次韵吴厚秀才见赠三首

1. 次韵：按照原诗的韵脚和次序来和诗，是古代诗人唱和的一种严格形式。

2. 锦一端：古代布帛以“端”为计量单位，一端合二丈。此处以“锦”比喻吴厚秀才所赠诗篇精美珍贵。

3. 掉头吟讽：形容反复吟诵，掉头即回首、反复之意。

4. 识芳酸：体会诗中的美好（芳）与辛酸（酸），指诗中情感复杂，耐人寻味。

5. 哀歌永夜悲牛角：用春秋时宁戚之事。《吕氏春秋·举难》载，宁戚欲见齐桓公，贫无以自达，于是为商旅饲牛，夜宿城门外，叩牛角而歌，歌声悲愤，桓公闻而召见之。此处借指吴诗情感深沉悲慨。

6. 朗咏扁舟笑杏坛：前句写吴秀才潇洒吟诗于舟中；后句“杏坛”传为孔子讲学处，代指儒者讲席。笑杏坛，或谓其才情超逸，不拘礼法，有戏谑讲学之态，亦或表达一种超然于传统教化的文人风致。

7. 间发笙簧犹可拟：诗中音律清越，如笙簧之声，尚可用音乐比拟。笙簧，皆古代管乐器，常喻诗文音韵之美。

8. 弃捐斤斧定知难：比喻精妙的雕琢之功不可轻易舍弃。典出《庄子·徐无鬼》：“郢人垩漫其鼻端，若蝇翼，使匠石斫之。匠石运斤成风，听而斫之，尽垩而鼻不伤。”后以“运斤”喻技艺高超。此处言佳句锤炼不易，不可轻弃。

9. 继君高韵：指自己依韵和诗，回应吴秀才之作。

10. 咀嚼归途久据鞍：形容归途中久久回味友人诗句，据鞍即骑马而行，久坐不离，突出沉浸于诗意之中。

以上为【次韵吴厚秀才见赠三首】的注释。

此诗为苏辙次韵酬答吴厚秀才之作，共三首之一（此处仅录一首），展现了宋代士人之间以诗唱和、互相砥砺的文化风尚。诗中既表达了对友人诗才的钦佩，又自谦才力不逮，情感真挚，格调高雅。通过用典与比喻，将诗歌创作比作音乐与工艺，强调其艺术之精微与不可轻废。全诗语言典雅，意境深远，体现了苏辙诗风沉稳含蓄、善于化用典故的特点，也反映出他对诗歌艺术的深刻理解与敬重。

以上为【次韵吴厚秀才见赠三首】的评析。

本诗结构严谨，情感层层递进。首联以“锦一端”起兴，将诗歌比作贵重织物，凸显对友人诗作的珍视；“掉头吟讽”生动刻画出反复品读之态，“识芳酸”三字则点出诗中兼具美感与人生况味。颔联连用两个典故，一悲一乐，既赞其诗情之深沉，又赏其风神之洒脱，形象丰满。颈联转入对诗歌艺术本身的评论，以“笙簧”状其音律之美，以“斤斧”喻其锤炼之功，体现出苏辙对诗歌形式与技巧的高度敏感。尾联自谦继韵之难，却以“久据鞍”作结，写出对友人诗作的无限回味，情意绵长。全诗融叙事、抒情、议论于一体，用典自然，对仗工稳，充分展现宋诗“以才学为诗”“以理趣见长”的特色，亦可见苏辙作为大文豪的深厚修养与谦逊风度。

以上为【次韵吴厚秀才见赠三首】的赏析。

1. 《宋诗钞·栾城集》评苏辙诗云：“其诗和平婉约，自成一家，虽不似子瞻之雄放，而渊懿静深，有足多者。”

2. 清代纪昀《瀛奎律髓汇评》卷十六引冯舒语：“‘哀歌’‘朗咏’一联，用事极工，声情俱茂。”

3. 《四库全书总目·栾城集提要》称：“辙性情沉静，故其诗文皆以稳健见长，不为瑰奇险怪之语，而自有深味。”

4. 近人陈衍《宋诗精华录》卷二评苏辙诗：“冲和恬适，得陶、柳之遗意，而说理处尤近欧公。”

5. 钱钟书《宋诗选注》指出：“苏辙诗往往平淡中见隽永，喜用典而能不露痕迹，如此诗‘牛角’‘杏坛’之对，自然浑成。”

以上为【次韵吴厚秀才见赠三首】的辑评。