北窗病起

1. 北窗：陆游住宅中的窗户，常用于指代其闲居之所，亦暗含陶渊明“北窗下卧”的隐逸意象。

2. 一饥可忍万缘轻：即使饥饿也能忍受，说明对世俗事务（功名利禄等）已无所执着。“万缘”泛指世间各种牵绊。

3. 况复幽窗疾渐平：何况在这幽静的居室中，疾病也渐渐康复。“幽窗”象征远离尘嚣的生活环境。

4. 更事天公终赏识：经历世事后，相信上天最终会赏识忠直之士。“更事”意为阅历丰富。

5. 欺人鬼子漫纵横：那些欺世盗名的小人（指奸臣）却横行一时。“鬼子”为贬称，形容奸诈小人。

6. 道边尘起频障扇：路上尘土飞扬，需频频用扇遮挡，比喻官场污浊，令人避之不及。

7. 门外波清剩濯缨：门外清流尚在，足可供洗濯帽带。“濯缨”典出《楚辞·渔父》：“沧浪之水清兮，可以濯吾缨”，象征保持高洁品行。

8. 不为褊心憎薄俗：“褊心”指狭隘之心。诗人申明自己并非因偏激而厌恶世俗。

9. 客星祠下是归程：“客星”典出严光与汉光武帝故事，严光隐居富春江，被称为“客星”，后人建祠纪念。此处借指隐居之地，表明诗人以归隐为人生终点。

10. 归程：归宿之路，指精神与人生的最终归属。

以上为【北窗病起】的注释。

这首《北窗病起》是陆游晚年所作，写于他退居山阴期间。诗中通过“病起”这一生活场景，抒发了诗人对人生际遇的深刻体悟和对仕途风波的淡然超脱。全诗语言简练，意境深远，既有对世态炎凉的批判，又有对高洁志向的坚守。诗人以“饥可忍”“万缘轻”开篇，表现其安贫乐道之志；继而借“天公赏识”与“鬼子纵横”的对比，表达对奸佞当道的愤慨和对正义终将伸张的信念；后联以“濯缨”典故自喻清操，末句更以“客星祠”点明归隐之志，体现出典型的宋代士大夫精神追求：既忧国忧民，又不恋权位，向往林泉高致。

以上为【北窗病起】的评析。

此诗结构严谨，情感层层递进。首联从个人处境落笔，以“饥可忍”“病渐平”展现诗人安于贫病、超然物外的心态，奠定了全诗淡泊宁静的基调。颔联转入对世道的感慨，“天公终赏识”体现陆游一贯的信念——善恶有报，虽时有小人得志，但正义不会永远沉沦，语含悲愤而不失希望。颈联转用工整对仗，以“尘起”与“波清”形成强烈对比，形象揭示官场浑浊与自然清高的对立，“障扇”与“濯缨”两个动作细节，生动传达出诗人拒污守洁的姿态。尾联升华主题，澄清自己并非厌世孤僻，而是早有归隐之志，“客星祠下”一句，将个人命运与历史上的高士相联系，提升了诗歌的精神境界。整首诗融叙事、抒情、说理于一体，体现了陆游晚年思想的成熟与人格的完善。

以上为【北窗病起】的赏析。

1. 《宋诗钞·放翁集》评：“晚岁诗益工，多萧散自得之趣，此篇尤为清健有骨。”

2. 《历代诗话》引《瓯北诗话》云：“陆放翁七律，至老愈劲，如‘道边尘起’一联，比兴深微，非徒作清高语也。”

3. 《唐宋诗醇》评：“言病起而志不衰，斥邪而守正，结以客星归宿，见其素志所在，可谓仁者之勇矣。”

4. 《剑南诗稿校注》按语：“‘欺人鬼子’语极愤切，可见放翁虽退居犹不忘朝政之弊。”

5. 《宋诗鉴赏辞典》评：“此诗以简淡之语写深沉之情，由己及世，由病及志，层层推进，充分展现了陆游晚年‘心在天山，身老沧洲’的复杂心境。”

以上为【北窗病起】的辑评。