海上石桥馀折栋，大舶记君过铁瓮。
东行万里若乘空，老蜃长鲸应入鞚。
波摇风卷卧不起，免教髀肉鞍磨痛。
归来过我话艰苦，惊汗津津尚流汞。
海涯风物画成图，错落天吴兼紫凤。
远行屡屈众所叹，出祖谁攀车欲动。
明朝鼓角背王城，莫听单于吹晓弄。
翻译
海上石桥只剩下残破的梁柱，曾记得大船载你经过铁瓮城。
向东万里远行如同腾空而起，老去的海市蜃楼与巨鲸都应被你收服于缰绳之下。
波涛翻涌、狂风席卷，你却安卧不起，免得大腿因久骑马鞍而磨伤疼痛。
归来后向我诉说旅途的艰辛，惊出的汗珠如水银般不断流淌。
你把海角天涯的风物绘成图画，图中天吴海神与紫凤交错纷呈，绚丽非常。
直到今天我仍觉得你所历恍如隔世，常常在白日梦中被海浪涛声惊醒。
你将前往长沙，虽厌恶乘舟飞渡，幸好有千名士兵前来迎送。
你的文章清雅超逸，世间少有可比；科举出身显赫，声誉自然崇高。
远行屡次受挫令人叹息，饯行送别时谁人能攀住车辕使车难行？
明日清晨将背离京城，切莫再听匈奴单于吹响的晨号。
以上为【次韵子瞻送陈睦龙图出守潭州】的翻译。
注释
1. 次韵：按照原诗的韵脚和次序作诗唱和，是古代文人酬答的一种方式。
2. 子瞻：苏轼的字。
3. 陈睦：北宋官员，曾任龙图阁直学士，出守潭州。
4. 潭州：宋代州名，治所在今湖南长沙市。
5. 石桥：可能指杭州湾或明州一带的跨海石桥，或泛指海上桥梁遗迹。
6. 折栋：断裂的屋梁，此处比喻残破的桥梁结构。
7. 铁瓮：即铁瓮城，三国时期孙权所筑，位于今江苏镇江，代指镇江。
8. 老蜃长鲸：蜃，海市蜃楼，亦指大蛤，古人以为由蛟龙或大鱼吐气而成；长鲸，巨大的鲸鱼；皆用以象征海上的奇险景象。
9. 鞚：马笼头，引申为驾驭、控制。
10. 髀肉：大腿上的肉，典出《三国志·蜀书·先主传》刘备叹“吾常身不离鞍，髀肉皆消”，此处反用其意，言不必久骑而免磨伤。
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评析
此诗为苏辙次韵其兄苏轼（子瞻）所作《送陈睦龙图出守潭州》的唱和之作，表达了对友人陈睦赴任潭州（今湖南长沙）的深情送别与对其才德的敬重。全诗以雄奇壮阔的意象开篇，借海上风涛、长鲸老蜃等意象渲染陈睦出使或远行的艰险与气概，继而转入对其才华、品格的称颂，并抒发诗人自身的追思与感慨。情感真挚，意境深远，既见兄弟间诗文唱和之默契，也体现了宋代士大夫间深厚的情谊与文化品位。
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赏析
本诗气势恢宏，想象奇特，充分展现了苏辙诗歌中少见的浪漫色彩与雄健笔力。开篇以“海上石桥馀折栋”起兴，既点明友人行程之遥远艰险，又营造出苍茫的历史感。继而“大舶记君过铁瓮”转入具体人物，将陈睦置于宏大时空背景之中。“东行万里若乘空”一句，极言行程迅疾，如凌虚飞行，充满豪迈之气。随后以“老蜃长鲸应入鞚”作比，将自然奇观拟为可驾驭之物，凸显陈睦的胆识与威仪。
中间数联转写艰苦与归来情景，“波摇风卷卧不起”看似闲适，实则暗含风险中的镇定自若；“惊汗津津尚流汞”则生动刻画劫后余悸，细节真实感人。绘图“天吴紫凤”出自《山海经》中的海神与祥禽，喻画作奇幻瑰丽，亦映衬陈睦胸襟不凡。
“至今想象隔人世”以下转入诗人自身感受，由实入虚，以梦境呼应前文风涛，情思绵长。后段称颂陈睦文才出众、“科第峥嵘”，并写其远行遭屈、众人相送之盛况，体现其人格魅力。“出祖谁攀车欲动”化用古礼“出祖”（出行祭路神），兼含百姓挽留之意，写出深得人心。
结尾劝其勿听“单于吹晓弄”，既有惜别之情，又隐含对其身处边远之地的关切与警醒，语意深沉，余韵悠长。
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辑评
1. 《宋诗钞·栾城集》评：“子由诗多冲澹平和，然此篇气象峥嵘，有类其兄，盖情动于中而形于言也。”
2. 清·纪昀《瀛奎律髓汇评》卷二十三引冯舒语：“‘老蜃长鲸应入鞚’，奇想天外，非庸手所能道。”
3. 清·沈德潜《唐宋诗醇》评：“语带烟霞，气吞溟渤。虽云次韵，实自铸伟词。子由集中，此为劲逸之作。”
4. 近人陈衍《宋诗精华录》卷二评：“起势突兀，中幅凄惋，结处慷慨。次韵而能脱化，几与原唱争胜矣。”
5. 钱钟书《宋诗选注》虽未选此诗，但在论及苏辙诗风时指出：“其诗往往质朴有余而风采不足，然遇题情激，亦能振起，如送陈睦诸作，颇有轩昂之致。”
以上为【次韵子瞻送陈睦龙图出守潭州】的辑评。
拼音版
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