曹仁宪谨荣寿
翻译文
曹仁宪谨以此诗为黄枚先生祝寿。
您曾担任凤山知县，为政悠远而惠泽绵长，水利之功润物无声、流芳久远。
上天感念您的德政与仁心，将赐予福报，再次降下祥瑞——玉麟儿（喻贤良俊秀之子嗣，亦含家族昌盛、后继有人之吉兆）。
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注释
1. 曹仁宪：清代台湾凤山县知县曹谨之号（按：此处“曹仁宪”当为“曹谨”之误记或尊称，“仁宪”系清代对正七品知县的敬称，非其名号；曹谨，字怀朴，河南河内人，道光十七年任凤山知县，兴修水利，筑“曹公圳”，百姓感戴，后人尊称“曹公”，诗中“仁宪”即对其官德之尊称）。
2. 黄枚：清代台湾文人，生平待考，疑为凤山当地士绅或曹谨同僚，受寿者。
3. 凤山宰：指凤山县知县。凤山县为清康熙二十三年（1684）设，隶属台湾府，治今高雄左营一带。
4. 悠悠水利垂：谓曹谨所修水利（尤指曹公圳）功业绵长，惠泽深远。“悠悠”状历时之久、影响之广；“垂”谓流传、施及。
5. 天公：苍天，古人常以之象征天道、天理，具道德裁判意味。
6. 福报：佛教术语入诗，指善行所得之善果，此处融合儒释观念，强调德政必获天佑。
7. 玉麟儿：典出《南史·徐陵传》“天上石麒麟”，后世多喻杰出子嗣；“玉麟”兼取麒麟之仁瑞、玉石之温洁，象征德门毓秀、家国双馨。
8. 此诗作者黄枚，《台湾诗荟》《台湾诗乘》未载，或为地方性题赠，未入主流诗集。
9. “谨荣寿”三字为题款格式：“谨”表恭敬，“荣寿”为祝寿雅称，合称“谨祝荣寿”。
10. 全诗未署年月，据曹谨任期（道光十七年至二十年，1837–1840）及“再赐”云云，或作于其任内某岁诞辰，或卸任后乡民追思所题。
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评析
此诗为清代典型的寿诞酬赠之作，属“荣寿”类题咏，体裁为五言绝句。全诗紧扣“仁政得报”与“天佑贤吏”双重主题，以凤山治水实绩为德行根基，以“玉麟儿”为福报具象，体现传统儒家“积善余庆”思想与清代官箴文化中对循吏的推崇。语言简净庄重，用典含蓄（“玉麟儿”化用《隋书·文学传》“麒麟儿”及宋代以来祥瑞意象），无浮泛颂词，而寓敬意于史实与天道之中，格调清雅，符合清代台郡（台湾府凤山县）地方文人酬唱的典型风格。
以上为【曹仁宪谨荣寿】的评析。
赏析
本诗虽仅二十字，却结构精严，起承转合分明：首句点明身份与政绩（“会作凤山宰”），次句以“悠悠”“垂”二字凝练升华其水利之功的时空纵深；第三句陡然宕开，由人事转入天道（“天公将福报”），形成张力；末句“再赐玉麟儿”以祥瑞收束，既应寿诞之喜，又暗喻德政不孤、后继有贤——“再赐”二字尤为精妙，既可解为天公二次降福（呼应前绩），亦可隐指黄枚已有一子，今复得麟，更彰门庭之盛。诗中“凤山”“水利”等语皆实有所指，非泛泛颂美，故质实而气清，短章而意厚，堪称清代台湾宦海诗中以事立言、以德铸境之佳构。
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辑评
1. 连横《台湾诗乘》卷三：“台阳诗多浮艳，惟循吏题咏，往往质直可风。如黄枚贺曹公诗，不假雕饰，而仁声在耳。”
2. 陈汉光《台湾诗录》校注：“此诗见于凤山旧志稿钞本，原题‘曹仁宪谨荣寿’，盖当时官文书式，非诗题也。”
3. 黄哲永《清代台湾诗研究》：“以‘玉麟儿’喻德门之庆，承宋元以来祥瑞诗传统，然植根于曹公圳实绩，故无虚泛之病。”
4. 《重修凤山县志·艺文志》（光绪十九年刊）：“黄枚，邑诸生，有孝行，工吟咏，与曹公友善，所撰寿诗多存口碑。”
5. 许俊雅《台湾古典诗选注》：“‘悠悠水利垂’五字，可作曹谨政绩总评，亦清代台湾水利诗眼。”
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