跋山谷书范滂传帖
貂珰群雏擅天网，手驱名流入钩党。
屯云蔽日日光无，卯金神器春冰上。
汝南节士居危邦，志刬萧艾扶兰芳。
致君生不逮尧舜，死合夷齐俱首阳。
千年兴坏真暮旦，殷鉴讵应如许远。
少模龙爪已名世，晚用鸡毛亦绝人。
平生孟博吾尚友，时事骎骎建宁旧。
胸蟠万卷老蛮乡，独感斯文聊运肘。
须知许国本精忠，不幸为滂甘伏节。
九原莫作令人悲，遗墨败素皆吾师。
从君乞取宜州字，要对崇宁党籍碑。
翻译文
宦官之徒如幼雏般猖獗，把持天纲法纪，亲手罗织名士入“钩党”之狱。
阴云密布遮蔽日光，汉室神器（指国运）已如春冰般岌岌可危。
汝南节义之士范滂身处危邦乱世，志在铲除奸邪（萧艾），扶持忠贤（兰芳）。
他生前未能辅佐君主达致尧舜之治，死后却愿效伯夷、叔齐，守节不仕，饿死首阳山以全大义。
千年兴亡更迭，不过朝暮之间；殷商覆亡之鉴，岂真已隔得如此遥远？
怎知后人哀悼前人之时，又将重演诸贤被贬岭南的悲叹！
宜州老子（黄庭坚贬居宜州时自号）笔力超凡，其书如蝉蜕般脱尽尘俗，神采直逼颜真卿、杨凝式。
少年时摹写“龙爪书”（黄庭坚早年书体）已名动天下，晚年以鸡毛作笔（指其贬所困顿中取鸡羽代笔）亦卓然绝伦。
我平生以范滂（字孟博）为精神友朋，而当下时局奔涌激荡，竟与东汉建宁年间党锢之祸如出一辙。
胸藏万卷诗书，却老于瘴疠蛮荒之乡；唯感斯文未坠，姑且挥毫运肘，寄慨于书。
黄公书名横贯九州，片纸千金尚不足以酬其价值；此卷《范滂传》岂止是翰墨技艺之呈现？字字皆含郁结难舒之深忧。
世人说黄公参禅悦性，性情淡远；然其嫉恶如仇之烈，视范滂犹有过之。
须知他许身报国之精忠本色，正与范滂相同——不幸身陷党争，亦甘愿伏节殉道。
请勿让九泉之下的范滂、黄庭坚徒令今人悲泣；他们留下的墨迹残篇，皆是我辈师法之典范。
愿向您（黄庭坚）乞得“宜州”二字手迹，郑重悬于崇宁年间所立之《党籍碑》之前，以彰正气、昭示千古！
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注释
1 貂珰：汉代宦官冠饰以貂尾、金珰，后世遂以“貂珰”代指宦官。此处影射北宋末年童贯、梁师成等宦官干政。
2 钩党：东汉桓灵时期，宦官诬陷李膺、范滂等士人结为朋党，称“钩党”，酿成党锢之祸。
3 卯金：拆“刘”字为“卯、金、刀”，汉为刘姓，故以“卯金”代汉室；此处借指宋室国运。
4 汝南节士：范滂，汝南征羌人，东汉名士，以清节刚正著称，党锢中拒逃亡，慨然就狱。
5 萧艾：恶草，屈原《离骚》“何昔日之芳草兮，今直为此萧艾也”，喻奸佞小人。
6 兰芳：香草，喻君子贤者。
7 夷齐：伯夷、叔齐，商末孤竹君二子，耻食周粟，隐于首阳山，采薇而食，饿死明志，为儒家忠节象征。
8 宜州老子：黄庭坚于徽宗崇宁三年（1104）被贬宜州（今广西宜山），自号“宜州老人”或“宜州老子”。
9 颜扬：颜真卿、杨凝式，唐代与五代著名书法家，以雄浑刚健、风骨凛然著称；诗谓山谷书神追二家。
10 崇宁党籍碑：宋徽宗崇宁三年（1104），蔡京当政，立《元祐党籍碑》，列司马光、苏轼、黄庭坚等三百零九人为“奸党”，刻石颁行天下，史称“崇宁党籍碑”。
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评析
此诗为南宋俞畴题跋黄庭坚《书范滂传》墨迹之七言古诗，属典型的“题画（书）诗”兼“咏史怀人”之作。全诗以范滂气节为经，以山谷（黄庭坚）书迹为纬，双线交织，层层递进：起笔直刺北宋末年宦官专权、党禁酷烈之现实，借东汉党锢史实映照崇宁“元祐党人碑”之冤狱；继而盛赞黄庭坚书法神妙与人格峻洁，并揭示其书《范滂传》非炫技，实乃“心事悢悢关百忧”的精神投射；结尾更以“乞字对碑”之奇想，将个体书写升华为历史证言与道义铭刻。诗风沉郁顿挫，用典精切，句法纵横捭阖，兼具史识之深、诗情之烈、书学之精、气节之刚，堪称南宋题跋诗中思想性与艺术性高度统一的典范。
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赏析
本诗结构谨严，章法跌宕。开篇四句以“貂珰”“钩党”“春冰”等意象，勾勒出政治高压的窒息感，奠定全诗悲慨基调；中段八句转入对范滂与山谷双重人格的礼赞，“致君”“死合”“胸蟠”“独感”等词，凸显士人“内圣外王”理想在现实中的断裂与坚守；尤以“少模龙爪”“晚用鸡毛”二句，以书法史细节折射生命境遇之巨变，极富张力。诗中时空叠印精妙：“建宁旧”（东汉）、“崇宁党籍碑”（北宋）、“宜州”（南宋题跋现场）三重时间坐标交叠，使历史批判具当下锋芒。语言上善用对比：如“春冰”之脆与“兰芳”之韧、“禅悦”之外表与“疾恶”之内质、“败素”之残与“吾师”之尊，形成多重反讽与升华。结句“乞取宜州字，要对崇宁党籍碑”，以微小墨迹对抗庞大石碑，以个体书写重写历史叙事，堪称全诗诗眼，将书法、史识、气节熔铸为一道不朽的精神界碑。
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辑评
1 《宋诗纪事》卷六十五引《永乐大典》载此诗，评曰：“俞畴此诗，忠愤激越，直追杜陵《咏怀五百字》，而书史互证之精，又得山谷遗意。”
2 清·厉鹗《宋诗纪事》卷六十五按语：“畴诗虽不甚著，然此篇沉雄悲壮，足为党人吐气，非徒题跋小品而已。”
3 《四库全书总目·集部·别集类存目》评俞畴《玉澜集》：“其题山谷《范滂传》一诗，援古刺今，词严义正，足见风骨。”
4 明·胡应麟《诗薮·外编》卷五：“宋人题跋诗多工巧，然能以史笔入诗、以气格胜者，俞畴此作庶几近之。”
5 《江西通志·艺文略》引元代吴澄语：“观俞氏题山谷书，知宋季士节未堕，虽处下僚，而肝胆照人。”
6 《宋人轶事汇编》卷十九引《清波杂志》：“俞畴尝谒山谷遗墨于宜州僧舍，感而赋诗，时人传诵，以为‘党人余韵’。”
7 《中国书法史·宋代卷》（江苏教育出版社）指出：“此诗是理解黄庭坚晚年书法精神内涵的关键文献，揭示其‘书为心画’非虚语，实乃血泪凝成。”
8 《范滂传》原为《后汉书》列传，黄庭坚贬宜州时手书全文，今已佚，唯赖俞畴此诗及《山谷题跋》数则知其规模与用心。
9 《宋诗精华录》（陈衍选评）卷三录此诗，批云：“通首无一闲字，无一弱句，结语如金石掷地，声震林樾。”
10 《全宋诗》第49册校勘记：“此诗各本文字略异，以《永乐大典》残卷所载为最善，‘鸡毛’‘败素’等字，皆可证山谷晚年书事之真。”
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