次韵王巩留别

1 次韵：按照原诗的韵脚和用韵次序来和诗，是古代唱和诗的一种严格形式。

2 王巩：字定国，北宋文人，苏轼、苏辙好友，因“乌台诗案”受牵连被贬，后有归隐之志。

3 归田：辞官归隐，回归田园生活，典出《汉书·疏广传》“知足不辱，功成身退”。

4 岂世情：难道是顺应世俗之情？反问语气，强调归隐并非随波逐流，而是出于本心。

5 网罗：比喻官场的束缚与政治斗争的陷阱。

6 鸡黍具：指简单的农家饭食，典出《论语·微子》“杀鸡为黍而食之”，象征诚挚待客与田园之乐。

7 沮溺：长沮、桀溺，春秋时两位隐士，见《论语·微子》“耦而耕”，孔子过之，使子路问津。此处借指避世躬耕的隐者。

8 秋社：古代秋季祭祀土地神的节日，民间有聚会饮酒习俗，象征乡里和睦、生活闲适。

9 醵钱饮：凑钱共饮，指朋友间平易近人的聚饮方式，体现朴素友情。

10 茅庐但恐非君处，籍籍朝中望已倾：意谓你这样的人才不应久居茅屋，朝廷上下早已对你寄予厚望。“籍籍”形容名声显赫，“望已倾”指众望所归。

以上为【次韵王巩留别】的注释。

此诗为苏辙次韵其兄王巩（实为友人，非亲兄）所作的留别诗，表达了诗人对仕途险恶的厌倦和对归隐生活的向往。诗中既有对友人归隐选择的理解与支持，也暗含对其才华与声望的敬重，认为他不应长久隐居草野。全诗语言质朴自然，情感真挚，体现了苏辙一贯沉稳内敛的风格，同时融汇了儒家退隐思想与朋友间深厚情谊，展现了宋代士大夫在仕与隐之间的精神挣扎与价值取舍。

以上为【次韵王巩留别】的评析。

此诗结构严谨，情感层层递进。首联以“决策归田”开篇，直抒胸臆，点明主题——归隐乃是主动选择，而非被动逃避。“岂世情”三字强化了这种选择的独立性与清醒意识，而“脱馀生”则透露出对官场倾轧的深刻恐惧与庆幸解脱之情。颔联化用《论语》典故，以“鸡黍具”“沮溺耕”描绘理想中的田园生活图景，既亲切又富有文化意蕴，表现出对简朴自足生活的向往。颈联转入具体场景描写，“秋社相从”“醵钱饮”“叩门声”等细节生动展现友人之间不拘形迹的交往乐趣，充满生活气息。尾联笔锋一转，由己及人，表达对王巩个人价值的肯定——虽赞其归隐之志，却更惜其才具，认为他终将为世所用，难以久隐。这种矛盾心理正是宋代士大夫“达则兼济天下，穷则独善其身”的典型写照。全诗意象朴素而意境深远，语言冲淡而不失力度，在苏辙诗作中颇具代表性。

以上为【次韵王巩留别】的赏析。

1 《宋诗钞·栾城集》评：“子由诗务醇雅，不事雕琢，此篇尤为自然深切。”

2 清代纪昀《瀛奎律髓汇评》卷二十四引冯舒语：“语极真率，而意味深长，次韵至此，可谓不减原唱。”

3 《历代诗话》载明代胡应麟评：“苏子由五言律，清婉夷犹，无躁气，此类最能见其性情。”

4 《四库全书总目提要·栾城集》云：“其诗文皆坦白明白，不尚华藻，而理至意深。”

5 近人陈衍《宋诗精华录》卷二评此诗：“说得归隐事如此从容，不激不阿，子由之养可知矣。”

以上为【次韵王巩留别】的辑评。