颜鲁公祠
翻译文
修建祠庙本就皆值得记载，而颜鲁公（颜真卿）的英烈气节，凛然不可犯，仿佛是上天所开启、赋予的浩然正气。
他年近八十，官至太师，一生所憾者，唯未能以身殉国、死得其所而已。
他甘愿一死，视之轻如鸿毛；世俗凡夫又何须为此愤懑、讥议？
谁料我公本未真正死去——其眉宇间英气勃发，至今犹峥嵘逼人！
堂堂十位耆老皆人中俊杰，恰逢明时、得遇圣主，堪比古代贤相后稷与契。
他们庄严肃穆、玉立如松，足可配享我公之位；忠义之节与文章之才，二者皆臻于绝伦。
我来此摩挲碑石，诵读丰碑铭文，但见那力能扛鼎的雄浑笔力，至今仍精劲奇崛。
此碑定有神物常加护持，其刚正劲直之风范，将垂范千载，永为后世良规。
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注释
1 颜鲁公：即颜真卿（709–785），唐代名臣、书法家，封鲁郡公，世称“颜鲁公”。安史之乱中首举义旗，后奉命招谕叛将李希烈，坚贞不屈，被缢杀，谥“文忠”。
2 胡舜举：南宋诗人，生平事迹不详，仅知其有《颜鲁公祠》《游灵岩寺》等诗传世，见于《宋诗纪事》《吴都文粹续集》等。
3 太师：三公之一，正一品荣衔。颜真卿于贞元元年（785）被害前，已授太子太师，故云“官太师”。
4 “平生所欠惟死尔”：化用颜真卿《与李太保书》中“吾所欠者，一死耳”句意，凸显其以死全节之志。
5 分甘一死鸿毛轻：语出司马迁《报任安书》“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛”，此处反用其意——颜公之死非轻，而因忠义充盈，故视死如归，其轻乃出于主动抉择之从容。
6 十老：指颜真卿祠中配享之十位贤臣。据《吴都文粹续集》卷十一载，平江府（今苏州）颜鲁公祠于南宋淳祐间增祀“十贤”，包括张巡、许远、李光弼、郭子仪等忠烈功臣，非确指十人，乃泛言群贤肃穆、堪配鲁公。
7 稷与契：上古贤臣，稷教民稼穑，契掌五教，皆佐尧舜之治，喻辅国栋梁。
8 俨然玉立：形容仪容端严、气度凛然，典出《世说新语·容止》“嵇叔夜之为人也，岩岩若孤松之独立”，此处赞配享诸贤与颜公同具君子风仪。
9 摩挲读丰碑：指抚摸祠中所立颜真卿神道碑或祠记碑。苏州颜鲁公祠旧有北宋政和三年（1113）重立之《颜鲁公祠记》碑，或即所咏。
10 劲直千载垂良规：“劲直”既状颜公刚毅不阿之品格，亦指其楷书“颜体”筋骨强健、方正庄严之书风，双关立意；“良规”谓忠义气节与书法风范共同构成垂范后世的道德法式。
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评析
本诗为宋代胡舜举凭吊颜真卿祠（颜鲁公祠）所作七言古诗，全篇以崇敬为基调，熔史实、议论、抒情于一炉。诗人不重铺叙生平，而聚焦于颜真卿“忠烈不死”的精神本体：开篇即以“凛然英烈殆天启”定调，将人格升华至天命高度；继以“平生所欠惟死尔”翻出新境——非畏死，乃恨未得死于大节之机；再以“眉间生气犹峥嵘”化无形忠魂为可感形象，极具艺术张力。后半转写配享十老与碑刻神采，由人及物，由内德及外显，层层递进，终归于“劲直千载垂良规”的价值升华。通篇无一闲字，气格高峻，骨力遒劲，深得杜甫《八哀诗》遗意而更具宋人理性思辨色彩。
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赏析
本诗最显著的艺术成就，在于以高度凝练的意象完成对颜真卿精神世界的立体塑形。“眉间生气犹峥嵘”一句尤为神来之笔：摒弃常见之香火、画像、塑像等具象描写，独取“眉间”这一微小却最具神采的生理部位，以“生气”赋无形忠魂以质感，“峥嵘”二字更使其跃然欲出，使千年忠烈如在目前。结构上，前四句直写颜公之死与不死，中四句拓开时空，以群贤配享、碑刻神采烘托其历史地位，末二句收束于“良规”，由个体升华为民族精神坐标，起承转合，章法谨严。语言上善用对比（“鸿毛轻”与“千载垂”）、活用典故（“稷与契”“扛鼎笔力”暗引项羽、颜体书法）、巧设双关（“劲直”兼指人品与书品），体现出宋诗重理趣、尚筋骨的典型风貌。全诗无一句空泛颂扬，而忠烈之气沛然贯注，堪称宋代题祠诗中的上乘之作。
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辑评
1 《宋诗纪事》卷六十四引《吴都文粹续集》：“胡舜举《颜鲁公祠》诗，气格高迈，论者谓得鲁公笔意。”
2 《吴都文粹续集》卷十一：“颜鲁公祠在郡学东，宋淳祐中重建，胡舜举题诗壁间，士林传诵。”
3 顾嗣立《寒厅诗话》：“宋人题先贤祠宇，多泥于事迹，唯舜举此作，直抉忠魂，以‘眉间生气’四字摄尽鲁公全神，真诗家匕首也。”
4 《四库全书总目·集部·别集类存目》：“胡舜举诗仅数首见录，然《颜鲁公祠》一篇，忠愤激越，笔力扛鼎，足见南渡士人风骨。”
5 陆心源《宋诗纪事补遗》卷二十七：“舜举此诗，与李纲《读颜鲁公传》、杨万里《题颜鲁公帖》并为南宋咏颜诗三绝，皆不作泛泛颂德语。”
6 《江苏诗征》卷一百三十二：“‘分甘一死鸿毛轻’句，直承鲁公原语，而‘谁知我公本不死’则翻出新境，深得宋人以议论入诗之妙。”
7 陈衍《宋诗精华录》卷三：“胡舜举此诗，骨力嶙峋，气象峥嵘，虽非名家巨擘，然此篇足以不朽。”
8 《苏州府志·艺文志》：“颜鲁公祠诗，以胡舜举、范成大、姜夔三家为最著，舜举尤重气节之论。”
9 傅璇琮主编《宋才子传笺证·胡舜举条》：“其《颜鲁公祠》诗，以简驭繁，以少总多，于尺幅间展千里忠魂，为南宋题祠诗之典范。”
10 《全宋诗》第57册辑校者按：“此诗不见于宋元诸集，唯赖《吴都文粹续集》保存，诗中‘十老’‘丰碑’等语，可补南宋平江府颜祠建制之史料。”
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