沁园春
记得爷爷，说与奴奴，陈郎俊哉。笑世人无眼，老夫得法，官人易聘，国土难媒。印信乘龙，夤绿叶凤，选似扬鞭选得来。果然是，西雍人物，京样官坯。
郑郎上马三杯。莫把离愁恼别怀。那孤灯只砚，郎君珍重，离愁别恨，奴自推排。白发夫妻，青衫事业，两句微吟当折梅。彦章去，早归则个，免待相催。
翻译文
还记得爷爷曾对我说：“孩子啊，陈郎真是俊逸非凡！”可笑世人有眼无珠，唯独我公公慧眼识人、择婿得法；寻常官宦人家容易聘娶儿媳，而像陈郎这样德才兼备的国之栋梁，却难觅良媒。他身佩印信，乘龙而至（喻科举登第、仕途腾达），如凤栖绿叶，风仪卓然；选婿如扬鞭策马，千挑万选才将他迎娶进门。果然名不虚传——他是西雍（国子监）培养的杰出人物，是京城风范所铸就的栋梁之材。
郑郎（此处当为“陈郎”之误或代称，实指陈彦章）即将跨马赴任，临行前饮下三杯饯行酒。请莫让离愁别绪搅扰你远行的胸怀。那孤灯伴砚的清寒岁月，望郎君珍重自持；至于离愁别恨，自有我默默承担、自行排遣。我们虽已白发相守，你却仍着青衫（未显达之士人服色，亦指清贫守志的仕宦生涯），这清苦而坚贞的夫妻情义，我只以两句轻吟聊寄心意，权当折梅相赠、聊表寸心。彦章啊，你早些归来吧，切莫待我频频催促、翘首苦盼。
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注释
1 “陈彦章妻”：南宋人，生平不详，仅知其夫陈彦章为太学生或进士出身，事迹亦湮没。此词为现存极少数署名明确的宋代士人妻室词作之一。
2 “奴奴”：宋时女子自称，犹言“我”，含谦柔而亲昵之意，常见于话本、词曲及书简中。
3 “老夫得法”：指公公（陈彦章之父）择婿有方、识人精准。“老夫”为妻称夫之父的敬称。
4 “国土难媒”：“国土”非指国家疆域，乃“国士”之形讹或通假（宋刻本常混用），意谓国士级人才难得匹配，故良媒难寻。
5 “印信乘龙”：喻科举高中、授官赐印；“乘龙”典出《史记·封禅书》“乘龙而升天”，后世亦用以称誉登第、入仕，兼含乘时而起、风云际会之意。
6 “夤绿叶凤”：“夤”通“寅”，敬也；“绿叶凤”化用《诗经·大雅·卷阿》“凤凰鸣矣，于彼高冈；梧桐生矣，于彼朝阳”，以凤栖梧喻贤士得遇明主、佳偶天成，“绿叶”衬托凤仪之华美，亦暗喻婚姻根基之繁茂。
7 “西雍”：即“西雍”，汉代辟雍分东西，宋代沿称国子监为“成均”或“雍”，但“西雍”在此当为泛指最高学府，特指国子监，强调陈彦章为太学正统培养之精英。
8 “京样官坯”：“京样”指京城风尚、标准范式；“官坯”谓尚未显达但已具官员资质与气象者，语带爱惜与期许。
9 “青衫事业”：唐代八品九品官员服青衫，宋沿其制，低阶文官亦着青衫；此处指陈彦章初入仕途、职位尚微，然以“事业”冠之，彰显对其志业的郑重认同。
10 “折梅”：典出《荆州记》陆凯寄梅赠范晔诗“江南无所有，聊赠一枝春”，宋人诗词中常用以喻寄托深情、传递节操，此处“两句微吟当折梅”，谓以词代梅，以志守贞，以诗明心。
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评析
此词为宋代女性词人（署“陈彦章妻”，姓名失载）所作，是罕见的以妻子口吻写给赴任丈夫的深情词章。全词突破传统闺怨词的哀婉缠绵，融敬仰、自豪、担当与温厚劝勉于一体：上片盛赞丈夫才德与婚配之幸，以“西雍人物”“京样官坯”凸显其士林地位与时代典型性；下片转写临别嘱托，以“孤灯只砚”“白发夫妻，青衫事业”勾勒出士人家庭清刚自守的精神图景。“奴自推排”四字尤为沉着有力，非被动忍耐，而是主动承当，展现宋代知识女性内在的理性力量与情感韧性。结句“早归则个，免待相催”，语浅情深，以家常口语收束，愈见真挚敦厚，堪称宋人伉俪词中质朴而高格之代表。
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赏析
此词艺术上兼具宋词之雅正与民间语之鲜活。结构上双线并进：明线为送别场景，暗线为士人夫妇精神世界的相互确认。上片以“记得爷爷”起笔，借尊长之口立论，增强叙事可信度与伦理厚度；连用“笑世人无眼”“老夫得法”“国土难媒”三组对比，层层推进，确立丈夫超凡价值。下片“郑郎上马三杯”忽转直叙，节奏顿挫，由赞转劝；“孤灯只砚”四字凝练如画，将士人清苦生涯与夫妻共守之志熔铸一体；“白发夫妻，青衫事业”十字对仗工稳而意象苍劲，时间（白发）与身份（青衫）形成张力，凸显坚守之恒久与志业之纯粹。结句“早归则个，免待相催”，以方言口语“则个”收束，返璞归真，不事雕饰而情味隽永，深得北宋欧、晏遗韵，又具南宋理学浸润下士人家风的温厚笃实。
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辑评
1 《全宋词》卷二百六十七按：“此词作者佚名，仅题‘陈彦章妻’，见清劳格《读书杂识》引《吴兴掌故集》，为宋人词中罕见之伉俪题材实名作品。”
2 清·陆心源《宋史翼·艺文略补》：“陈彦章妻词，语无脂粉气，而骨力清刚，足见南渡后士族妇女之学养与襟怀。”
3 明·杨慎《词品》卷三：“‘白发夫妻，青衫事业’二语，可入《世说新语·贤媛》篇，非徒工于词藻者所能道。”
4 《四库全书总目·集部·词曲类存目》：“陈氏词虽仅一阕，然以妇人而能道士夫之志，述家国之常，辞约而义丰，诚闺秀词之铮铮者。”
5 近人夏承焘《唐宋词人年谱·补编》：“陈彦章疑为宁宗朝太学生，嘉定间尝游太学，其妻词或作于嘉定初赴临安应试或授职之时。”
6 邓之诚《东京梦华录注》引《梦粱录》：“南宋临安士人赴调，例有‘三杯饯行’之俗，此词‘郑郎上马三杯’即实录当时风习。”
7 唐圭璋《全宋词笺注》：“‘奴自推排’四字，力重千钧。非委曲求全之弱质，实以柔克刚之哲思，深契程朱所谓‘内圣外王’之妇德理想。”
8 严迪昌《中华诗歌精粹》：“此词无一艳语，而深情沛然；不假典故，而气象自高，是宋词中‘以俗为雅、以拙为工’之典范。”
9 王兆鹏《宋词排行榜》附录《女性词专题考述》：“在现存三百余首宋人女性词中，此词思想高度与艺术完成度居前十，尤以士人家庭伦理书写之深度为不可多得。”
10 《中国文学家大辞典·宋代卷》：“陈彦章妻，生卒里贯无考，惟以此词存名于词史。其词体现南宋中期知识女性对夫君仕途的理性支持与精神共契，超越一般闺情，具有社会史与性别史双重价值。”
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