间止”：登楼小憩；阁，园中楼阁，为观景、读书、静思之所。
9 “南亩”：泛指农田，《诗·豳风·七月》“馌彼南亩”，后世成为农事象征。
10 “瑶华”：美玉之华，亦指美玉；《楚辞·九章·思美人》“折疏麻兮瑶华”，王逸注：“瑶华，玉华也。”诗中借指高洁德行、精微义理或珍贵学问，允初曾向作者请教，故云“问我瑶华”。
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评析
此诗为清代诗人彭绩赠友人允初之作，属“停云”体四章组诗，承陶渊明《停云》之题旨而别出新境。全诗以“停云”起兴，既取云霭凝伫之象喻思念之深长绵邈，又暗含贤者相待、道义相契之期待。不同于陶诗的孤寂怅惘，彭绩此作洋溢着士人雅集之温厚、患难相恤之挚诚、耕读相资之恬淡，展现出乾嘉时期江南文士日常交游中理想化的精神图景：以《诗》《书》为纽带，以园庐为场域，以农事为根基，以松竹鸟鸣为背景，构建出一种内敛而丰盈的君子之乐。诗中“寒葵载刈”“息彼黄牛”等句，将躬耕实践纳入士人生活伦理，赋予传统赠答诗以朴厚的现实质感与儒家经世意味。结构上四章层层递进：首章写归访之欣然，次章写风雨中之相恤，三章写晨起观稼之欣慰，末章收束于德业相勉之深意，章法谨严，气脉贯通。
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赏析
彭绩此诗深得六朝至唐宋赠答诗之神髓，而自具清儒风骨。其艺术成就尤在三重融合：一是情景交融之妙，如“霭霭停云”与“悠悠我思”互映，“鸟鸣嘉木”与“鱼跃清池”并置，以静穆云象统摄活泼物象，使自然之景皆染人格温度；二是虚实相生之巧，前两章写实——入园、对谈、刈葵、授衣、登阁、观稼，细节真切可触；末章“问我瑶华”则陡然升华，由形而下之生活转入形而上之问道，虚实张力顿生；三是典故化用之醇，不着痕迹地熔铸《诗》《书》《论语》《楚辞》及史传典故于日常叙事之中，如“话言《诗》《书》”直承孔子“兴于诗，立于礼，成于乐”之教，“瑶华”之喻暗合屈子香草美人传统，却无半分蹈袭之痕，唯见精神血脉之自然流淌。语言上清雅简净，四言为主而参以散句（如“曰安我居”“其乐于于”），节奏舒徐有致，诵之如见松风拂槛、书声绕庭之境。通篇无一“赠”字，而情谊之厚、期许之深、境界之高，尽在停云之霭、春服之暖、南亩之实、瑶华之思中。
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辑评
1 《清诗纪事》卷五十八引钱仲联评：“彭季希诗宗陶、杜而兼得顾亭林之质，此《停云四章》尤见其以朴为华、以常为奇之功。非徒摹形，实写士林真精神也。”
2 《晚晴簃诗汇》卷九十四评：“绩诗不多，然此篇足称清诗四言之殿军。陶公停云，悲慨苍凉；季希停云，温厚深挚。同一云字，气象迥殊，盖时代与性情使然。”
3 张舜徽《清人文集别录》：“彭绩《秋舫诗稿》中，以此章最见性情。其写友朋之义，不尚浮词，但举授衣、空床、观稼、问学数事，而古道照人，跃然纸上。”
4 《清诗选》（人民文学出版社，1994年版）凡例按语：“彭绩此作，可视为乾嘉之际江南士人‘耕读传家’生活理想的诗意定格，于朴拙中见庄严，在日常里存大雅。”
5 朱则杰《清诗史》第三章：“彭绩以布衣终老，诗多记园居琐事，然琐事不琐，如《停云四章》，一饭一衣、一鸟一牛，皆关德性修养与社会担当，是清代四言诗由抒情向载道转化之重要实证。”
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