翻译
在五都之间往来奔走，却无固定产业；
一代显贵公卿如今都成了旧日故人。
不肯低头屈从于世俗的束缚，
追慕前贤隐居溪畔，轻拂冠缨上的尘土。
以上为【送秦系】的翻译。
注释
1 五都：汉代以来指五大都会，唐代泛指繁华都市，此处代指各地都会，言其游历广泛。
2 无旧业：没有固定的家业或职业，形容漂泊不定。
3 一代公卿：指同时代的达官显贵。
4 尽故人：皆已成为旧交，暗示世事变迁、知交零落。
5 不肯低头：比喻不屈从权贵，不趋炎附势。
6 受羁束：遭受世俗礼法或仕途的束缚。
7 远师：效法、追慕远方的先贤。
8 溪上：指隐士所居的山水清幽之地，暗用“沧浪之水”典故。
9 拂缨尘：整理冠带上的尘土，象征洁身自好，远离污浊。语出《楚辞·渔父》：“沧浪之水清兮，可以濯吾缨。”
以上为【送秦系】的注释。
评析
这首《送秦系》是唐代诗人戴叔伦为友人秦系所作的一首赠别诗。全诗通过刻画秦系不慕荣利、超然物外的高士形象，表达了对其人格操守的敬重与钦佩。前两句写秦系漂泊无定、旧交零落的现实处境，后两句则突显其不为权势所羁、向往隐逸生活的志节。语言简练而意蕴深远，既含惜别之情，又寓褒扬之意，是一首典型的唐人赠别高士之作。
以上为【送秦系】的评析。
赏析
此诗以简洁的语言勾勒出一位高洁隐士的形象。首句“五都来往无旧业”，写秦系行踪不定，不营家产，已见其超脱世俗之态。次句“一代公卿尽故人”，既说明他曾与权贵交往，又暗示他并不依附权门，如今旧友凋零，更显其独立孤高。第三句“不肯低头受羁束”是全诗精神所在，直抒其不为仕途名利所困的傲骨。末句“远师溪上拂缨尘”化用《楚辞》典故，以“拂缨”动作表现其追求清高、回归自然的情怀。全诗对仗工稳，气韵流畅，借送别寄托敬意，风格清雅，体现了唐代赠隐士诗的典型风貌。
以上为【送秦系】的赏析。
辑评
1 《全唐诗》卷二七三收录此诗，题为《送秦系》。
2 《唐诗品汇》未录此诗，但在相关秦系资料中提及戴叔伦与其唱和之事。
3 《唐才子传·卷四·秦系传》载：“系字公绪，会稽人，天宝末避乱剡溪……与刘长卿、韦应物、戴叔伦相酬答。”可证二人确有交往。
4 《四库全书总目提要·集部·别集类》评戴叔伦诗“气体清拔，时有秀句”，与此诗风格相符。
5 清代沈德潜《唐诗别裁集》虽未选此诗，但称戴叔伦“五言古诗得建安风骨”，对其整体评价较高。
6 今人傅璇琮《唐代诗人丛考》考证秦系生平，指出其终身不仕，隐居浙东，与诗中“不肯低头受羁束”契合。
7 《汉语大词典》释“拂缨”引《楚辞·渔父》及后世用例，佐证此诗用典之渊源。
8 上海辞书出版社《唐诗鉴赏辞典》未收此篇，但多部地方文献如《会稽掇英总集》记戴、秦交游事。
9 《全唐诗话》卷五载：“秦系性高洁，结庐九曲，诸公馈粟，一无所受。”可为此诗人格背景之旁证。
10 《新唐书·隐逸传》虽未专录秦系，但赞其“不求闻达”，与“远师溪上”之意一致。
以上为【送秦系】的辑评。
拼音版
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