题富览亭
翻译文
青绿色的屋瓦、朱红色的屋脊，与苍翠的山崖相接；亭台四周洁净无尘，连微小的尘埃也无处落脚。
山势自云层垂落的边缘陡然涌出，江水则从天际尽头奔流而来。
远望西去蜀地的征帆轻盈缥缈，隔淮而望，春日的树木葱茏繁茂、绿意回环荡漾。
暂且偷得片刻闲暇来到此地，凡俗胸襟顿被清涤；静坐之间，但见银河倒映杯中，仿佛星河倾落于酒盏之内。
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注释
1．富览亭：宋代淮南东路扬州（一说为真州，今江苏仪征）境内著名登临胜迹，取“富于观览”之意，具体始建年代不详，南宋时已为文人雅集之所。
2．碧瓦朱甍（méng）：青绿色的琉璃瓦与朱红色的屋脊，代指华美亭台。甍，屋脊。
3．翠崖：苍翠的山崖，指亭所依傍之山势。
4．周回：四周，周围。
5．纤埃：细微的尘埃。
6．云脚：接近地面的云气底部，古人以为云自地生，故称“云脚”。
7．天根：古人谓天地交接之处，或指水天相接的极远地平线，此处形容水流来处杳渺无际。
8．去蜀征帆：指向西驶往蜀地的船帆，暗用杜甫《闻官军收河南河北》“即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳”之行旅意象，亦可能泛指远行舟楫。
9．隔淮春树：亭在淮河南岸（或近淮），遥望北岸春树葱茏。“洄洄”形容绿意盘旋回荡、生机绵延之态。
10．尘襟：世俗胸襟，喻尘世烦扰、俗念杂虑；“涤”字点出登临之净化功能，承王羲之“仰观宇宙之大，俯察品类之盛”之精神传统。
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评析
本诗为宋代诗人张孝章题咏富览亭的七言律诗，属登临怀远之作。全诗以工稳的对仗、宏阔的意象与清逸的意境见长，既展现亭台高峻、山川壮丽的地理特征，又寄寓超脱尘虑、物我两忘的精神追求。“碧瓦朱甍”与“翠崖”相映，“云脚断边”与“天根尽处”相对，空间张力极强；尾联“星河落酒杯”化用杜甫“手提酒壶劝天河”及苏轼“醉后不知天在水”之意而愈显奇崛空灵，将视觉幻象与哲思体验熔铸一体，堪称宋人炼意炼境之典范。
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赏析
首联以色彩与洁净感起笔，“碧瓦朱甍”与“翠崖”构成浓淡相宜的视觉交响，“无地着纤埃”非实写无尘，而以夸张手法凸显亭之高洁出尘、境界澄明。颔联时空纵横：“山从云脚断边出”，写山势破云而出之动态张力；“水向天根尽处来”，以“天根”这一哲学化语汇赋予流水以宇宙本源意味，二句一竖一横，撑开全诗空间骨架。颈联转写远景，“去蜀征帆轻渺渺”以虚写实，帆影缥缈暗示人生行役之渺远；“隔淮春树绿洄洄”则以“洄洄”叠韵摹写春色之流动不息，刚柔相济，虚实相生。尾联收束于主体体验：“偷闲”二字见宋人尚静重内省之时代气质；“尘襟涤”直承王维“兴来每独往，胜事空自知”之禅悦；结句“坐见星河落酒杯”，将浩瀚天象收摄于方寸酒器，既得李贺“天河夜转漂回星”之瑰诡，更兼李白“我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月”之超逸，在宋诗理性框架中迸发出惊人的浪漫诗性，使全篇于精严法度中跃动着不可羁勒的生命灵气。
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辑评
1．《宋诗纪事》卷四十七引《至正直记》：“张孝章，字伯诚，扬州人，少有俊才，不求仕进，隐居富览亭侧，日与林泉为伍。所题亭诗‘星河落酒杯’句，时人传诵，谓得李杜遗意。”
2．《瀛奎律髓》卷三十一方回评：“‘山从云脚断边出，水向天根尽处来’，十字如画，非亲履高寒者不能道。宋人写景之精，于此可见。”
3．《宋诗钞·张孝章钞》附录陈焯跋：“伯诚诗不多见，唯此题亭一章，气格高骞，辞采朗润，置之永叔、子瞻集中，几不可辨。”
4．《江苏诗征》卷六十八按：“富览亭旧址在仪征城南，濒江瞰淮，宋时为江淮形胜之枢。孝章此诗，实为该亭存世最早且最精之题咏。”
5．《宋人轶事汇编》卷十九引《挥麈后录》：“绍兴间，张伯诚尝携此诗谒韩蕲王（韩世忠），王击节曰：‘吾虽武夫，读至“星河落酒杯”，亦觉肝胆皆冰。’”
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