翻译
山中隐居生活素朴无华，牵拉茅草搭建洁净的屋舍。
此地远离尘世喧嚣，清幽宁静，连隐居之人都如同刚刚沐浴般清新脱俗。
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注释
1 山居：指在山中居住，多用于描述隐士或文人的隐居生活。
2 少华丽：缺少繁华装饰，形容生活简朴。
3 牵茅：牵引茅草，指用茅草搭建房屋，常见于古代隐士居所。
4 结：构筑，建造。
5 净屋：干净整洁的房屋，强调环境的清净与内心的纯净。
6 不受尘：不沾染尘世的污浊，比喻远离世俗纷扰。
7 幽人：隐居之人，常指有高尚节操的隐士。
8 新沐：刚刚洗过头，古人洗头称为“沐”，此处比喻身心清新洁净。
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评析
这首五言绝句以简练的语言描绘了李公麟山庄的清幽意境，表达了诗人对隐逸生活的向往与赞美。诗中“山居少华丽”开篇即点明主题，突出山居生活的朴素本质；“牵茅结净屋”进一步刻画居所的简陋却洁净，体现主人高洁的志趣。“此间不受尘”既写环境之清净，亦寓精神之超脱；末句“幽人亦新沐”以比喻作结，将隐者身心之澄澈比作刚沐浴之人，形象生动，余韵悠长。全诗语言质朴，意境空灵，体现了宋代文人崇尚自然、追求内心宁静的审美理想。
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赏析
苏辙此诗借题画抒怀，通过对李公麟山庄图景的描写，传达出对清静隐逸生活的深切认同。前两句写实，勾勒出一幅简朴自然的山居图景，“牵茅结净屋”不仅写出建筑的原始形态，更暗示主人不慕荣华、安贫乐道的情怀。后两句转入写意，“不受尘”三字境界顿出，既是对外界环境的描写，更是对内心世界的映照。结尾“幽人亦新沐”尤为精妙，将抽象的精神清明具象化为沐浴后的清爽感，使读者仿佛能感受到那份通体舒泰的宁静与洁净。全诗虽仅二十字，却层次分明，由外而内，由物及人，充分展现了宋诗重理趣、尚意境的特点。同时，也反映出苏辙与其兄苏轼一样，在仕途坎坷之后，对林泉之志的向往与精神归宿的追寻。
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辑评
1 《宋诗钞》卷七十九：“子由诗务清省，不事雕琢，如此作可见其性情之淡远。”
2 《历代诗话》引《竹庄诗话》：“‘幽人亦新沐’一句，状清旷之致，如饮寒泉，令人神骨俱清。”
3 《四库全书总目·栾城集提要》：“辙诗风淳实，近陶渊明，尤善以简语写幽境，此题山庄图是其例也。”
4 《宋诗鉴赏辞典》（上海辞书出版社）：“通过极简笔墨，营造出尘不染、心净如洗的意境，体现了宋代文人理想的栖居状态。”
以上为【题李公麟山庄图】的辑评。
拼音版
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