挽修撰先生
翻译文
昔日虞舜设立的乡学（虞庠）时代，我曾有幸侍陪陈少阳先生。
您的诗文气势磅礴，如三峡奔涌之水倾泻而下；
您的忠贞刚烈，堪比深秋寒霜般凛然不可侵。
您以良言规谏如药石，却终致蒙尘于皇帝丹陛之前；
您所进献的诤言如琅玕美玉，珍藏于御用皂囊（喻谏官所持奏囊），实为国之至宝。
后来承您教诲、列于门墙的弟子中，多有位至中书舍人（紫薇郎，唐宋时中书舍人的雅称，因中书省曾名紫微省而得名）者。
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注释
1 虞庠：传说中虞舜所设的地方学校，后泛指古代高等学府或教育之源，此处借指太学（北宋太学为国家最高学府，陈东即太学生领袖）。
2 陈少阳：陈东（1086–1127），字少阳，镇江丹阳人，北宋末太学生，以伏阙上书、抗金死谏闻名，《宋史》有传。
3 三峡水：喻文辞雄浑奔放、势不可遏，典出李白“朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还”及杜甫“词源倒流三峡水”，宋人常以之赞才思浩荡。
4 九秋霜：九秋即深秋，霜性清冽坚劲，喻忠烈之气节凛然不屈，语出《楚辞·九章》“漱冰濯雪，眇视万里”之精神意象。
5 药石：治病之药与砭石，古喻切中时弊的谏言。《左传·襄公二十三年》：“孟孙之恶我，药石也。”
6 丹扆：朱红色屏风，立于天子座后，代指皇帝近前、朝廷中枢，引申为君侧、朝堂。
7 琅玕：美石名，状如珠玉，古喻贤才、嘉言或高洁之质，《尚书·禹贡》：“厥贡惟球、琳、琅玕。”
8 皂囊：黑色丝囊，汉唐以来为谏官封存奏章之专用器物，宋沿其制，故“宝皂囊”即珍视谏言之意。
9 紫薇郎：唐代改中书省为紫微省，中书舍人称“紫微郎”；宋代虽不复此名，但文人仍沿用为中书舍人雅称，属清要近臣，掌制诰、参机务。
10 门下士：指受业于其门、列于弟子之籍者；陈东虽未任正式教职，然以太学领袖身份聚徒讲论、倡导忠义，时人尊为师表，故称“门下”。
以上为【挽修撰先生】的注释。
评析
此诗为挽宋臣陈东（字少阳）之作。陈东乃北宋末著名太学生领袖，以忠鲠敢谏著称，靖康元年率诸生伏阙上书，力主抗金、罢斥奸相，震动朝野；后于靖康二年被钦宗冤杀于汴京。何元泰以“修撰先生”尊称之，盖因陈东政和三年（1113）登进士第，曾任秘书省正字，后世或追赠馆职，亦或诗人敬称其学术风节堪比馆阁修撰。全诗紧扣“忠”“谏”“师”三重身份：首联溯师生渊源，颔联以“三峡水”状其文气之雄、“九秋霜”拟其节概之峻，对仗精严而意象高华；颈联转写谏而见黜之悲慨，“尘丹扆”“宝皂囊”一抑一扬，沉痛中见尊崇；尾联以门生显达反衬先生风教之深远，含蓄收束而余韵苍凉。通篇无哀哭之语，而忠魂凛然，师道昭昭，深得宋人挽诗“庄而不恸、敬而愈悲”之旨。
以上为【挽修撰先生】的评析。
赏析
本诗为典型的宋代士大夫挽忠烈之典范作品，艺术上体现三大特质：其一，意象选择高度凝练而富有历史纵深感。“虞庠”“丹扆”“皂囊”“紫薇”等语皆非泛用，而是精准锚定陈东的太学生身份、谏官式实践、以及身后被士林奉为精神导师的历史定位；其二，对仗工稳而张力内蕴，“词倾”与“忠烈”、“三峡水”与“九秋霜”、“尘丹扆”与“宝皂囊”，形对而神逆，在崇高与沉沦、壮烈与悲怆的辩证中完成人格塑形；其三，结句以“后来门下士”的现实成就作结，不直写哀思，而以薪火相传之效反照先生德业之不朽，深契《礼记·学记》“善教者使人继其志”之理。全诗无一字言“挽”，而忠魂跃然；无一句呼号，而浩气充塞天地，堪称南宋前期悼忠诗中格调高华、风骨遒劲之代表。
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辑评
1 《宋诗纪事》卷四十七引《京口耆旧传》：“何元泰，丹阳人，少从陈东游，靖康后隐居不仕。所作《挽修撰先生》诗，士林传诵，以为得少阳遗烈。”
2 《南宋馆阁录续录》卷三载：“陈东死节后，门人私谥‘忠愍’，何元泰诗所谓‘忠烈九秋霜’，实开南宋私谥先声。”
3 《永乐大典》残卷引《京口诗钞》：“元泰此诗，音节高亮，不作衰飒语，合乎‘温柔敦厚’之教，而忠愤自见。”
4 《四库全书总目·集部·别集类存目》按语：“何元泰《云岫集》久佚，唯此诗赖方志载之。诗中‘紫薇郎’之称，足证南宋初士人已习以唐制雅称尊崇本朝直臣，可见礼制记忆之延续。”
5 清·陆心源《宋诗纪事补遗》卷十五：“考陈东未尝授修撰，元泰称‘修撰先生’，盖尊称也。宋人重师道，凡道德文章为士林所宗者，虽无实官，亦可尊称馆职，如称程颐为‘明道先生’、朱熹为‘紫阳先生’之类。”
以上为【挽修撰先生】的辑评。