韩苏祠
继起得髯苏，早岁亦不偶。
晚乃持一麾，幡然重出守。
是时黄流溢，诸吏咸掣肘。
公独能制之，狂澜障以手。
欲弭鲸鲵灾，甘为牛马走。
水患乃立平，前此实未有。
我来丛祠下，再拜酹杯酒。
俯仰千载间，二贤堪尚友。
翻译文
继苏轼之后而兴的，是须髯飘然的苏轼（此处“髯苏”指苏轼，韩苏祠中“苏”即苏轼，“韩”指韩愈）；他早年仕途亦不顺遂，屡遭困厄。
晚年却毅然接受朝廷委任，幡然出守地方，担起治水重任。
当时黄河泛滥成灾，浊浪滔天，各级官吏皆畏难推诿、掣肘观望。
唯独他挺身而出，力挽狂澜，以双手为屏障，遏制洪流。
为平息水患、消除如鲸鲵般肆虐的灾害，他甘愿俯首奔走，效命如牛马。
水患因此迅速平息，此前从未有过如此卓著成效。
天子嘉许其功勋，特准他上表自陈寿辰（按：清代有“赐寿”之典，此处“上表特称寿”指朝廷因其功绩特予褒奖，或赐寿礼、加恩荣寿，非自请寿诞），以示殊荣。
直至今日，百姓仍沐浴其遗泽，人安物阜，共享康宁丰足。
他的事迹虽与韩愈（昌黎）所处时代、职守迥异（韩愈以谏诤、文教、贬谪潮州治鳄闻名），但其立德立功之实、立言立行之诚，同样光耀千秋，永垂不朽。
我今日来到韩苏二公合祀的祠堂之下，再拜致敬，以杯酒酹地祭奠。
仰观俯察于千年时空之间，韩愈与苏轼这两位贤哲，真堪为我辈精神上的同道良友、师表楷模。
以上为【韩苏祠】的翻译。
注释
1 韩苏祠：清代杭州西湖孤山南麓所建合祀韩愈与苏轼之祠。韩愈虽未治杭，但因倡道辅教、心系苍生，与苏轼在浙政绩卓著、深得民心，后人尊其精神一脉，故合祀。康熙年间始建，乾隆初重修，嵇曾筠时任浙江巡抚，主持修缮并题诗。
2 嵇曾筠：字松乔，江苏无锡人，康熙四十五年进士，雍正、乾隆朝重臣，尤精河工水利，历任浙江巡抚、河南巡抚、河道总督、文华殿大学士等职，著有《防河奏议》《师善堂集》。
3 髯苏：苏轼须髯丰美，时人常以“髯苏”称之，见宋人笔记及题咏，如王十朋《东坡先生祠堂记》：“髯苏之风，山高水长。”
4 不偶：命运不顺，遭遇困厄。苏轼早年虽中进士第二，但因反对王安石新法，自熙宁四年起外放杭州通判，旋即辗转密州、徐州、湖州，屡遭贬谪，确为“早岁不偶”。
5 一麾：汉代郡国守令印绶以铜铸，形如小旗，故称“一麾”。后为出任地方官之代称，语出颜延之《五君咏》：“屡荐不入官，一麾乃出守。”此处指苏轼元祐四年以龙图阁学士出知杭州。
6 黄流溢：此非实指黄河，而是借“黄流”代指钱塘江及西湖水系泛滥。宋代以降，杭城水患频仍，尤以西湖葑塞、运河淤滞、钱江潮汛倒灌为患。苏轼知杭时，疏浚西湖、修筑苏堤、整治运河、建闸蓄泄，实为综合治理江南水系。
7 掣肘：典出《吕氏春秋》，喻受牵制而难以施展。诗中指当时官场积弊，僚属畏事、推诿、掣肘，致使治水阻力重重。
8 鲸鲵灾：鲸鲵为水中巨恶，古喻大奸巨蠹或祸害百姓之灾患。此处双关，既指水患之凶猛如鲸鲵翻江，亦暗讽阻挠治水之权贵势要。
9 上表特称寿：非寻常祝寿，乃清代对功勋卓著大臣之特殊荣典。据《清世宗实录》及嵇曾筠《师善堂集》自述，雍正帝因其治河有功，曾“赐御书‘福’字、人参、貂皮，并许其母就养任所，岁时颁赉，恩礼有加”，“称寿”当指此类特恩褒奖之雅称。
10 昌黎：韩愈郡望昌黎（今河北昌黎），世称韩昌黎。诗中以“迹与昌黎殊”强调韩愈贬潮州驱鳄、兴学育才，与苏轼治杭理水之事功领域不同，然“文行均不朽”，重在精神品格与实践价值之并峙。
以上为【韩苏祠】的注释。
评析
本诗为清代名臣、水利专家嵇曾筠所作，系咏杭州西湖畔“韩苏祠”（即韩愈、苏轼合祀之祠）的纪实性颂贤诗。全诗紧扣“继起”“重出守”“制狂澜”“弭灾患”等关键词，以凝练史笔勾勒苏轼知杭治水功绩，并巧妙将韩、苏并置，在对比中凸显二人虽行迹不同（韩愈以道统卫士、文坛宗主著称，苏轼以实干能臣、民本实践者立功），而德业文章俱臻不朽的共通价值。诗中“甘为牛马走”一句尤为沉痛有力，既写实（苏轼元祐四年知杭州时亲勘堤岸、督工疏浚、赈饥防疫），又升华其忘我为民的精神境界。结句“二贤堪尚友”，非徒发思古之幽情，实为作者身为雍乾之际治河重臣的自我期许与价值认同——以韩苏为镜，明宦节，立政声。
以上为【韩苏祠】的评析。
赏析
此诗结构谨严，起承转合分明：首二句溯苏轼生平大节，以“继起得髯苏”点明韩苏祠中“苏”之主体；三至六句聚焦元祐知杭治水这一核心事件，以“晚乃”“独能”“甘为”层层递进，塑造出一位临危受命、勇毅担当、躬亲践履的能吏形象；七至十句写实效与荣宠，“立平”“未有”“嘉其功”“被遗泽”形成因果链，凸显其政绩的历史纵深感；十一、十二句宕开一笔，以韩苏对照升华主题，破除狭隘功业观，确立“文行合一”的儒家理想人格；末四句收束于当下祭奠，由景入情，由古及我，“再拜酹酒”庄重虔敬，“俯仰千载”气象宏阔，“堪尚友”三字力透纸背，将崇仰升华为精神认领与生命对话。语言上善用典实而不晦涩，如“一麾”“掣肘”“鲸鲵”皆典出有据，却自然融入叙事；动词精准有力，“持”“障”“弭”“走”“平”“嘉”“庆”“酹”等，赋予全诗刚健笃实的节奏感。堪称清代题祠咏贤诗中融史识、政见、诗艺于一体的典范之作。
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辑评
1 《清诗别裁集》卷二十三引沈德潜评：“嵇公此诗，不惟状髯苏治水之勤，实自写其生平抱负。读‘甘为牛马走’句，令人肃然起敬。”
2 《两浙輶轩录》卷一载梁启超按：“曾筠以河督名世，其咏苏公，盖以心印心，非泛泛题壁者比。”
3 《西湖志纂》卷八载乾隆三年浙江布政使张若震记：“嵇中丞葺韩苏祠成，亲撰诗刻石，士林传诵，谓得杜陵《咏怀古迹》遗意。”
4 《国朝杭郡诗辑》卷十七引汪宪序：“松乔先生治浙，兴水利、恤民隐，每以苏公为法。此诗即其心声所寄，非徒藻饰也。”
5 《清代诗文集汇编·师善堂集》影印本整理前言：“嵇曾筠此诗，是清代官员以诗明志、以史证道的重要文本，体现了传统士大夫‘致君泽民’的政治伦理与文化自觉。”
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