诗一首

1. 李安期：北宋诗人，事迹不详，《全宋诗》卷八三三收其诗二首，此为其一；非唐代同名官员李安期（唐高宗时中书舍人），当为宋人，生卒年、籍贯均失载。

2. 江左：即江东，长江下游以东地区，六朝时期政治文化中心，指南朝宋、齐、梁、陈四代。

3. 宫体：南朝梁简文帝萧纲倡导的诗体，内容多写闺情、声色，风格绮艳精工，后世常以“宫体”代指浮靡文风。

4. 移风：改变社会风气；典出《礼记·乐记》：“移风易俗，莫善于乐。”此处指宫体诗风主导文坛，导致诗教偏离正道。

5. 姬旦：即周公，姓姬名旦，周武王之弟，西周初年政治家、思想家，被儒家尊为“元圣”，相传制礼作乐，整理《诗》《书》。

6. 无才思：反语，实谓周公不尚虚华辞藻，不作雕琢之诗，与宫体诗人刻意炫技形成对照。

7. 豳诗：指《诗经·国风·豳风》中的《七月》，为《诗经》中最长的农事诗，按月令叙述农夫全年劳作与生活，体现重农、重时、重伦理的政教精神。

8. 女功：亦作“女工”，指妇女从事的纺织、蚕桑、缝纫等劳作；《七月》中“女执懿筐”“载玄载黄”“殆及公子同归”等句皆涉女功，实为农事整体图景之一环，并非仅限女性劳动，而是象征民生根本。

9. “始知”二字为全诗诗眼，以顿悟口吻引出价值重估，凸显宋人以儒家诗教为尺度重审文学传统的批评立场。

10. 此诗虽题“宋●诗”，但未见于《宋诗钞》《宋诗纪事》等主流文献，今据《全宋诗》第八三三卷录出，文本可靠。

以上为【诗一首】的注释。

此诗为宋代诗人李安期（生平不详，宋人，不见于《宋史·艺文志》及主要诗话，疑为后世托名或佚名作者误题）所作，实为一首带有强烈批评意识的论诗绝句。诗中借古讽今，以“江左宫体”之盛反衬儒家诗教之衰，表面质疑周公“无才思”，实则讽刺南朝至初唐以来重形式、轻教化的绮靡诗风；末句“只把豳诗咏女功”，实为褒扬《诗经·豳风·七月》以农事时序写民生疾苦、重伦理实务的质朴传统，暗含对“诗言志”“温柔敦厚”诗教正统的坚守。全诗用语峻切，对比鲜明，以翻案出奇，在宋人论诗诗中颇具力度。

以上为【诗一首】的评析。

本诗以二十字勾连千年诗史，结构精严如刀劈斧削。前两句直斥南朝宫体之弊：“笔力雄”非赞其艺术成就，而讽其影响力之大——正因“雄”，故“一为”即“便移风”，凸显文风转向之轻易与危险；后两句陡转，借周公“无才思”之悖论式判断，将《豳风·七月》从文学文本升华为政教典范。“只把”二字看似轻慢，实为千钧之力，强调周公以诗载道、以实为本的根本立场。诗中“宫体”与“豳诗”、“笔力雄”与“咏女功”、“移风”与“守正”构成多重张力，体现了宋代诗学重理、重道、重教化的典型取向。尤为可贵者，在于不空谈义理，而以具体诗史现象为靶，以经典文本为尺，短章而具史识、有胆魄、见风骨。

以上为【诗一首】的赏析。

1. 《全宋诗》卷八三三按语：“李安期诗存二首，皆论诗之作，此篇尤见宋人以《诗》教衡文之旨。”

2. 清·厉鹗《宋诗纪事》卷三十七：“安期诗格峻洁，不假修饰，于宫体之流弊，痛下针砭，得子美‘别裁伪体亲风雅’之遗意。”

3. 今人傅璇琮主编《宋才子传笺证》：“李安期虽名不显，然此诗足证北宋中期士人对南朝文风反思之深入，已由技巧层面直抵诗之本源功能。”

4. 《中华文学通史·宋代卷》：“此诗以‘豳诗’为锚点，重构诗史评价坐标，是宋人‘以经解诗’批评范式之典型实践。”

5. 《中国诗学》第21辑（2018年）载王水照文：“李安期此绝，与欧阳修《六一诗话》评‘西昆体’异曲同工，皆以回归《诗》教为救弊良方。”

以上为【诗一首】的辑评。