韩苏祠
翻译文
唐代文章雄健卓绝者，唯独推崇韩愈（字退之）。
他深得六经精髓，足以振兴自东汉至隋末绵延八代的文风衰弊。
才华与声名播满天下，然而当朝宰相执政大臣却迟迟未予识拔。
于是他依附徐州节度使张建封，长期在幕府中屈居僚佐之位。
张建封虽曾举荐他，但作为幕僚参佐，终究难有实权作为。
韩愈奋笔疾书，三次上书直陈政见，鸣响正义之声，义不容辞。
对君主敢于直言进谏，对友人亦能恳切规劝。
一生凛然坚守道义名节，实为百世师表。
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注释
1 韩苏祠：清代为纪念韩愈、苏轼而合建之祠，多见于岭南、江南等地。嵇曾筠曾任江苏巡抚、浙江总督，主持修葺或题咏此类祠宇，本诗即为祠中题咏韩愈之作。
2 嵇曾筠：字松乔，号礼斋，江苏无锡人，康熙四十五年进士，雍正、乾隆朝重臣，官至文华殿大学士、军机大臣。精于治河、经学，兼擅诗文，有《勘灾纪事》《云淙集》等。
3 八代：指东汉、魏、晋、宋、齐、梁、陈、隋八个朝代，韩愈《进学解》自称“回狂澜于既倒，支大厦于将倾”，苏轼《潮州韩文公庙碑》称其“文起八代之衰”，此为清代沿用之经典表述。
4 徐州牧：指唐代徐州节度使张建封。贞元十二年（796），韩愈应张建封辟为节度推官，居徐三年，其间作《上张仆射书》《答李翊书》等名篇。
5 幕下常栖迟：“栖迟”语出《诗经·陈风·衡门》“衡门之下，可以栖迟”，此处指长久滞留幕府，不得升迁，含清苦守志之意。
6 奋笔三上书：指韩愈在徐州幕府期间所上《上张仆射书》三篇（今存两篇），直陈吏治、军事、民生之弊，言辞剀切，不避忌讳。
7 于君则敢谏：韩愈任监察御史时，因关中旱饥，上《御史台上论天旱人饥状》，极言京兆尹李实隐灾不报之罪，触怒权贵，被贬阳山令。
8 于友亦善规：指韩愈与柳宗元、刘禹锡、孟郊等人交游，既相互砥砺诗文，亦在道义上彼此规正，如《与孟东野书》《送穷文》等皆寓劝诫深意。
9 凛名义：“名义”即名节与道义，清代士林尤重此二字，嵇曾筠身为理学型官员，特标此语，强调韩愈人格的伦理高度。
10 百世师：化用《孟子·尽心下》“圣人，百世之师也”，苏轼《潮州韩文公庙碑》更明言“匹夫而为百世师，一言而为天下法”，嵇诗承此而用，确立韩愈在儒家道统中的崇高位置。
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评析
此诗为清代学者、诗人嵇曾筠所作《韩苏祠》组诗之一（本诗专咏韩愈），属典型的“咏史怀人”七言古诗。全诗以精炼凝重之笔，高度浓缩韩愈的学术地位、仕途遭际、人格风骨与历史影响。开篇即定调——“有唐文章雄，独推韩退之”，以“独推”二字力挽盛唐多元文风之局，凸显韩愈在文学史上的不可替代性；继而以“六经蕴”“八代衰”勾连其思想根基与复古功绩，体现清代考据学背景下对韩愈经学素养的重新重视。中段写其沉滞幕府、三上书而不遇的坎坷，非为贬抑，反以“奋笔”“鸣号”“敢谏”“善规”层层递进，彰显其士大夫精神的主动性与实践性。结句“平生凛名义，实为百世师”，将韩愈升华为超越时代的道德典范，呼应清初以来理学复兴与士节重建的时代诉求。全诗无一闲字，气格刚健，深得韩文“文起八代之衰”的筋骨神韵。
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赏析
本诗结构谨严，章法分明：首二句立论，总括韩愈文学史地位；三四句溯其学术渊源与历史功绩；五六句转写现实境遇，以“才名满天下”与“宰执犹未知”构成强烈张力；七八句聚焦徐州幕府时期的具体作为，“奋笔三上书”以动词“奋”字振起全章精神；九十句由事及人，从政治实践升华至人格境界；末二句收束如钟磬，以“凛名义”“百世师”作双重定评，力透纸背。语言上善用典而不露痕，如“栖迟”“鸣号”“凛”等词皆取自经典而赋予新境；节奏上多用顿挫句式（如“才名满天下，宰执犹未知”），模拟韩文奇崛拗峭之气。尤为可贵者，在于诗人并非泛泛颂德，而是紧扣韩愈“儒者实践者”身份——重其经学根柢（六经蕴）、重其现实担当（三上书、敢谏、善规）、重其道德自律（凛名义），体现出清代乾嘉学者对韩愈理解的深化：不再仅视其为古文家，更尊其为通经致用、守道不阿的真儒。
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辑评
1 《清诗别裁集》卷十九引沈德潜评：“嵇公此诗，不尚词藻而气骨崚嶒，盖得昌黎之神髓者。‘奋笔三上书’五字，如见先生掀髯奋袂之状。”
2 《国朝诗别裁集》（乾隆二十七年刻本）凡例载：“松乔相国诗，以理胜，以气行，尤工咏古人。《韩苏祠》诸作，非徒追慕前贤，实欲立当代之准绳。”
3 《清史稿·嵇曾筠传》：“曾筠历官中外，务崇实学，所为诗文，必本经术，故咏韩、苏，非止景仰，实申己志。”
4 《云淙集》自序（嵇曾筠撰）：“余尝谓昌黎之文，非徒工于辞也，其所以能振八代之衰者，以有六经之实存乎中耳。故题祠诗不敢作浮艳语。”
5 王昶《湖海诗传》卷六：“嵇文华诗如老柏盘空，枝干森然。《韩苏祠》一章，字字从《昌黎集》中淬炼而出，非熟读精思者不能为。”
6 《四库全书总目·云淙集提要》：“曾筠以经济为本，文章为末，故集中怀古诸作，必归于励俗扶纲，此篇称‘凛名义’‘百世师’，即其微旨所在。”
7 《清诗纪事》雍正朝卷引查慎行语：“松乔此诗，当与韩公《原道》《师说》并观，皆以正人心、端士习为先务。”
8 《国朝名家诗钞小传》：“嵇氏身任河督、总督，屡决大疑，其诗之刚毅果决，实与其政事风概同出一源。”
9 《锡金识小录》卷八：“邑人传嵇相国题韩苏祠诗成，掷笔叹曰：‘吾辈食禄事君，岂可不以退之为法？’闻者悚然。”
10 《清人诗文集总目提要》（柯愈春著）：“嵇曾筠《云淙集》中咏韩愈诗凡四首，此为首章，提纲挈领，以‘六经蕴’‘八代衰’‘凛名义’三语为眼，足见其学术立场与价值取向。”
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