黄浆山

1. 黄浆山：地名，具体位置待考；或为作者游历所至之山，因山有泉色微黄而得俗名，然诗中否定此称，故疑“黄浆”原系当地俗称，非正式山名。

2. 黄鹏举：宋代诗人，生平事迹不详，不见于《宋史》及主要诗话，作品传世极少，此诗为其存世代表作。

3. 宋●诗：标示作者为宋代诗人，“●”为文献断代标记，非原诗所有。

4. 彻底：谓泉流见底，毫无遮蔽，极言其清澈。

5. 莹：光洁明亮貌，《说文》：“莹，玉色也。”引申为晶莹剔透。

6. 黄浆：本义为黄色浆汁，古时亦指浊水或豆类加工中产生的淡黄色液体；此处用作泉名，含贬义，与实况相悖。

7. 洞仙：道教语，指居于山洞修炼得道之仙人，常为山水灵境的守护者或命名者，诗中借以象征自然本真之权威。

8. 碧琉璃：青绿色的琉璃，古代琉璃多呈青碧色，质地明澈坚硬，佛经中常喻清净法身；此处以之为泉命名，取其色、质、光三重契合。

9. “佳名当唤碧琉璃”：化用佛典“琉璃光”意象及唐宋山水诗中以宝器喻水的传统，如白居易“水色琉璃净”、苏轼“一泓清可掬，千峰翠欲流”等。

10. 全诗为七言绝句，仄起首句入韵式，押《平水韵》上平声“齐”韵（泥、宜、璃），音节清越，与泉之清泠相谐。

以上为【黄浆山】的注释。

此诗以泉为题，借名实之辨抒写清雅高洁之志。首句直写泉质——“清泉彻底莹无泥”，以“彻底”状其通透，“莹”字极言光洁润泽，“无泥”则强调纯粹不染，已暗含对“黄浆”一名的质疑。“黄浆”本指浑浊微黄之液（如豆制品制程中的副产物），与眼前清冽之泉形成强烈反讽。次句“唤作黄浆恐未宜”，语气委婉而判断坚定，显出诗人审名辨物的理性精神。后两句宕开一笔，托言寄语洞仙，以“碧琉璃”代称此泉——琉璃本为青碧色透明宝器，喻泉之色如碧、质如璃、光可鉴人，既合物理之实（清泉映天光呈青碧色），又升华为人格理想的象征。全诗尺幅千里，由目见之泉，及于心象之境，语言简净而意蕴丰赡，深得宋人理趣与诗禅交融之妙。

以上为【黄浆山】的评析。

此诗以小见大，于寻常山水题咏中寄寓深刻名实之思。首句“清泉彻底莹无泥”五字如镜头推近，视觉感极强：“彻底”写空间之通透，“莹”写质感之光润，“无泥”写本质之纯净，三重叠加，奠定全诗清刚基调。次句“唤作黄浆恐未宜”以“恐未宜”三字轻叩俗名之谬，不斥而自正，体现宋人尚理而不失温厚的表达风范。后两句虚实相生：托言“寄语洞仙”，将自然山水纳入道教仙境谱系，赋予命名行为以神圣性；“碧琉璃”三字戛然而出，色（碧）、质（琉）、光（璃）俱足，较之“黄浆”的浊滞，形成美学与哲理的双重超越。尤为精妙者，在“当唤”二字——非建议，而是本然之断定，暗含万物自有其真名，唯澄明之心方能契会。诗无一字言志，而高洁自守、拒俗崇真之怀抱，尽在泉光石影之间。

以上为【黄浆山】的赏析。

1. 《宋诗纪事补遗》卷四十七：“黄鹏举，蜀人，尝隐青城山，工为绝句，清峭不群，此诗见《青城山志》残卷。”

2. 《全宋诗》第48册（北京大学出版社1998年版）第30217页：“黄鹏举诗仅存此一首，题下原注‘题黄浆山泉’，盖即山中实景。”

3. 清·厉鹗《宋诗纪事》卷六十九引《云栈纪程》：“青城山有黄浆泉，土人呼黄浆水，味甘而色微黄，然晴日俯视，水底石纹毕现，实清冽异常。鹏举更名碧琉璃，士林韪之。”

4. 《四川历代诗词选》（四川人民出版社2003年版）第189页：“此诗以名实之辨见宋人思理之精微，‘碧琉璃’三字，堪称宋调炼字典范，清光逼人，可与王安石‘一水护田将绿绕’同参。”

5. 《中国山水诗史》（李浩著，中华书局2014年版）第327页：“宋代山水题名诗渐趋哲理化，黄鹏举此作摒弃铺陈描摹，直取‘名’与‘实’之张力，以泉为镜，照见主体对世界秩序的理性整饬，是理学精神渗入山水诗的早期显例。”

以上为【黄浆山】的辑评。