奉使契丹二十八首燕山
燕山如长蛇，千里限夷汉。
首衔西山麓，尾挂东海岸。
中开哆箕毕，末路牵一线。
却顾沙漠平，南来独飞雁。
居民异风气，自古习耕战。
上论召公奭，礼乐比姬旦。
次称望诸君，术略亚狐管。
子丹号无策，亦数游侠冠。
割弃何人斯，腥臊久不浣。
从来帝王师，要在侮亡乱。
攻坚甚攻玉，乘瑕易冰泮。
中原但常治，敌势要自变。
会当挽天河，洗此生齿万。
翻译文
燕山宛如一条长蛇，绵延千里，成为中原与北方异族的天然分界。
它的头部衔接着西部的山麓，尾部则延伸至东海之滨。
山势中段开阔如张开的簸箕和毕星（星宿名），而末尾却收束如一根细线。
回望北面，沙漠平坦无垠，唯见一只孤雁从南方独自飞来。
此地居民风俗迥异，自古便习于耕作与征战并存。
往上可追溯到召公奭（周初贤臣），其礼乐制度堪比周公姬旦；
往下则有战国时的乐毅（封望诸君），其谋略仅次于管仲、狐偃。
至于燕太子丹，虽被讥为“无策”，但也曾招揽荆轲等游侠之士，一时称雄。
然而，是谁竟将这片土地割弃？致使腥膻之气久积不散，如同衣物久未浣洗！
可叹啊！自汉唐以来的文明遗绪，如今北方百姓已多半披发左衽（沦为异族统治）。
献玉帛求和岂是长久之计？子女反遭践踏蹂躏。
区区依靠军事羁縻政策，不过徒然使边郡长期陷于战乱。
自古以来，帝王用兵之道，贵在乘敌侮亡、因乱取势。
攻敌之坚，胜过雕琢美玉；击敌之瑕，易如冰雪消融。
只要中原自身政治清明、国力强盛，敌势自然会发生转变。
终有一日，我当引天河之水，洗净这万千生灵所蒙受的苦难！
以上为【奉使契丹二十八首燕山】的翻译。
注释
1. 苏辙（1039—1112），字子由，号颍滨遗老，眉州眉山人，北宋文学家，“唐宋八大家”之一，苏轼之弟，著有《栾城集》。
2. 奉使契丹：元祐四年（1089），苏辙以翰林学士出使辽国（契丹），此为其途中所作组诗之一。
3. 哆箕毕：哆，张口貌；箕、毕，二十八宿中西方七宿之二，《诗经·小雅》有“维南有箕，不可以簸扬；维北有斗，不可以挹酒浆”，此处喻山势开阔如星宿排列。
4. 召公奭（shì）：周文王庶子，封于燕，与周公共理周政，制礼作乐。
5. 姬旦：即周公，周武王弟，辅佐成王，制礼作乐。
6. 望诸君：战国时燕将乐毅伐齐有功，封于望诸，后奔赵，赵封为望诸君。
7. 狐管：狐偃（晋文公舅）、管仲（齐桓公相），春秋著名谋臣。
8. 子丹：燕太子丹，遣荆轲刺秦王，司马迁评其“无策”。
9. 左衽：衣襟向左掩，为古代北方异族服饰，孔子曰“微管仲，吾其被发左衽矣”，喻文化沦陷。
10. 戎索：指以军事手段控制边疆的政策，《左传》有“启以夏政，疆以戎索”。
11. 侮亡乱：《司马法》曰“国虽大，好战必亡；天下虽安，忘战必危”，又《吴子》云“用兵之道，先伺敌之可胜”，此处指乘敌衰乱而取之。
12. 挽天河：化用杜甫《洗兵马》“安得壮士挽天河，净洗甲兵长不用”，喻彻底肃清战乱。
13. 生齿：指百姓，《周礼》“司民掌登万民之数”，郑玄注：“生齿，男八月、女七月生齿。”
以上为【奉使契丹二十八首燕山】的注释。
评析
苏辙《奉使契丹二十八首·燕山》是一首融地理、历史、政论与理想于一体的边塞咏怀诗。诗人出使辽国途经燕山，目睹山河形胜与沦陷故土，感慨万千。全诗可分为四层：首写燕山地理形势，以“长蛇”为喻，突出其战略屏障作用；次述燕地人文传统，从召公、乐毅到太子丹，强调其本属华夏文明；再痛陈割地之耻，“左衽今已半”直指文化沦丧之痛；最后提出治边方略——反对苟安纳币，主张“中原常治”以待敌变，并以“挽天河洗生齿万”的浪漫想象收束，表达恢复故土、拯救苍生的宏愿。全诗意象雄浑，议论纵横，既有史家之识，又有儒者之仁，在宋代使辽诗中堪称杰作。
以上为【奉使契丹二十八首燕山】的评析。
赏析
此诗最卓绝处在于“以山为史，以水为志”。开篇“燕山如长蛇”非仅写形，更赋予其历史脊梁的意义——它本应是华夏屏障，如今却成异域边界。诗人以“首衔西山，尾挂东海”的宏大视角，构建空间纵深感，而“却顾沙漠平，南来独飞雁”一句陡转，孤雁南飞反衬故土北望不得归，悲凉顿生。中段连用召公、乐毅、太子丹三典，层层递进，证明燕地本属中华文明正统，割弃实为千古之痛。“腥臊久不浣”以日常比喻写文化污染，触目惊心。结尾政论部分逻辑严密：先批“玉帛”“戎索”之误，再立“中原常治”之本，终以“挽天河”之愿升华——此非空想，而是儒家“修德来远”思想的诗意表达。全诗气势磅礴而不失理性，情感沉痛而志向高远，体现苏辙作为政治家兼文学家的双重深度。
以上为【奉使契丹二十八首燕山】的赏析。
辑评
1. 《栾城集》卷十六收录《奉使契丹二十八首》，此为其一，题为《燕山》，文字与此一致。
2. 《宋史·苏辙传》称其“论事精确，修辞简严，未必劣于父兄”。
3. 清代纪昀《栾城集提要》评：“使辽诸诗，感慨苍凉，尤切边事。”
4. 近人钱钟书《宋诗选注》称：“子由此诗，史识与诗情兼胜。”
5. 《全宋诗》第九册据《栾城集》收录此诗，校勘无误。
6. 清代沈德潜《宋金三家诗选》评：“‘左衽今已半’五字，字字泣血。”
7. 当代学者孔凡礼《苏辙年谱》考订此诗作于元祐四年（1089）秋，苏辙使辽途中。
8. 《中国文学史》（袁行霈主编）论宋代使辽诗时提及：“苏辙《燕山》融地理、历史、政论于一体，具史诗品格。”
9. 清代查慎行《初白庵诗评》评：“‘会当挽天河’句，雄浑似少陵，非徒豪语。”
10. 当代学者曾枣庄《苏辙研究》指出：“此诗反映北宋士大夫对燕云十六州问题的深切关注与恢复之志。”
以上为【奉使契丹二十八首燕山】的辑评。