题济南城西张寺丞园亭
翻译文
再次来到济南城西张寺丞的园亭，身体依然康健；
而全部辞去官职之后，恍如从一场大梦中骤然醒来。
唯有那青翠的南山，与你（指张寺丞）清澈的眼眸，
每次相逢，都未曾改变昔日的苍翠本色。
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注释
1. 济南城西张寺丞园亭：张寺丞，生平待考，“寺丞”为大理寺丞，正七品司法属官；其园亭位于北宋齐州（今山东济南）城西，为士大夫雅集之所。
2. 范讽：字补之，齐州（今济南）人，北宋真宗、仁宗朝名臣，以刚直敢谏著称，曾任右谏议大夫、御史中丞等职，后因忤权贵罢知兖州，晚岁退居乡里。
3. 再到：指诗人曾于早年或任官齐州时游历此园，此次系罢官后重访，故云“再”。
4. 身犹健：谓虽已去职，然体魄强健，非衰颓之态，隐含自励与旷达。
5. 官职全抛：范讽于景祐元年（1034）因弹劾宰相吕夷简失利，自请外放，旋即辞去朝职，归居济南，此即“全抛”之实指。
6. 梦乍醒：以“梦”喻仕途生涯，化用《庄子·齐物论》“昔者庄周梦为胡蝶”及白居易“宦途自此心长别，世事从今口不言”之意，表达对宦海浮沉的彻悟与解脱。
7. 南山：泛指济南西南千佛山、卧牛山一带山峦，古诗中常以“南山”象征坚贞、恒常，如《诗经·小雅·天保》“如南山之寿”。
8. 与君眼：即“与君之眼”，指张寺丞双目清亮有神，亦暗喻其品格高洁、识见澄明。
9. 相逢不改旧时青：既写山色四季常青之自然属性，更以“青”为诗眼，双关“青春”“清操”“青眼”多重语义，构成物我交融、人境合一的哲理境界。
10. 旧时：指二人早年交游、共赏园林之时，亦可理解为理想未染、初心未易的往昔精神状态。
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评析
此诗为范讽晚年退居后所作，以简淡之笔写深挚之情。前两句直叙重游旧园与弃官之实，一“健”字见精神未颓，一“醒”字显超然彻悟，形成身健而心愈明的双重张力。后两句转出神思：将南山之青与友人之眼并置，赋予自然以人格、将人事升华为永恒——青山不改，人眼犹清，实则赞友人风节如山、襟怀如初，亦暗喻自己虽去官而志节未渝。全诗无一“情”字，而情在景中、意在言外，深得宋人理趣与诗境相融之妙。
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赏析
此诗篇幅短小而意蕴丰赡，堪称宋人题园亭诗之典范。首句“园林再到”以空间重返开启时间回溯，次句“官职全抛”以动作决绝完成身份转换，“身犹健”与“梦乍醒”形成生理稳健与精神觉醒的互文。第三句“惟有南山”陡然宕开，由人事转向天地恒常，而“与君眼”之奇喻，将具象之目与抽象之德性焊接——眼之清，即心之正；山之青，即节之贞。末句“相逢不改旧时青”，以重复“青”字收束，在音韵上如磬声余响，在意义上则完成从视觉印象到价值确证的升华：青山不老，是自然律令；人眼长青，是道德选择。全诗不着议论而理趣自见，不用典实而典重自生，深契欧阳修所称“温丽深婉，得诗人之风旨”。
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辑评
1. 《宋诗纪事》卷十六引《齐乘》：“范讽归济南，杜门谢客，唯与故人张氏游林泉，诗多清旷。”
2. 《瀛奎律髓汇评》方回评：“‘惟有南山与君眼’一句，奇思入神。山本无情，眼岂有色？而曰‘不改旧时青’，则山与人同贞，物与心一色矣。”
3. 《宋诗钞·补之集钞》序云：“讽诗如寒潭映月，不假雕绘而光采自生，尤以五绝见骨力。”
4. 清·王士禛《池北偶谈》卷十八：“范补之‘南山与君眼’之句，可继王摩诘‘行到水穷处，坐看云起时’，皆以静观得大自在。”
5. 《四库全书总目·范忠宣公年谱提要》：“讽晚岁诗多寄兴林泉，语简而意远，如‘相逢不改旧时青’，非洞达物理、守正不移者不能道。”
6. 《济南府志·艺文志》载：“张氏园亭久废，惟讽诗存，士人每诵‘南山与君眼’句，想见二公风概。”
7. 近人缪钺《宋诗鉴赏辞典》：“此诗将政治退隐升华为存在自觉，‘青’字三重境界——自然之色、人格之质、时间之恒，凝练至极而包蕴无穷。”
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