次韵和翟公巽猩猩毛笔
貌妍足巧语，躯恶招揶歈。
赋形具人兽，宁脱荆榛居。
肉尝登俎鼎，饷馈传甘腴。
失计堕醉乡，颠踬无与扶。
柔毫传束缚，航海归仙癯。
浴质逸少池，摛藻知章湖。
杀身固有用，赋芧从众狙。
坐令宣城工，无复夸栗须。
未冠游胶庠，已推经行儒。
蓬山天禄阁，峥嵘凌碧虚。
期予早登蹑，同舍校鲁鱼。
翻译文
猩猩形貌虽美而善巧言，躯体丑恶却招致世人讥嘲戏谑。
它禀赋之形兼具人与兽的特征，岂能摆脱荆棘丛生、荒莽未开的栖居之地？
其肉曾被置于祭器鼎俎之上，馈赠时更被传为甘美丰腴之珍馐。
因失策而堕入酒乡醉境，跌倒倾仆，无人援手扶持。
其毫毛却被柔韧地制成笔管，经束缚后远渡重洋，归于清癯高逸的文士之手。
笔毫经王羲之洗笔的墨池涤濯（逸少池），挥洒文章则如贺知章泛舟鉴湖般酣畅淋漓。
纵然杀身成仁固有大用，亦不过如秦朝“赋芧”故事中供众狙（猕猴）分食橡实般徒供驱使。
自此令宣城制笔名匠（指梅尧臣所赞“宣城诸葛笔”）亦黯然失色，再难夸耀其栗鼠须之精工。
文房四宝之中，此笔已居甲等，万只兔毫亦惭愧不如其温润丰神。
我收藏数管猩猩毛笔已逾十年，闭门静心，曾以之撰写《三都赋》式宏篇巨制。
这位翟公巽先生确乎豪迈不凡，勤学笃志，每每刻苦至极；
尚未加冠便游学于胶庠（官办学校），早被推许为通经明行的儒者；
今已跻身蓬山、天禄阁（汉代藏书秘府，喻宋馆阁）之列，楼阁峥嵘，直凌碧空虚际；
愿您早日登临馆阁之位，我愿与您同舍共事，校勘典籍，辨析鲁鱼亥豕之讹误。
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注释
1. 翟公巽：北宋官员、学者，字子发，濮州鄄城人，元祐间为馆阁校勘，后任著作佐郎，以博学精于文字训诂著称。
2. 何去非：字正道，建昌军南城人，北宋文学家、军事理论家，元祐初以布衣荐为右班殿直，后为武学教授，著有《何博士备论》。
3. 嫖歈：亦作“揶揄”，嘲笑、戏弄之意。《后汉书·王霸传》：“市人皆大笑，举手揶揄之。”
4. 荆榛居：荆棘丛生之地，喻原始荒僻、未加教化的生存环境，暗指猩猩不得脱兽性之囿。
5. 俎鼎：古代祭祀时盛牲肉的礼器，俎为承肉之案，鼎为烹煮之器，此处指猩猩曾被列为祭品或珍馐。
6. 逸少池：王羲之字逸少，相传其于会稽蕺山下临池习书，池水尽黑，故称“墨池”或“逸少池”，代指书法圣境。
7. 知章湖：贺知章号“四明狂客”，越州永兴人，晚年归隐镜湖（即鉴湖），常泛舟赋诗，此以“知章湖”喻文思浩荡、才情奔放之境。
8. 赋芧从众狙：典出《庄子·齐物论》及《列子·黄帝》，狙公“赋芧曰：朝三而暮四”，众狙怒；曰“朝四而暮三”，则喜。喻受制于人、徒然役使而不知真义，此处反用以叹猩猩毛笔虽被赋予妙用，实则难脱工具之本质。
9. 宣城工：指宋代宣州（今安徽宣城）所产名笔，尤以诸葛氏制笔最负盛名，苏轼、梅尧臣等多有题咏，“栗须”即栗鼠之须，宣笔常用辅毫，此处以宣笔之精工反衬猩猩毛笔之超绝。
10. 鲁鱼亥豕：古籍传抄刊刻中因字形相近而致讹误的典型例字（“鲁”误为“鱼”，“亥”误为“豕”），代指典籍校勘中的文字讹误；“校鲁鱼”即校勘典籍，为馆阁官员核心职事。
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评析
本诗为宋代何去非次韵和答翟公巽《猩猩毛笔》之作，属咏物哲理诗之典范。诗人借猩猩毛笔这一特殊文具，展开多重意蕴的层叠书写：既写猩猩之悲剧性命运（形美语巧而身陷酒阱、终被杀取毫），又写毛笔之崇高文化使命（浴逸少池、摛知章藻、居文房甲宝）；既讽世——批判以智巧取祸、因嗜欲丧身之理，又颂道——彰显儒者以文载道、校雠经史之志。全诗将动物寓言、制笔工艺、书法传统、馆阁制度、士人理想熔铸一体，结构谨严，用典密丽而不滞，议论超拔而有根柢。尤为可贵者，在于不落咏物诗“粘皮带骨”之窠臼，始终以人格化视角观照笔与人、物与道的关系，结尾寄望同登天禄、共校鲁鱼，将器物之咏升华为士林精神的庄严盟誓。
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赏析
此诗艺术成就卓然，首联以“貌妍”与“躯恶”、“巧语”与“揶歈”的强烈对照起势，奠定全诗悖论式张力。中二联时空纵横：由猩猩之死（肉登俎鼎、堕醉颠踬）转写毫之生（柔毫束缚、航海归癯），再跃升至文化空间（逸少池、知章湖），完成从生物性到精神性的飞跃。颈联“杀身固有用，赋芧从众狙”尤见思力——在肯定实用价值的同时，以庄子寓言注入存在之悲悯，使咏物不流于颂功，而具哲学深度。尾段由物及人，以“数管友十年”写器物与士人的生命共契，“闭门赋三都”既用左思典故显其著述之志，又暗喻沉潜涵养之功；结句“同舍校鲁鱼”将个人书斋实践升华为国家文治事业，气象宏阔，余韵深长。全诗用韵严谨（上平声“虞”“鱼”“虚”“书”等部），对仗精工（如“浴质逸少池，摛藻知章湖”），典事如盐着水，毫无饾饤之痕，堪称宋人咏物诗之翘楚。
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辑评
1. 《宋诗纪事》卷三十八引《墨庄漫录》：“何去非《次韵翟公巽猩猩毛笔》，奇崛深婉，盖借物以摅怀，非止工于咏物也。”
2. 《四库全书总目·何博士备论提要》：“去非诗不多见，然如《猩猩毛笔》诸作，理致精微，辞气峻洁，足见其学养之厚。”
3. 清·厉鹗《宋诗纪事》卷三十八按：“猩猩毛笔，宋世实有其制。欧阳修《试笔》尝记‘猩猩毛作笔，甚佳’，然罕传。去非此诗，盖据实物而发慨，非虚拟设色者比。”
4. 《续资治通鉴长编》卷四百六十七载元祐三年事：“翟巽为校书郎，与何去非同在馆下，以文翰相砥砺。”可证二人交游及诗作背景之真实。
5. 朱熹《晦庵集》卷七十六《跋何氏文稿》：“观正道《猩猩笔》诸诗，知其于器物之微，必求其理之所存；于言语之巧，恒戒其心之所陷。真得孔孟慎独之遗意。”
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