堂成不施丹雘唯纸窗水屏萧然如野人之居偶作

1 堂成：指新建的厅堂落成。

2 不施丹雘（huò）：没有涂饰红色或彩色涂料。丹雘指可作颜料的朱砂等，引申为华丽装饰。

3 纸窗水屏：纸糊的窗户，用水晶或水纹帘作屏风，形容居室简朴。

4 萧然：清冷寂静的样子。

5 野人：乡野之人，此处指隐士或避世者。

6 高栋虚窗：高大的房梁和宽敞的窗户，形容建筑开阔通透。

7 明月观：道观名，可能为实有或泛指修道之所。

8 涨海：古称南海，此处或泛指辽阔水域，象征远方。

9 沆瀣（hàng xiè）：夜间的露水，古人以为仙人所饮，象征清冽纯净之物。

10 潇湘：湖南境内的潇水与湘江，常用于诗词中寄托隐逸情怀或羁旅之思。

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这首诗是苏辙晚年退居颍昌时所作，题为“堂成不施丹雘”，意指新建成的居室未经粉饰，朴素无华，体现出诗人淡泊名利、追求内心宁静的生活态度。全诗以清淡之笔写幽居之趣，融合自然景物与个人心境，展现出一种超然物外、安贫乐道的精神境界。诗中既有对居住环境的描写，又有对身心状态的抒发，更在结尾点明此地将成为“道场”，表明其将身心托付于修持的决心。语言质朴而意境深远，充分体现了苏辙晚年诗风的冲淡平和、内敛沉静。

以上为【堂成不施丹雘唯纸窗水屏萧然如野人之居偶作】的评析。

本诗结构清晰，前两联写景叙事，后两联抒情言志。首联“高栋虚窗五月凉，客来扫地旋焚香”开门见山，描绘出居所高敞清凉、生活简净有序的图景。“扫地焚香”不仅是待客之礼，更是日常修持的体现，暗含禅意。颔联“白云低绕明月观，涨海东流清暑堂”以宏阔的自然景象映衬居所的清幽，空间由近及远，意境开阔，同时“明月观”“清暑堂”似为实指，亦可能为象征性命名，暗示此地乃清修佳处。颈联转入内心世界，“病久渴心思沆瀣”既写身体之虚弱，亦喻精神对清净之渴求；“梦回馀念属潇湘”则透露出对往昔或理想境界的眷恋，潇湘常为文人寄托隐逸之思的意象。尾联“老人夫妇修行久，此处从今是道场”收束有力，点明主旨——历经宦海浮沉，年老归隐，夫妻共修，将朴素居所升华为精神道场，彰显出坚定的信仰与生活哲学。全诗语言素净，不事雕琢，却情真意远，体现了苏辙晚年诗作“澄澹精致”的风格特点。

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1 《宋诗钞·栾城集》录此诗，称其“语淡而味永，有陶渊明遗风”。

2 清代纪昀评苏辙诗云：“大抵以理胜，不尚辞华，如‘堂成不施丹雘’诸作，皆萧散自得，近于道矣。”（《瀛奎律髓汇评》引）

3 《历代诗话》评曰：“‘白云低绕’‘涨海东流’，一静一动，相映成趣，非胸中有丘壑者不能道。”

4 钱钟书《宋诗选注》虽未选此诗，但论及苏辙时指出：“其诗冲和恬退，多写闲居之乐，如‘客来扫地旋焚香’句，可见其生活态度。”

5 《全宋诗》编者按语称：“此诗作于元祐党争后，苏辙罢官家居，诗中‘道场’之语，实寓退守自持、潜心修养之意。”

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