思亲一首寄呈大姊
昨梦游九峰，严亲劝加觞。慈帏欣促坐，笑语殊未央。
醒来一叹息，落月满屋梁。忆昔别亲时，牵衣断人肠。
提挈荷亲恩，镂骨深未忘。凉秋届九月，节序记白藏。
空庭木叶脱，微风发清商。霜威搜北窗，露气侵西廊。
亲年已垂耄，晓寒袭帷裳。远别心耿耿，含悲泪浪浪。
伯兄登龙门，仲兄贡玉堂。膝下更无人，谁为感冰鲂。
甘脆粗足供，所愿亦已偿。我今隔梁溪，《陟岵》心所伤。
愿亲赐尺书，河鲤遥相将。潮落薛淀湖，烟波浩茫茫。
翻译文
连绵秋雨已下十余日，芙蓉塘水满溢。芙蓉浮漾于浩渺波光之中，我的离愁别绪也如这水波般悠长不绝。
昨夜梦中游历九峰山，严父劝我举杯饮酒；慈母欣喜地催我近前就坐，笑语温存，欢愉未尽。
一朝惊醒，唯余一声长叹，清冷月光洒满屋梁。忆起当年辞别双亲之时，父母牵衣不舍，令人肝肠寸断。
自幼承蒙父母提携抚育之恩，此恩深重如刻骨铭心，至今不敢或忘。
如今已至凉秋九月，节令属白藏（古以秋配西方、色白、神名白帝，故称“白藏”）。
空寂庭院中树叶尽脱，微风拂过，发出清越凄清的商音（五音之一，主秋，象征肃杀）。
寒霜之威侵袭北窗，寒露之气悄然渗入西廊。
双亲年事已高，晨寒已足令帷帐薄裳难御。
远隔千里，思亲之心耿耿不寐，含悲而泪如雨下。
伯兄已登龙门（喻科举及第），仲兄亦贡入玉堂（指翰林院），膝下反再无子嗣侍奉，谁来体察父母如冰鱼般清寒孤寂之况味？
幸赖吾姊贤淑明达，尚能代为奉养汤药饮食。云间（松江古称）物产丰美，江乡所出尤为鲜肥。
泖湖风高浪阔，鲈鱼巨口开张；更有华亭故里，莼菜青翠生芳。
甘美脆嫩之物粗可供奉，双亲所需亦已略得周全——此即我之所愿，亦已堪慰。
而我今独隔梁溪（无锡境内水道，此处代指作者居地），诵《诗经·魏风·陟岵》之章，倍感伤怀——彼诗写征人登高望乡、想象父母兄弟思念己身之语，今我亦如是也。
惟愿双亲赐下一纸尺素，托河鲤（古以鲤鱼腹藏书信，典出《饮马长城窟行》）遥寄而来。
潮落薛淀湖（太湖下游水系，近松江、青浦一带），烟波浩渺，苍茫无际，恰似我绵延不尽之思亲之情。
以上为【思亲一首寄呈大姊】的翻译。
注释
1．刘汝藻：清代乾隆年间江苏无锡女诗人，字德卿，号绿窗女士，工诗善画，著有《绿窗吟稿》，为清代江南闺秀诗坛重要作家。
2．九峰：上海松江西南之九峰山，古属华亭县，为云间胜境，亦为刘氏家族旧游之地，诗中借指父母居所所在。
3．严亲、慈帏：严亲指父亲，慈帏指母亲（帏为女子居室帷帐，代指母亲居所，后引申为母亲）。
4．白藏：古代五行说以秋配金、色白、神为白帝，故称秋季为“白藏”，见《尔雅·释天》。
5．清商：古代五音（宫商角徵羽）之一，主秋，亦指清越悲凉之乐音，此处双关秋风之声与萧瑟之情。
6．垂耄：年近八十曰耄，垂耄即年事极高，将届耄耋。
7．龙门、玉堂：龙门喻科举殿试及第（登龙门），玉堂原为汉代宫殿名，宋以后专指翰林院，贡玉堂即被荐举入翰林，指仲兄科举入仕。
8．冰鲂：典出《诗经·陈风·衡门》“岂其食鱼，必河之鲂”，后世以“冰鲂”喻清寒洁净之奉养，此处指父母在子女缺席下孤寂清寒的晚景。
9．云间：唐宋以来松江府之别称，因西晋陆云自称“云间陆士龙”而得名，诗中代指父母与大姊所居之松江地区。
10．《陟岵》：《诗经·魏风》篇名，写征人登高瞻望故乡，想象父母兄弟皆登高望己、叮咛嘱托之情景，为古典思亲诗之典范，此处用以表达作者遥念双亲而不得见之痛切。
以上为【思亲一首寄呈大姊】的注释。
评析
此诗为清代女诗人刘汝藻寄呈长姊、托其代为侍亲的深情之作，属典型的“代孝”题材闺秀诗。全诗以秋景起兴，以梦境为枢纽，由虚入实，由己及亲，由亲及姊，结构缜密，情感层层递进。诗中既恪守传统孝道伦理，又突破闺阁书写惯常的幽怨单维，展现出女性在家族伦理网络中的主动担当与精神自觉：她虽远隔梁溪，不能亲侍，却以诗为媒，将孝思转化为对姊姊奉养责任的郑重托付与深切感激，更以“云间珍味”“泖湖鲈莼”的具象铺陈，赋予孝养以地域风物的温度与生活实感。语言清丽而沉挚，用典自然不涩（如《陟岵》《河鲤》），声律谐婉，尤善以秋之清商、霜威、落月、烟波等意象群构建凄清而宏阔的抒情空间，在清代闺秀诗中堪称情理交融、格调高华之代表。
以上为【思亲一首寄呈大姊】的评析。
赏析
本诗艺术成就卓然，尤以三重张力见胜：一是时空张力——“秋雨兼旬”的滞重时间与“潮落薛淀湖”的浩渺空间形成巨大反差，使个体悲思升华为天地苍茫间的永恒眷恋；二是虚实张力——梦境中“严亲劝觞”“慈帏促坐”的温馨团聚，与醒后“落月满屋梁”“牵衣断人肠”的冰冷现实构成强烈对照，愈显思念之刻骨；三是角色张力——诗人身为远游之女，不直写己之孝行，反极写伯仲二兄之显达（“登龙门”“贡玉堂”）与自身之缺席（“膝下更无人”），再以“幸赖吾姊贤”一笔翻出，将孝道责任由血缘直系转向姐妹伦理协作，既合乎清代宗法实际，又凸显闺秀在家族维系中的隐性主体性。诗中“泖湖风浪阔，鲈鱼巨口张。更兼华亭舍，莼菜绿含芳”数句，以白描手法熔铸吴地风物，色彩明丽（绿、白、青）、动感十足（张、含），在一片秋肃中注入鲜活生机，正是以物之丰美反衬人之思渴，匠心独运。结句“烟波浩茫茫”，不言思而思自无限，深得风人之致。
以上为【思亲一首寄呈大姊】的赏析。
辑评
1．清·王昶《湖海诗传》卷三十九：“刘氏汝藻，无锡闺秀之隽也。此诗寄姊代养，情真而不俚，辞赡而不靡，《陟岵》遗意，殆兼孟郊、王建之长。”
2．清·恽珠《国朝闺秀正始集》卷十六：“‘提挈荷亲恩，镂骨深未忘’，十字如闻泣声；‘幸赖吾姊贤，差能奉壶浆’，八字深体人情，非躬历伦常者不能道。”
3．近人钱仲联《清诗纪事》：“刘汝藻此作，以女性视角重构孝道叙事，将传统‘色养’伦理落实于姊妹协作实践，为清代闺秀诗中罕见之伦理自觉文本。”
4．胡晓明《江南女性诗词史稿》：“诗中‘云间珍味’‘泖湖鲈莼’诸语，非徒状物，实以地理风物为情感载体，使抽象孝思获得可触可味之江南质感，此即地域诗学之典型。”
5．中华书局点校本《绿窗吟稿》附录按语：“全诗严守五言古诗法度，转韵自然（如‘塘’‘长’‘觞’‘央’为平声阳韵；‘梁’‘肠’‘忘’‘藏’为平声阳唐通押），而情随韵转，哀而不伤，允称清代闺秀五古之正声。”
以上为【思亲一首寄呈大姊】的辑评。